老年養(yǎng)生悅讀

生活中好些人將挺胸抬頭和含胸拔背相混淆，二者究竟有什么差別？筆者以為挺胸抬頭，看上去給人的感覺(jué)是氣宇軒昂，精神抖擻，著眼于一個(gè)“直”字。而含胸拔背則是體現(xiàn)人的一種體態(tài)安然，心靜神凝，著眼于一個(gè)“松”。

功夫界都講求內(nèi)外皆修，動(dòng)靜結(jié)合。無(wú)論是站樁還是靜坐，均要求做到含胸拔背，只有含胸拔背才容易做到入靜、體松、呼吸自然階及真氣內(nèi)養(yǎng)。筆者發(fā)現(xiàn)許多晨練打太極的老年愛(ài)好者，真正能做到含胸拔背的并不多，其實(shí)，含胸拔背是個(gè)自我感受、逐漸摸索的過(guò)程。從解剖學(xué)分析，心窩以上為胸。含胸在鍛煉上要做到胸不可挺，往下松，兩肩要有向前微合的念頭，但不可有前合之動(dòng)作事實(shí)。當(dāng)用力挺胸時(shí)，胸骨尾端的劍骨突（紅點(diǎn)部位）會(huì)往外凸出。因此想做含胸這個(gè)動(dòng)作，必須將劍骨凸很輕、很柔地微微往內(nèi)下收，但也須注意不可收得過(guò)分。只要胸肌與肋間肌放松，脊背自然地舒展放松。事實(shí)上，能含胸就自然地能拔背。實(shí)踐證明，能含胸，氣始可下沉于丹田(人體下腹部)。實(shí)際意義上的“背”范圍指人體兩肩中間，大椎骨下，第三節(jié)與第四節(jié)脊椎骨中間，即身柱穴與陶道穴之間，中醫(yī)稱之夾脊關(guān)。拔背即放松背部的肌肉，拔掉背部的力量，關(guān)鍵做到夾脊處有鼓起之意，不可有鼓起之實(shí)，同時(shí)忘掉雙肩。否則習(xí)慣性地易造成駝背，此法與前法“含胸”，相輔相成，渾然一體。筆者在按摩中發(fā)現(xiàn)，如姿勢(shì)不當(dāng)，夾脊關(guān)部位最容易出現(xiàn)椎關(guān)節(jié)錯(cuò)位，壓迫神經(jīng)或腧穴。中醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)發(fā)現(xiàn)，人前胸到后背這一大塊空間，實(shí)則為人身極重要的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)中樞，也是內(nèi)家拳出功夫的關(guān)鍵所在。所謂的含胸拔背，應(yīng)是“涵”胸拔背更貼前些。拳經(jīng)云：涵者，于虛空之內(nèi)蓄、容、養(yǎng)也。只有保持這個(gè)空間的蓄、容、養(yǎng)，才能使任脈、督脈和中脈暢通，為氣血修煉打下基礎(chǔ)。人駝背從哪里駝的？就是這里。經(jīng)脈阻斷，氣血不張，慢慢就駝了。由此看來(lái)，涵胸，不光是不能“含”著胸，還要在自然狀態(tài)下有微微挺拔之意。而拔背，有北京拳術(shù)界前輩稱是耳后高骨聳立。意氣君來(lái)骨肉臣。只要仔細(xì)體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)耳后高骨往上用意一引，后背自然混元。后背渾圓與前胸空涵，就能達(dá)到古人所說(shuō)的蓄、容、養(yǎng)。歌手上臺(tái)前，無(wú)論是誰(shuí)，怯場(chǎng)時(shí)一個(gè)深呼吸前胸一挺頓時(shí)精神就來(lái)了，秘密就在這里，因?yàn)樗堰@個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)中樞調(diào)動(dòng)起來(lái)了。當(dāng)然，要求是下意識(shí)挺拔，因?yàn)榧缇?、曲池穴一松，氣血便能到手，氣感自?lái)。尤其練太極拳的，做沉肩墜肘時(shí)更為明顯。含胸拔背要做到真正放松還需尾閭中正，什么是尾閭呢？尾閭就是解剖學(xué)上的尾椎骨部分，位于脊椎骨的最末端，此處有一個(gè)生理彎曲，向內(nèi)向上包挺住生殖、泌尿及大腸系統(tǒng)的器官。彎曲之背部就是兩側(cè)臀部的中線，正常情況是微微往后翹起。尾閭中正就是整條脊椎骨的中心線要自然放松地與地面垂直。這樣人的下盤(pán)功夫才穩(wěn)定。至于站樁配合重心的問(wèn)題，為安全起見(jiàn)，倒不如說(shuō)是把重心放在腳后跟。剛開(kāi)始功夫不到，還沒(méi)得氣，感覺(jué)自然很辛苦，只要方法得當(dāng)，稍加時(shí)日，就一切了然于胸。身體微調(diào)好，氣隨血行，兩股熱流沿腳后跟大筋，走兩胯中轉(zhuǎn)尾椎連接任脈、督脈和中脈，易骨易筋易髓渾然皆得，一些慢性病不知不覺(jué)間隱然消失。

生活中什么時(shí)候什么狀態(tài)人最放松？仔細(xì)觀察，其實(shí)，平時(shí)的姿態(tài)里橫七豎八什么姿態(tài)的人都有，看似舒服，其實(shí)過(guò)一會(huì)就難受，就得再換姿勢(shì)。一般這樣的人都是身體元?dú)獠蛔懔?，骨架子撐不住，所以就要斜靠著、蹺二郎腿或輾轉(zhuǎn)反側(cè)。筆者告訴大家，立著的時(shí)候最放松的姿態(tài)就是脊柱中直的時(shí)候，無(wú)論站著、走路還是坐著，脊柱正直了最舒服。惟有脊柱中直，任脈、督脈和中脈才能暢通運(yùn)行，五臟六腑也才會(huì)不受任何的壓迫而正常工作。比如在會(huì)場(chǎng)，無(wú)論你靠哪里都靠不長(zhǎng)久，一會(huì)兒肯定得累，但是你坐直了就能松下來(lái)，很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)感到疲倦。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)的就是含胸拔背的保健道理。練拳腳功夫首要是養(yǎng)生，不懂含胸拔背換不來(lái)生命的質(zhì)量。現(xiàn)代解剖學(xué)告訴人們，成年人的脊椎骨從側(cè)面看是呈拉長(zhǎng)的s形彎曲，到腰部的地方向前彎曲，但人類的脊柱骨在嬰兒時(shí)期是平直的，等到開(kāi)始直立走路，為了脊柱的彈性緩沖震動(dòng)碰撞的壓力以保護(hù)腦部，脊柱骨才開(kāi)始呈s形彎曲。除此之外，人類的內(nèi)臟器官皆位于脊柱前方，有在腰彎處呈s形前凸，也有助于直立身體的重心穩(wěn)定。更何況鍛煉者的丹田也正位于此腰彎前凸的前下方，足見(jiàn)人平時(shí)做到尾閭中正、脊柱中正確實(shí)不易。

不久前，一位習(xí)練太極三十余年的老師教筆者一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，可以迅速體會(huì)到含胸拔背與真正放松的訣巧：立正挺胸，一手放在胃部上方，另一手放在丹田（小腹），兩手輕輕地同時(shí)往肚臍的方向擠壓，胸部和骨盤(pán)（臀部）就會(huì)自然、柔順地跟著擠壓方向走。這么一做，效果真還出來(lái)了。

常言道：百練不如一站。既站就要做到含胸拔背，尾閭中正，按照架勢(shì)和要求站好了，一開(kāi)始要找松、空、靜的感覺(jué)，不必太在意姿勢(shì)是否正確。有很多人被姿勢(shì)給奴役了，變成不是自己在站樁，而是姿勢(shì)在站樁，怎么站，怎么都感覺(jué)拘禁、別扭。先體會(huì)松！全憑心意用工夫。松松松，貫全身。一無(wú)牽掛則無(wú)所不松。每個(gè)人可以意念洗熱水淋浴，熱水從頭部慢慢流向腳底后渾身放松的感覺(jué)；另外體會(huì)走累了回家躺倒在床那一剎那放松舒服的感覺(jué)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

含胸拔背，尾閭中正，找見(jiàn)重心，是為了松，站好了哪不得勁也可以身子像毛毛蟲(chóng)子自下而上蠕動(dòng)幾下，只要身子不僵，怎么舒服怎么站，怎么放松怎么站。鍛煉時(shí)，最好早晨起來(lái)先喝一杯溫開(kāi)水，然后站樁，一般幾分鐘后就會(huì)便意明顯，如配合提肛縮腎效果更好。冬天晨練完了，老年同志最好喝一碗熱姜湯，而后再吃早餐，活脫脫一個(gè)神采奕奕、仙風(fēng)道骨的老者。含胸拔背，要在日常工作生活中培養(yǎng)，特別是爬辦公桌耕耘的，通過(guò)經(jīng)年實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)含胸拔背的保健作用簡(jiǎn)直妙不可言。不過(guò)，含胸拔背骨架要撐，肌肉要松，虛領(lǐng)頂勁；尾閭中正，留意腰松胯落，提頂?shù)跻d，臀部圓實(shí)。日久天長(zhǎng)，整個(gè)人浸潤(rùn)在混元?dú)獾陌鼑鸂顟B(tài)中，一天的心情愉悅。含胸拔背，但又不是部隊(duì)?wèi)?zhàn)士走路或立正時(shí)的那種雄赳赳氣昂昂式的力量型的挺胸抬頭。不能使僵勁，意在挺胸但挺胸又不能過(guò)了。（原創(chuàng)首發(fā) 原雪瑞）

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