代州城隍廟：文明守望的經(jīng)典呈現(xiàn)

代州城隍廟北依雁門山，南抵滹沱河，西臨廣武古城遺址。其位于代縣上館鎮(zhèn)西北街村西北隅城隍廟街。并與代縣州治衙門遺址東西呼應(yīng)。

代州城隍廟，始創(chuàng)于明代，坐北向南，占地面積3337平方米。二進(jìn)院落布局，中軸線上依次建有山門、戲臺、過殿、大殿和后殿，兩側(cè)為東西配殿，城隍廟牌坊位于西大街。（據(jù)清·光緒版《代州志》載）現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。后殿（寢宮）磚砌臺基，基寬18米、深10.8米、高0.6米。面寬五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，七檁無廊式構(gòu)架，前檐明、次間施四扇六抹格扇門，稍間施四扇四抹格扇窗。脊端鑲吻，筒板瓦布頂。內(nèi)塑城隍爺、城隍奶奶，兩位財女環(huán)伺。后墻繪有壁畫，人物形象豐滿，線條自然流暢。廟內(nèi)現(xiàn)存清維修碑1通。帶座古老石獅一對。據(jù)縣志記載，明成化十七年、萬歷二十九年、大清雍正三年、清順治七年都予重修。1984年公布為縣級重點文物保護(hù)單位。

城隍廟，過去整體布局不夠完整，由于自然因素、年久失修和生產(chǎn)生活活動影響，部分建筑已毀，側(cè)門和東西配殿破損嚴(yán)重，瀕臨倒塌。20世紀(jì)50年代至90年代，縣供銷社占用期間，由于自然風(fēng)雨侵蝕、人為拆毀和年久失修致破敗不堪。

留住鄉(xiāng)愁，延續(xù)信仰根脈，傳承雁門地域文明。2004～2006年，民間組織先后維修了山門和后殿，在原址上新建24間配殿，均為硬山頂結(jié)構(gòu)，原有形制已改。重修山門磚石臺基，面闊三間，進(jìn)深三間，歇山頂構(gòu)筑，單昂三踩斗拱，內(nèi)塑哼哈二將。在原址上新建的大殿（城隍殿），基寬19.1米、深10.4米，面闊五間，重檐歇山頂，雙昂五踩斗拱。二層三面抹角梁和爬梁，設(shè)有垂柱，用減柱法使底層柱子減少八根柱子，增大了室內(nèi)空間。雕梁畫棟，色彩艷麗。正中端坐城隍爺，左右護(hù)法兩側(cè)伺立。東西兩邊神臺塑十殿閻君。山門兩邊的儀門，已毀。文物保護(hù)，任重而道遠(yuǎn)。2018年10月，代縣民營企業(yè)家通過認(rèn)養(yǎng)的方式，為鄉(xiāng)村古建筑文物保護(hù)注入新鮮血液，解決了城隍廟人手短缺和資金不足的問題。同時為以后代縣的文物認(rèn)養(yǎng)和修繕提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。目前月臺和鐘鼓二樓修復(fù)。過殿和戲臺正在按照修繕設(shè)計方案籌措資金中。城隍廟，作為歷史文化名城的一分子，現(xiàn)占地面積3860平方米，目前四周道路及排水設(shè)施整體改造推進(jìn)中，在周圍古樸素雅的雁門風(fēng)情民居交互映襯下，城隍廟，益發(fā)古味濃郁，妙趣橫生，可謂旅游前景廣闊。

據(jù)現(xiàn)年82歲的退休教師胡老先生回憶，在上個世紀(jì)五十年代前，每逢七月十五城隍爺（民間認(rèn)為城隍爺是掌管人間壽命、善惡報應(yīng)、統(tǒng)管地獄吉兇的護(hù)城神）出府之日，善男信女云集，鑼鼓喧天，笙笛合奏，琴音裊繞，旗傘幟事，列隊前行，中間空出位置，由四位壯士舁著一尊二尺高的城隍爺坐像，緩緩從廟內(nèi)出發(fā)，隊伍浩浩蕩蕩路經(jīng)西北街，轉(zhuǎn)至鼓樓后街，一路向北，出了北門行至下馬殿，將城隍爺放在搭有帳篷的臨時府邸里。到了下午黃昏時分，再由原班人馬將城隍爺舁回來，恭恭敬敬地放在供桌上，由廟里的道士依道家儀軌程序敬紙上香跪拜后請回原處。儀式就此結(jié)束。據(jù)護(hù)持城隍廟的老居士追憶，當(dāng)年路經(jīng)各個商號門前時，家家戶戶都要拿出精心準(zhǔn)備的香紙、水果、糕點等來供奉。人山人海，場面蔚為壯觀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2017年，廣慧法師主持城隍廟，目前常住僧3位。師父們粗茶淡飯，青衣布衫，晨鐘暮鼓，早晚課誦，不論清苦，云水禪心，廣度眾生，砥礪精進(jìn)。無疑成為這繁華塵世中一道清雅脫俗的風(fēng)景?，F(xiàn)城隍廟規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑舒展大方，文物保護(hù)價值極高。據(jù)游客講，代州城隍廟是山西境內(nèi)頗具規(guī)模的34家城隍廟觀中較大的一處建筑群。

鉛華洗盡，時光流轉(zhuǎn)，如今的城隍廟以中軸線對稱布局，依次建有山門殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、月臺、獻(xiàn)殿、城隍大殿、寢宮，層層疊進(jìn)，風(fēng)格迥異，其總體布局既有寺廟建筑特色，又具官屬建筑功能，將前朝后寢的格局體現(xiàn)的十分鮮明。據(jù)地方文物專家講，代州城隍廟演變史先道后釋，還有一與眾不同的特點，即廟中廟，仙佛共融共生。東西廊屋縱深相連，貫穿一體。由山門而入，土地殿（相傳土地是人類的衣食父母，是人間某一地段村莊的守護(hù)神，古老代縣人對土地神極為敬重）、財神殿（供奉文財神比干，武財神關(guān)羽、趙公明）、十殿閻君殿（十殿閻君為佛教傳說，掌管人的壽命吉兇，專事懲罰奸盜生殺、忤逆尊長、無事生非者，審判不法奸商、貪官污吏等）地藏菩薩殿分置兩側(cè)，左右互通，廟宇相連，形成諸神共居一廟、聯(lián)袂同受香火的奇特景致。城隍殿是城隍爺?shù)霓k案公堂，與舊時官府衙門正堂配置相同。

城隍廟整座廟宇建筑結(jié)構(gòu)奇特，亭臺樓閣工藝精湛，雕刻繪畫無不精美，是古代勞動人民高超技藝和智慧的結(jié)晶，如今又營造了認(rèn)養(yǎng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，實為名城一處不可多得的人文景觀。在金風(fēng)的吹拂下，在香暖的陽光里，眼波流動處，游城隍廟覺得通體舒泰，整顆心都是纖塵不染、敞亮廣闊的。（原創(chuàng)首發(fā) 原雪瑞）

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