陽明堡與羊舌叔向的珠聯(lián)璧合

陽明堡原名羊頭堡，春秋開始建城，宋治平二年改稱“陽明堡”。陽明堡作為雁門大地一個(gè)名副其實(shí)的文化展示窗口，2014年被確定為全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)。

陽明堡，作為雁門關(guān)長(zhǎng)城防御體系的一個(gè)重要組成部分，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，被稱為“雁門關(guān)下第一堡”；

陽明堡由于大清慈禧太后和光緒皇帝的風(fēng)餐露宿倉皇出逃而夜宿暫住留下的美好印記，使其人文厚重，史冊(cè)卓爾不凡；

陽明堡地處北京、太原、大同交匯處，自古便是長(zhǎng)城內(nèi)外的商埠物流中心和東西、南北的絲路大通道，素有“旱碼頭”之稱；

陽明堡也因了近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的“夜襲陽明堡飛機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)斗”的偉大勝利和我軍創(chuàng)造的以步兵擊毀飛機(jī)的奇跡而享譽(yù)海內(nèi)外。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

陽明堡，以自身鮮明的地域標(biāo)志，2006年躋身山西省歷史文化名鎮(zhèn)，備受世人關(guān)注。陽明堡也集獎(jiǎng)罰分明、功勛卓著的晉代名臣羊舍叔向的多姿地緣傳說，2017年被賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)，而獨(dú)占鰲頭。陽明堡，已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的富有文化內(nèi)涵的歷史符號(hào)。

日前，在凈化文保環(huán)境，鏟除社會(huì)“毒瘤”，打掉黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”的強(qiáng)大攻勢(shì)下，筆者有幸隨同文物部門工作者一起目睹了代縣陽明堡鎮(zhèn)市級(jí)文物保護(hù)單位羊舌祠。

羊舌祠，位于中國(guó)歷史文化名城代縣陽明堡鎮(zhèn)堡內(nèi)村中。創(chuàng)建年代不詳。據(jù)碑載：明景泰四年（1453年）重建，明成化十四年（1487年）重修，清代屢有修葺。文物看護(hù)人員熱情地邊走邊介紹：整個(gè)主體建筑走向坐北向南，二進(jìn)院落布局，中軸線上過去依次建有山門、大雄寶殿和文殊殿。兩側(cè)為僧舍和東西配殿?，F(xiàn)存大雄寶殿為明代遺構(gòu)，余皆為清代遺構(gòu)。占地面積約2907平方米。大雄寶殿磚砌臺(tái)基，基寬21.85米、深13.85米、高1.4米。面寬五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，七檁前后廊式構(gòu)架，檐下斗拱為七踩三昂，前檐明間平身科出45度斜栱，目前裝修已改。后殿共有九間，中間三間前設(shè)抱廈，頂為十字脊。這在代縣實(shí)屬罕見。兩側(cè)配殿現(xiàn)在破爛不堪，瀕于倒塌。后殿磚砌臺(tái)基，基寬9米、深10.5米、高1.2米。過去因?qū)W校占用，裝修已改。寺內(nèi)現(xiàn)存明重修碑2通，清碑9通。1965年，代縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2016年，忻州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。

信步間，筆者忍不住要刨根問底，羊舌祠，究竟有哪些文化元素可為其點(diǎn)睛呢？

文保員嘿嘿一樂，娓娓道來：羊舌祠，原來是春秋時(shí)期晉國(guó)羊舌叔向大夫的祠堂。據(jù)《代州志》載：“羊舌大夫祠，在城西二十里陽明堡，祀晉大夫叔向?！笔逑蛞簿褪菚x國(guó)大夫羊舌叔向。叔向歷事晉悼公、晉平公、晉陽公三世。叔向本姓楊，周襄王時(shí)，其爺爺名叫楊突，官拜羊舌大夫，以封地為氏，人稱羊舌突，人們稱呼習(xí)慣了，后來就慢慢演化為復(fù)姓羊舌。叔向?yàn)槿苏保瑳Q斷勇敢，品行端正，見識(shí)超群，才干卓越，是當(dāng)時(shí)出色的政治家，也是吏治卓著的楷模。孔子評(píng)價(jià)他說：“叔向，古之遺直也。治國(guó)制刑，不隱于親。曰義也夫！可謂直矣。平丘之會(huì)，數(shù)其賄也，以寬衛(wèi)國(guó)，晉不為暴。歸魯季孫，稱其詐也，以寬魯國(guó)，晉不為虐。邢侯之獄，言其貪也，以正刑書，晉不為頗。三言而除三惡，加三利。殺親益榮，猶義也夫！”《左傳》《國(guó)語》等書中記載了他大量嘉言懿行，其見識(shí)和行為已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)及后世的賢哲典范。追根溯源這陽明堡鎮(zhèn)名字的由來皆與其有關(guān)。相傳晉國(guó)時(shí)期陽明堡附近遭遇百年不遇特大旱災(zāi)，泉斷水絕，草木焦枯，盜匪四起，民不聊生。一天，晉國(guó)大夫羊舌叔向押解一批犯人路過此地，見狀甚為痛心。他一面差騎疾報(bào)京都，一面組織人員祈雨。但當(dāng)?shù)匕傩震囸I困乏，面如菜色，無力祈雨，羊舌叔向遂令犯人代祈，若祈雨成功則當(dāng)場(chǎng)免罪釋放。犯人們聞之歡呼雷動(dòng)，便在烈日下燒香焚表，跪地祁禱。本來風(fēng)塵不起，烈日炎炎，熟料不日，天果降大雨，大地喜逢甘霖，草木重新返青，莊稼得以獲救。百姓奔走相告，彈冠相慶。陽明堡百姓感恩戴德，為了紀(jì)念楊舍叔向的功勞，于是，在眾人的倡議下便起土筑城，取名“羊頭城”。為何喚做羊頭城？因?yàn)闂钌崾逑蚴穷^領(lǐng)，為方便記之，直接呼為羊頭城。后來一位主政代州的耿直官吏聽聞此事，感慨不已。認(rèn)為羊舌叔向功德無量，應(yīng)流芳萬代，于是改“羊頭城”為“羊名堡”。隨著時(shí)間的流逝，人們又覺得羊名堡在滹沱河之陽，順應(yīng)人得陽氣而生，于是，在宋治平二年又改為“陽明堡”，并修建了羊舌祠。

筆者深深為之感喟不已。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤，筆者以為該詩句用在這里再恰當(dāng)不過。這既是羊舌祠的真實(shí)寫照，也是楊舍叔向的高尚品行顯真。2017年10月，代縣人民政府公布“羊舌傳說”為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

祠內(nèi)東廂古碑林立，拓印資料記載，現(xiàn)存大殿是明洪武年間重修建筑。創(chuàng)建何年已經(jīng)成為一個(gè)謎，但古祠破舊不堪，瀕臨塌陷是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，打造歷史文化名鎮(zhèn)，搶修古祠無疑成為全鎮(zhèn)當(dāng)務(wù)之急。為了保護(hù)好這座千年古祠，挖掘其文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陽明堡鎮(zhèn)于是緊鑼密鼓積極爭(zhēng)取上級(jí)資金，并向全鎮(zhèn)人民發(fā)出倡議，重修羊舌祠。這一舉動(dòng)得到了本地民營(yíng)企業(yè)家和四方有識(shí)之士的積極響應(yīng)和傾力支持。并為此專門成立了羊舌祠民間修繕委員會(huì)。2014年共籌資150萬元，落架大修了正殿和配房20余間，重塑羊舌大夫塑像一尊，平整院落1500多平米。

文保員愛祠如家，守土有責(zé)。一路陪同，盡詳其妙：“如今的羊舌祠修舊如舊，外觀典雅，結(jié)構(gòu)精巧，布局合理，施工精良。千年古祠又恢復(fù)了昔日雄姿,成為了咱堡內(nèi)一座富有歷史文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑?！?/p>

據(jù)相關(guān)資料載：叔向祖父羊舌大夫，在獻(xiàn)公時(shí)期任軍尉。其父羊舌職，任厲公、悼公兩朝的中軍佐。其兄羊舌赤，世號(hào)銅鞮伯華，繼父職，任中軍佐。叔向出生于公族，幼年就受著父兄的熏陶。自幼博識(shí)多聞，善“春秋”，行為端善，為當(dāng)時(shí)學(xué)童之冠。晉悼公時(shí)召叔向傅太子彪。后來太子彪即晉候位，是為晉平公，叔向?yàn)闀x平公太傅，兼上大夫。晉平公六年（前552年），因其弟羊舌叔虎和欒盈同黨被牽連入獄，經(jīng)祁奚營(yíng)救出獄，仍為太傅。

叔向盡忠輔國(guó)，敢于為國(guó)忘死，連吳國(guó)的公子札都為他擔(dān)憂，曾提醒他說：“吾子好直，必思自免于難?！睍x昭公初年，“戎馬不駕，卿無軍行”，雖有三軍之名，而無三軍之實(shí)甚至公乘無人，卒列無長(zhǎng)；庶民罷敝，道殣相望；宮室滋多，民聞公命如逃寇仇；君日不悛，民無所依。叔向面對(duì)這種衰敗情景憂心忡忡，寢食難安。

晉昭公四年（前528年），叔向弟叔魚（即羊舌鮒）兼晉國(guó)理官，適邢侯與雍子爭(zhēng)鄐田，韓宣子命叔魚審判。叔魚接受了雍子的賄賂，審判結(jié)果把罪歸于邢侯，邢候一怒之下殺死了叔魚和雍子。韓宣子問其罪于叔向，叔向說：“三人同罪?！毙淌┬虾?，而雍子與叔魚尸于市。法不容情，楊舍叔向匡正典刑，舉國(guó)皆盛贊其美德。

叔向認(rèn)為立國(guó)必須有四個(gè)條件，即有賢臣、有良主、有謀策、有民附，四者兼?zhèn)渲^之有德。并公堂激言，晉文公所以能立國(guó)建霸，正是具備了這四個(gè)條件。而楚國(guó)子干雖逢楚人弒靈王，但他完全沒有具備這四個(gè)條件，所以子干在楚國(guó)是不得立的。這里雖然是議子干，但反映了叔向治國(guó)的政治主張，也反映了對(duì)晉昭公時(shí)期國(guó)力衰敗的不滿。

叔向心胸坦蕩，多有見解，認(rèn)為對(duì)賢臣應(yīng)該是“功多者受多，功少者受少”。經(jīng)他舉薦的賢士數(shù)十人，都是依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)選擇的，因此他成為晉國(guó)股肱大臣。盡管晉悼公之后晉霸衰落，諸侯離去，但有叔向這位賢臣輔佐，使楚終不敢謀晉。

美德有如名香，經(jīng)煅燒或壓榨而其香愈烈，直讓人仰慕之至，問心無愧。楊舍叔向是陽明堡浩然正氣存天地的壓艙石和代州崇文明理的支撐點(diǎn)，是新時(shí)代法紀(jì)構(gòu)造的模塊借鑒。

與善人同行，則日聞嘉訓(xùn)；和美德相伴，則日生正氣。陽明堡與楊舍叔向患難與共，生死相戀。楊舍信仰，已經(jīng)成為了代州人獨(dú)具地域特色的文化軟實(shí)力，2018年，在主題形象定位、良性發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)下，楊舍叔向正以品牌優(yōu)勢(shì)高昂的姿態(tài)融入全市文化旅游圈。只要陽明堡與楊舍叔向能按照創(chuàng)新發(fā)展，合理利用的思路框架不斷增強(qiáng)發(fā)展后勁和活力，最大限度發(fā)揮其政治效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，必將珠聯(lián)璧合，光照千秋。（原創(chuàng)首發(fā) 原雪瑞）

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