在古城襄陽(yáng)，人們提到的峴山多指襄城以南的峴首山。其實(shí)，峴山包括峴首山（下峴）、紫蓋山（中峴）、萬山（上峴）。峴首山位于歷史文化名城襄陽(yáng)以南5里，背靠巍巍大荊山，環(huán)抱“鐵打的襄陽(yáng)”，遙控“紙糊的樊城”。峰巖直插漢水，讓本向東流的滔滔江水拐了一個(gè)大彎兒形成了襄城龐公一大片平地。大宋淳化年間，京湖制置使李曾伯，奉命率兵與元蒙在此數(shù)度爭(zhēng)戰(zhàn)，收復(fù)失地后，作《襄陽(yáng)銘》道：“壯哉峴，脊南北。翳墉壑，幾陵谷。乾能央，剝斯復(fù)。千萬年，屏吾國(guó)?！?/p>

峴首山雖然算不上名山大川，但處處是名勝，遍身皆古跡，可謂一石一古跡，一木一景觀，稱得上是一座名副其實(shí)的文化名山。據(jù)傳到清朝時(shí)峴山仍有十景靈顯石、龍虎巖、流霞洞、嘯月臺(tái)、甃子室、盤陀坡、古冰井、滌缽池、鎖鳳橋、歸云嶺。同時(shí)，還有劉備馬躍檀溪、劉表設(shè)伏斃孫堅(jiān)、杜預(yù)高岸沉碑、孟浩然踏雪尋梅、繡鳳點(diǎn)睛、虎皮井等眾多軼聞傳說。

早春二月，我與東安君結(jié)伴到峴首山踏青訪古，近距離領(lǐng)略了它的綺麗風(fēng)景和深厚的文化底蘊(yùn)，了卻了深藏在我心中良久的一樁心愿。

我們從化六建穿廠而過，經(jīng)峴山東北坡的山間公路（通往原微波站），再折轉(zhuǎn)到崎嶇林間小路，“左右林野曠，不聞城市喧”，盡享清幽靜謐，聆聽小鳥鳴唱，邊走邊看，且走且談，不知不覺來到峴山北部的半山腰。抬頭仰望，但見在雜草樹叢間有一數(shù)丈高的蘑菇狀巨石拔地而起，上面刻著“峴石”蒼勁有力的兩個(gè)大字。此乃襄陽(yáng)市區(qū)第三高山，海撥363米，山小而險(xiǎn)。唐代杜審言、孟浩然、李白、王維等都在此留下足跡，有峴石寺、羊叔子亭、峴石寺、峴石洞石刻、棲霞洞嘯月亭等眾多名勝古跡。峴石洞洞口的上方與兩側(cè)另有自晉代以來各個(gè)時(shí)期的題跋摩崖8塊。我們順著石頭砌成的臺(tái)階拾級(jí)而上，連忙用手機(jī)和IPAD拍下一個(gè)個(gè)珍貴的照片，一一揣摩和辨認(rèn)摩崖石刻墓碑的圖文及內(nèi)容，深深地為古人的曠達(dá)境界和人文魅力所吸引。

看完峴石、棲霞、嘯月等摩刻，我們復(fù)又向上攀登。山風(fēng)習(xí)習(xí)，陽(yáng)光和煦。正在延伸的峴山綠道已開始平整路基清除兩邊雜草樹木，工程隊(duì)正用騾馬一筐一筐向沿途搬運(yùn)沙石材料。再過數(shù)月，人們就可以沿著石板路去訪古、休閑和鍛煉了。

蠻王洞則是我們尋訪的第二個(gè)地方。蠻王洞又叫王莽洞，位于峴山主峰南側(cè)。因傳說王莽追劉秀的民間故事而得名。我們翻過山脊順著羊腸小道緩緩而下，來到蠻王洞前。洞門口迎面的鐘乳石上刻有“蠻王洞”三個(gè)大字，四周的鐘乳石千奇百態(tài)光怪陸離。洞內(nèi)有石刻像三組六尊，題刻三塊。據(jù)文史專家考證為嘉泰二年（公元1202年）的一塊，記載了郡太守游襄陽(yáng)城南諸峰一事。該處古跡是截止目前有史料記載并保存基本完好的峴山兩處造像石刻之一，也是同時(shí)具有文字石刻和造像石刻的峴山唯一一處勝景。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

日上中天，極目四望，茫茫蒼蒼，江天空闊。我們登臨峴山頂往南看，有楚皇城、張自忠上將抗日殉國(guó)處以及古代色情文學(xué)鼻祖――宋玉故里。朝東方向，夾魚梁州與山水田園派詩(shī)的開創(chuàng)者――孟浩然的隱居地鹿門山隔漢水相望。近處，唐城峨然聳立，崔家營(yíng)大壩橫臥江波，跨江高鐵大橋即將合攏。向北遠(yuǎn)眺，米公祠、古鄧國(guó)和關(guān)羽水淹七軍遺跡盡收眼底。注目西去，孔明躬耕地――古隆中煙雨朦朧。峴山腳下的襄陽(yáng)城和夫人城，是郭靖黃蓉大戰(zhàn)元兵之地。在蔥蘢的林間穿行，解放襄陽(yáng)隆隆的炮聲仿佛仍在我們耳邊回響。

名山名水出名人，當(dāng)然也出名石。“峴石”就是極品古石。鳳凰山出的襄陽(yáng)石，宋代的“云林石譜”己有記載。三千里漢水，流到這兒被峴山迎頭一擋，拐出了一個(gè)大大的急轉(zhuǎn)彎。峴山美石不斷被沖進(jìn)漢水，在魚梁州形成了漢水第一大卵石灘，成為遠(yuǎn)近奇石愛好者的天堂。試想，仰望幽幽峴山，伴陪滄滄漢水，醉賞渾渾美石，云游的人們?cè)撌遣灰嗫煸?！不亦樂呼?/p>

關(guān)于峴山十景的描述有清朝詩(shī)人鄭梅嶺的詩(shī)作為證。我們除了親眼目睹到“月散千林影，寒邀眾壑潺，一聲長(zhǎng)嘯處，落葉滿空山”的、嘯月臺(tái)的別致風(fēng)景以外，不見了靈顯石的嶙峋、龍虎巖的隱臥、流霞洞的青霞、秋子室的澄水、盤陀坡的石路、古冰井的野茗、滌缽池的石鰲、鎖鳳橋的鶴子、歸云嶺的冷翠，但是絲毫沒有減退我們踏訪的熱情。

在峴首山還有一個(gè)傳說，祖軍士高射殺孫堅(jiān)于此山。（《三國(guó)志·孫破虜討逆?zhèn)鳌份d：初平三年，術(shù)使堅(jiān)征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅(jiān)擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽(yáng)，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。舊有峴首亭峴山亭。晉羊祜都督荊州諸軍事，駐襄陽(yáng)。死后，其部屬在峴山祜生前游息之地建碑立廟，每年祭祀。見碑者莫不流淚。杜預(yù)因稱此碑為墮淚碑。因207國(guó)道改建擴(kuò)寬，原來我們坐班車路過就能看見的杜審言墓和墮淚碑現(xiàn)在不知遷移何處。因?yàn)橐咽橇鶄€(gè)多小時(shí)的跋涉勞碌，身心疲憊的我們就沒有再去探尋只好抱憾而返。

據(jù)傳，峴首山原來摩崖碑刻甚多，有李曾伯襄陽(yáng)銘、南宋趙淳掃墓記事銘、墮淚碑、杜預(yù)記功碑、來將軍去思碑等。峴石、蒼巖、棲霞、嘯月等摩刻字跡仍清晰可見。但時(shí)至今日，由于時(shí)光流逝自然的作用和人為的因素，峴首山原來摩崖碑刻能見到的已然不多。崔家營(yíng)水電樞紐工程竣工后，江水不僅淹沒了一些古跡，而且這段漢江已是“高峽出平湖”，再也見不到“峴山風(fēng)湍急，云帆若鳥飛”的景況。

至于習(xí)池源頭白馬泉，雖說沒有真跡，但在白馬山下，漢習(xí)郁引泉水鑿池水養(yǎng)魚，成為中國(guó)現(xiàn)存最早的私家郊野園林—習(xí)家池，自古以來就是遷客騷人游玩宴飲之地，經(jīng)過這些年的修擴(kuò)建現(xiàn)在已成規(guī)模、風(fēng)景更加迤邐。群山環(huán)抱，蒼松古柏，流水潺潺，亭臺(tái)掩映，可能是去年“暖冬”天氣的緣故，初暖咋寒的早春二月，春姑娘已悄然而至。小草鉆出了嫩芽，楊柳吐出了鵝黃，白玉蘭、紅玉蘭競(jìng)相開放，桃花、李花、杏花、梨花爭(zhēng)香斗艷，“樸”、“雅”、“野”的風(fēng)景特色把整個(gè)景區(qū)彰顯得分外嬌嬈。這天，正趕上“三八婦女節(jié)”，到處春意濃濃，到處游人如織，到處一派祥和，讓人目不暇接、流連忘返。

當(dāng)我們來到峴首山腳下的北坡，只見有人在將裸露的山崖雕刻人文始祖伏羲巨型雕像，左側(cè)的孟浩然雕像已經(jīng)成型，還將配套觀光旅游元素，形成特色性生態(tài)文化旅游區(qū)。屆時(shí)這里將成為市民訪古、追思，旅游、休閑的又一絕佳去處。

孟浩然故里觀音閣一帶依山傍水，東可望魚梁洲，遠(yuǎn)眺鹿門山，與習(xí)家池同為市內(nèi)登臨觀賞勝地。閣下有鳳凰池，常年不干，只可惜水不再清，游魚也不可數(shù)。池旁巖石上刻有道光五年（1825年）“鳳皇池”三個(gè)大字，亦可一觀。尚存繚繞煙火的觀音閣下，昔日的風(fēng)林觀碼頭已被建成游艇碼頭。

唐代大詩(shī)人孟浩然的《與諸子登峴山》，曰：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。此詩(shī)因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩(shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。歷史上流傳下來關(guān)于峴山的詩(shī)舉不勝舉。而實(shí)際上，這位來自襄陽(yáng)鹿門山的孟浩然則是古往今來以詩(shī)描寫峴山最多的詩(shī)人。而如今，我們沒有孟浩然的詩(shī)風(fēng)古韻和曠達(dá)情趣，只能把他的絕唱“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”作為古城襄陽(yáng)的旅游名片。

襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁！襄陽(yáng)的風(fēng)景確實(shí)讓人陶醉，峴首山的風(fēng)情的確迷人，我們多么希望長(zhǎng)留此地，成為峴首山高陽(yáng)池常醉的山翁？

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