王陽明的“第二故鄉(xiāng)”

——陽明詩溢“龍南情”

賴 建 青

著名思想家心學(xué)大師王陽明是浙江省余姚人，明代弘治十二年（1499年）進(jìn)士，時(shí)年二十八歲的他因在會(huì)試中考試出色，舉南宮第二人，賜二甲進(jìn)士第七人，觀政工部。

王陽明步入官場(chǎng)后，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。以平定贛閩粵地區(qū)的汀漳之亂、三浰之亂和宸濠之亂而名震朝野。

步入官場(chǎng)后的王陽明雖然是任文職居多，但屢屢被朝廷指派率軍平亂，征戰(zhàn)南北，軍功卓著卻又一生坎坷，累遭貶謫。他的足跡遍布大江南北，行色匆匆，只有龍南似乎與他特別有緣，讓他格外親切，“三顧頻繁”，陽明詩溢“龍南情”，留下了許多的足跡和傳說故事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

明朝正德12年冬（公元1516年），時(shí)任南贛巡撫的王陽明親率大軍南下，走進(jìn)龍南，奉旨平定贛粵邊際地區(qū)的“三浰之亂”。

正德13年春（公元1517年），經(jīng)過3個(gè)多月的清剿，“三浰之亂”被平息，王陽明回師北上。在龍南逗留期間，他為紀(jì)念平定“三浰之亂”的勝利，在楊村河上建造了一座風(fēng)雨廊橋，命名為“太平橋”，并把楊村河改名為“太平江”，祈愿從此天下太平；他為扼守沿海地區(qū)通往內(nèi)地的古道隘口，在龍南程嶺上建造了一座“鎮(zhèn)南關(guān)”，讓位于關(guān)隘東西兩邊的鄉(xiāng)村都有了寓意的地名——關(guān)西、關(guān)東；他為獎(jiǎng)掖平亂負(fù)傷的部下，在里仁老圍的基礎(chǔ)上按照“八門金鎖陣”穿插交錯(cuò)的格局，建造了一座“八卦圍”（又名栗園圍）；在丹霞石峰頂上的圣廟，他寫下了“武力不如法力，力修力行力作善；當(dāng)仁何必讓仁，仁心仁德仁為宗”的對(duì)聯(lián)，讓這片巍峨奇特的丹霞石峰林有了一個(gè)響亮的名字：武當(dāng)（龍南的小武當(dāng)山）；在玉石仙巖的玉虛洞中，他寫下了向朝廷呈報(bào)平定“三浰之亂”戰(zhàn)績和奏請(qǐng)?jiān)诤推皆O(shè)立縣制等奏章；在龍南期間，王陽明還寫下了五首格律詩，在玉虛洞發(fā)出了“破山中賊易，破心中賊難”的慨嘆，并將玉虛洞稱作“陽明小洞天”……

王陽明在龍南留下的五首格律詩中，《再至陽明別洞和邢太守韻》這首詩流露出了他對(duì)龍南深深的眷戀之情。

詩的題目中所提的邢太守名叫邢珣(公元1462-1532年)，字子用，號(hào)三湖，安徽省當(dāng)涂湖陽人，祖籍是河北，他是明代弘治六年進(jìn)士，著名的清官。正德元年被授南京戶部郎中，轉(zhuǎn)任南京刑部郎中。因得罪權(quán)貴太監(jiān)劉瑾而一度被奪職。劉瑾受誅后，復(fù)任南京工部員外郎。后轉(zhuǎn)赴贛州任職知府，是王陽明南贛巡撫任上最得力的助手。

明代正德年間，邢珣隨王陽明來到龍南，他驚嘆于玉石仙巖天然溶洞里鬼斧神工的神奇，即興揮毫，寫下了一首七律，原詩曰：

玉石溶洞仙人居，蓬萊瀛洲景不如。

宦海浮沉多苦旅，漂泊何處是吾廬？

御賜千卷集藏號(hào)，暇觀展讀圣賢書。

幾時(shí)仕宦能歸隱，巾車遙望是鄉(xiāng)土。

在第三次來到龍南之前，王陽明曾看到了邢珣這首詠吟玉虛洞的七律詩，此時(shí)舊地重游，頗有感慨，遂援筆寫下了《再至陽明別洞和邢太守韻》詩句：

陽明山人舊有居，此地陽明景不如。

但在乾坤皆逆旅，曾留信宿即吾廬。

行窩已許人先號(hào)，別洞何妨我借書。

他日巾車還舊隱，應(yīng)懷鄉(xiāng)閭復(fù)茲土。

第一句詩的前半句：“陽明山人舊有居”，指的是自己曾經(jīng)住宿過的今位于會(huì)稽山（今浙江紹興市）旅游度假區(qū)的“會(huì)稽山洞”，又稱“陽明洞天”（“洞天”的說法源自于道教的三十六洞天。根據(jù)相關(guān)資料記載，道教有十大洞府，三十六小洞天，七十二福地，源自唐代司馬承禎編定的《天地宮府圖》?！岸刺旄５亍笔堑澜滔删车囊徊糠?，多以名山為主景，或兼有山水，被認(rèn)為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉，則可得道成仙?！岸刺臁币庵^山中有洞室通達(dá)上天，貫通諸山，是構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。）會(huì)稽山的“陽明洞天”雖名為洞，實(shí)為一群山環(huán)抱的山谷，此洞屬于宛委山景區(qū)?！瓣柮鳌痹诘澜讨兄笘|方青帝，即太陽神?！瓣柮鞫刺臁笔堑澜倘刺熘械牡谑蠖刺?，王守仁當(dāng)年曾在會(huì)稽山的“陽明洞天”筑室講學(xué)，他對(duì)“陽明”所指的東方青帝即太陽神十分景仰，就依洞天之名自號(hào)“陽明子”和“陽明山人”，后世稱為陽明先生。（而廣西南寧青秀山的陽明洞，則是后人以王陽明先生事跡而命名。）還有就是正德元年(公元1506年)，時(shí)任兵部主事的王陽明因觸犯當(dāng)權(quán)宦官劉瑾，由京城遠(yuǎn)謫為貴州龍場(chǎng)(今修文縣城)當(dāng)驛丞。在他謫居龍場(chǎng)期間，原住宿于縣城，后移居城郊 “東洞”。在“東洞”居住期間，觸景生情，因懷念會(huì)稽山舊地，王陽明遂將其更名為“陽明小洞天”，世稱“陽明洞”。（修文“陽明洞”前后三通，洞中有洞，可容百人以上，洞內(nèi)保存有明、清、民國及歷代仕官、名人瞻仰所書摩崖石刻40多方。）

第一句詩的后半句“此地陽明景不如”，在這里王陽明由衷地溢表出自己對(duì)有著千姿百態(tài)天然鐘乳石的玉石仙巖玉虛洞之喜愛之情，用“陽明景不如”五個(gè)字，非常明確地表達(dá)了無論是會(huì)稽山的“陽明洞天”還是修文的“陽明小洞天”都沒有這里好的意思，可見陽明先生對(duì)玉虛洞非常地喜愛。

第二句詩的前半句“但在乾坤皆逆旅”，說的是人生在世有很多事都會(huì)不盡如意，甚至要?dú)v經(jīng)艱難困苦王陽明巧妙地用“逆旅”兩個(gè)字（與邢珣詩中的‘苦旅’兩字相比，有著更深的含義和內(nèi)涵），非常準(zhǔn)確地表述出自己屢遭貶謫的坎坷命運(yùn)（后來，毛澤東主席的《七律?中國人民解放軍占領(lǐng)南京》“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”詩句與此有異曲同工之處。）；第二句詩的后半句“曾留信宿即吾廬”，又表達(dá)了對(duì)會(huì)稽山舊地以及修文東洞的懷念，這些自己曾經(jīng)住宿過的地方都是自己曾經(jīng)的家。

詩的第三句“行窩已許人先號(hào)，別洞何妨我借書。”說的是玉石仙巖中的幾個(gè)天然溶洞當(dāng)時(shí)都已有名號(hào)，即玉虛洞、觀音洞和神仙洞，但這并不妨礙我到后洞去借書看書。據(jù)相關(guān)史料和洞中的碑刻記載，宋朝政和元年（公元1111年），宋徽宗御賜圖書120冊(cè)，以及州郡府縣籌集圖書數(shù)百冊(cè)，在龍南縣的玉石仙巖玉虛洞設(shè)立了宋朝時(shí)期南贛地區(qū)第一個(gè)藏書閣。

《龍南縣志》、《贛州府志》以及《王陽明全集》等相關(guān)史料記載，王陽明曾于明代正德13年（1518年）正月和四月兩次來到龍南，共逗留79天。這兩次來到龍南都是為了平定“三浰之亂”和創(chuàng)立“南贛鄉(xiāng)約”安撫百姓之事，來去匆匆，在玉石仙巖的時(shí)間僅3天。

王陽明這首《再至陽明別洞和邢太守韻》詩的創(chuàng)作和在玉虛洞藏書閣看書的時(shí)間等，俱沒有文字記載。從詩中可以看出，王陽明再次來到玉石仙巖玉虛洞藏書閣完全是為看書而來，“偷得浮生半日閑”，非官方活動(dòng)，故而沒有記入史料。據(jù)傳，王陽明此行在龍南逗留了60多天，其間大部分時(shí)間都是在玉虛洞里，看書、草擬奏章或修改文稿。也就是這次的龍南之行，王陽明感悟出了“破山中賊易，破心中賊難”的道理……他將玉石仙巖玉虛洞命名為“陽明小洞天”

他日巾車還舊隱，應(yīng)懷鄉(xiāng)閭復(fù)茲土。

在詩的最后一句，王陽明深情地表示，有朝一日自己歸隱或退休之時(shí)，龍南和家鄉(xiāng)余姚才是自己最后的歸宿。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐.杜甫詩句）

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐.李白詩句）

故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉。 （宋.李清照詩句）

……

故鄉(xiāng)，是“生我養(yǎng)我”的地方，是系著“根”牽著“心”，“魂?duì)?a target="_blank">夢(mèng)縈”的地方，對(duì)于每一個(gè)人來說都是非常重要的。古往今來，文人雅士們不惜筆墨，寫下了許多懷念家鄉(xiāng)膾炙人口的詩句。

由此可見，能夠與故鄉(xiāng)相提并論的地方，肯定是自己人生中特別喜歡極其重要的地方。陽明先生在詩中將龍南（茲土）和余姚（鄉(xiāng)閭）作為自己最后的歸隱之地，漾溢著他對(duì)龍南非常特殊的情感和眷戀。

龍南，能夠與一代大儒結(jié)緣，并且能讓陽明先生如此眷顧，或許還有一個(gè)非常重要的原因，那就是與“龍”有關(guān)。

據(jù)《龍南縣志》記載，南唐保大11年（公元953年），朝廷在原名為“虔南場(chǎng)”的地方設(shè)立縣制，以“位于百丈龍?zhí)吨稀睘橛?，命名為“龍南”?！鞍僬升執(zhí)丁痹邶埬峡h城西北部的龍頭灘上，相傳是東海龍王敖廣之子小白龍為救一方百姓的危難，違抗天條私自到此地?cái)貧⒛觚?，而被玉皇大帝派太上老君和托塔天王李靖在龍頭灘開掘“百丈龍?zhí)丁?，將其囚禁于此，以龍頭塔鎮(zhèn)之，并立以“龍頭塔不倒，則小白龍不得返回東?！敝?。龍頭灘、小白龍、龍頭塔、百丈龍?zhí)?、龍頭瀑布、龍頭雪浪還有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗活動(dòng)香火龍板凳龍，以及汶龍鎮(zhèn)程龍鎮(zhèn)和龍翔廣場(chǎng)龍翔大道……龍南，是一個(gè)與神龍有著“剪不斷，理還亂”千絲萬縷關(guān)系的地方。

而陽明先生則是一個(gè)與神龍有著“剪不斷，理還亂”千絲萬縷關(guān)系的人：他出生于公元1472年（壬辰年），屬龍；他的出生地是浙江省余姚的龍泉山下；他祖父的謚號(hào)是龍宣公；他悟道的地方是貴州龍場(chǎng)；他“立心”的地方是龍南；他仙逝的地方是南安府的青龍浦和黃龍鄉(xiāng)交匯處……

“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君”。（元稹詩句）

一個(gè)是與神龍有著“剪不斷，理還亂”千絲萬縷關(guān)系的地方，一個(gè)是與神龍有著“剪不斷，理還亂”千絲萬縷關(guān)系的人，于是才有了一種特殊的緣分，一種特殊的情愫。

相傳，在王陽明第一次來到龍南的時(shí)候，時(shí)任南贛巡撫的他是從贛州坐轎子過來，沿路還經(jīng)過了南康和信豐幾個(gè)郡縣?？僧?dāng)進(jìn)入龍南境內(nèi)的那一刻起，集儒、釋、道于一身且精通易經(jīng)的王陽明立刻就感覺這塊土地上“龍”氣很重，頓時(shí)肅然起敬，馬上吩咐下轎，他是一路步行，非常虔誠地走進(jìn)了龍南縣城。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

或許，龍南是王陽明身居高位后第一個(gè)步行走進(jìn)的縣城，他當(dāng)時(shí)也許沒有想到這塊“龍氣氤氳”的土地，會(huì)是自己人生歷程中有著非常特殊意義的地方，會(huì)成為自己心中的“第二故鄉(xiāng)”。

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