我在濟南。今天的窗外，是雨雪臨前的昏暗。頓時，在醒的眸情里，落下一抹沉重的思緒。記得，昨天中午下過小雪；也記得，昨天的氣象預報里說過，今天還要下雪，而且是中雪。一抹雪的感懷，由然而升，特別是那些有關雪的歡快的不歡快的字眼，一個個地蹦跳在我心間的空箋上，如水的歸子，云的冬情，其片語棱意里，包含著碎花妖空、絮姿水性、冰心玉潔，更有素裝落挽，天祭泣白的特意字眼。

其實，我是喜歡雪的，因為有雪的童年，雪的記憶，以及想落進如雪一般的心境。每當冬天，我都會期盼著，來一場大雪的感染與舒懷。在雪如花的彌空飄白中，獨自出走室外曠野，去看雪落、雪飄、雪旋的樣子，并在皚皚的雪地上，去領略雪的白情、寒意、潔心與厚重，再讓自己在積雪刻足的行走中，盡觀“染殘枝披花掛銀、封蕭敗蓋絮覆被”的溫情，從中得到賞悅心放，獲得靜美開豁，讓記憶不斷溫故，不斷翻新，不斷充實，不斷牢固潔白的初心，潔好的光陰。

只所以有“雪是水的歸子”之想。是因雪，原本就是水，來自于大自然的水源。而那雪是太陽攜去云游的水游子。太陽的好意，是讓雪在云游中，認清自我，完善自我，致美致情于天于地。逐讓雪入籍云居，浮空瞰視原水里的歡流與濤情，水天一藍的深沉與寬闊；逐讓其在陽光的照耀下，與原水里隔空繽彩，演繹“地上柔、天上艷”的情致，并以不單調的天景地情，給人間一抹如詩畫的浮想，也給雪本身一個游子的歸思，不至于讓她與南北人一樣漂泊不定，又不知歸期。

只所以有“雪是云的冬情”之想。是因雪，泊落在云的居里。而云，是水游子的地外空鄉(xiāng)?？罩酗h悠的云，其家族的分子，都來自于大地上的不同水鄉(xiāng)。一朵云，就是一個水游子眾的駐空村落。而云的村落，總是在不定的遷徒中，不斷地接納新的水游子，并讓那些新的水游子配孕生雪、生雨、生雹，再讓她們擇時回歸水居，或在春夏，或在秋冬。又因雪，懷有冰心，并有瓊玉小花之貌，故讓其在冬天還鄉(xiāng)返水。云的冬情，即向人間的冬天撒花，向人間的蕭地裝美，以給人間一個絮花飄醉的空宇，一個浩麗潔白的世界，一個充滿希望的前景，不至于在這個不多花的季節(jié)里，讓更多的人消沉而寒心。

返水的雪，在片語棱意中，表達著云的冬情所望?？罩械难┗?，以不同的姿態(tài)，直下，斜落，翻卷，飄穿，簇抱，摟風翩舞，妖空而下。落地的雪花，織白為被，織白為衣，溫暖寒地，銀枝玉唾，雪蝶風采，并在冰清玉潔中，不斷溫身為水，滋潤大地，培育春情，在蕭落中喚醒冬眠，在眾物蘇醒中構思復春的夢，把云的希望歸到正意濃媚的春。

然而，昨天和今天的雪，且是一抹“素裝落挽，天祭泣白”的特意，似乎是來祭典的，又似乎是來提醒國人的。那么，今天是什么日子？我速查了日歷，便是：十二月二十六日。頓時，在我的心中閃出一個名字：毛澤東！對，今天是我們開國領袖、民族偉人毛澤東的誕生記念日。毛澤東，是我們所敬仰崇拜的一位撼動天地的英雄，這雪一定是奔他而來的。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

冥冥中，這使我聯(lián)想到雪明初心的本意，那就是不論世事多么紛亂，都不要動搖強身為國的本原；這使我聯(lián)想到雪歸水情的本意，那就是不論你到哪里，都不能忘記根本；這使我聯(lián)想到雪落冬天的本意，那就是即使身處寒境，也要堅定信念。

我們記念偉人，不光是要記住他的名字，更重要的是要記住他與他的革命團隊給予我們的精神力量。在偉大的民族復興進程中，在他們打下的基業(yè)上，繼承他們的初心，發(fā)揚他們的偉業(yè)，讓中華民族永恒山河，前列世界，人民平安幸福。

我與我的同齡人一樣，在《東方紅》的歌曲里，知道毛澤東是中國人民的大救星；在歷史的課本里，知道毛澤東及其革命團隊，用中國化的馬列主義理論作指導，領導中國共產黨和人民軍隊從勝利走向勝利的歷程；在毛澤東的著作及其詩文里，感受到偉人的革命浪漫主義及其博大精深；在毛澤東簡樸的生活里，感受到偉人的革命樂觀主義及其一生為人民為國家的赤子情懷。

近代的舊中國，一個貧困潦倒、人民極苦的國度，一個列強橫行、肆虐踐踏的國度，一個遍體戰(zhàn)傷、哀鴻遍野的國度。雖然，我們大多數人沒有親歷過，但是我們從八國聯(lián)軍的北京搶奪和南京慘遭日軍的大屠殺中，是完全能夠感覺到被視為“東亞病夫”的屈辱。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。毛澤東與他的革命團隊，在如此惡劣的社會背景下，敢于勇于挺起民族的脊梁，用生命與鮮血，譜寫壯志烈歌，開辟新的天地，這是何等的勇氣與氣勢，這是何等的激情與豪邁。為了民族的解放與獨立，紅軍二萬五千里長征，八年抗日戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭，給我們留下了多少悲壯慘烈與波瀾壯闊的史章。

中國人民從此站起來了！毛澤東在北京天安門城樓，向全世界莊嚴宣布，新中國成立了！所有國人都蕩漾著幸福的笑臉。盡管當時面臨百廢待興，在洪亮的聲音背后，在萬眾同慶的同時，在“新中國”的名字上，背負著多少沉重，但是毛澤東及其革命團隊領導新中國，果敢出征朝鮮，抗美援朝，全面鞏固紅色政權，建設和發(fā)展社會主義，這是何等的壯舉！

毛澤東的《滿江紅·和郭沫若同志》，用螞蟻緣槐、蚍蜉撼樹的典故來蔑視外敵，又自早就把一切反動派看作是紙老虎，并說“天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。”這是何等的氣概。在社會主義建設初期，盡管國際環(huán)境對我國不利，西方國家封鎖扼殺新中國，但是毛澤東與他的革命團隊領導新中國，通過自力更生仍取得了巨大成就，巍然仡立在世界東方，這又是需要何等的偉業(yè)支撐。

與此同時，我們的一些國人，且盲目地為一個外節(jié)在狂歡。有人說，一個西方的老人在被白熱化，一個中國東方的老人正在被淡化。為此，另一些國人在呼吁，中華民族的根基不能動搖，中華民族的傳統(tǒng)不能動搖，對毛澤東的記念決不能被淡化。甚至，有人問，我們的平安從何而來？我們的幸福從何而來？更有人針鋒相對地提出，要以毛澤東誕辰日作為中國“人民節(jié)”，或說“毛誕節(jié)”，以此來記念我們的偉人。不管建立什么節(jié)，從這些舉動來講，反映了對毛澤東的純真情感，對中華民族的純真情感。說老實話，我也充滿著這種情感。

對此，我堅信，大多數人，決不會如同今年南京國祭時那對年青人一樣地說，“歷史關我什么事”，也決不會說，我們的平安與幸福是耶穌賜于的。我相信，我們的很多人是隨流的，因為很多人不是基督教徒。我國傳統(tǒng)的國教是“佛道儒”三教。新中國成立后，我們國家主張崇尚科學，信仰自由。信仰自由，就是說，你只要不反國家反民族反黨反社會主義，只要不是法律禁止的邪教，你信什么教都可以，包括基督教。我不評價，基督教，在我國近代歷史上，有益過什么，無益過什么，或者說基督教國家對于我們國家做過些什么。但我要說，倘若你現(xiàn)在不是基督教徒，為何要去過基督教節(jié)，為何要去過平安夜、圣誕夜、狂歡夜。實際上，我們的一些人，連基督教的基本教義教規(guī)都不知道。如此，當你隨流去參加彌撒時，當你隨流去唱基督教歌時，不知道你會不會感覺到，這與傳統(tǒng)有多么的不入，這與中華民族的情感有多么的不入。

我無從說起，一些國人盲目地去過圣誕節(jié)是誰先“啟蒙”、何時開始。但現(xiàn)今真的要怪我們國內的一些商家，利用圣誕節(jié)，大肆廣告。很多飯店、酒店、歌舞廳、茶吧、酒吧、旅游景點，甚至大專院校、車站碼頭、社區(qū)，都布置有圣誕樹和圣誕節(jié)禮，連小孩都知道要平安紅包、平安果，簡直到了普及的地步。這難道是正常的嗎！要是《廣告法》以及社會管理的有關法規(guī)沒有這方面的約束，那么試想，倘若其他教也都來一個這樣的節(jié)紛，那么我國的傳統(tǒng)和現(xiàn)行的文化主流，會不會失去意義，何談繼承與特色，不然取消春節(jié)，也隨同過西方年節(jié)算了。

現(xiàn)在看來，這不是一個信仰問題，廣告問題，隨流問題，而是一個文化與教育的問題。試問，我們的學校、我們的社區(qū)，我們的一些培育主流文化和倡導社會主義核心價值觀的單位，還真的設有基督教堂嗎？

我真的要感謝濟南二十六日的雪，引導了我的祭典，刷白了我的祭典！

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