明崇禎四年(1631) 客籍在江蘇宜興的蜀馬人陳于泰在科殿試中,被崇禎皇帝御批“第一甲第一名”,成為明朝歷史上第85名狀元。陳于泰父陳一教、弟陳于鼎、族兄陳于廷均為進士出身,堪稱“一門四進士”。次年秋, 陳于泰父子一行回鄉(xiāng)省親。.

蜀馬地處深山,此時又值深秋季節(jié),招待狀元郎成了難題,實在無法二十四個菜,勉強湊齊二十三個菜,可又不吉利,后來鄉(xiāng)廚,靈機一動,取出臘肉洗凈用泉水去咸涼干,放到鍋中煮熟,不加佐料,均勻切片,擺放刀板上,此時的臘肉奇香四溢。坐在堂前的陳狀元聞此香味不禁地問族人,族人下廚催促,廚子來不及裝盆,將刀板一起端了上來, 陳狀元也不講究,就著刀板和族人嘗了起來,邊吃邊贊,問及菜名時, 廚子說腌豬肉呀, 陳狀元說: “我取個名吧,就叫刀板香”,從此“刀板香”成了徽菜的一道名菜。

從縣城乘車一個多小時便到了蜀馬,只見村頭一塊四、五噸重的石頭上刻著“狀元故里蜀馬”六個大字,村頭有一小石拱橋,橋頭有光緒十三年(1888)建的亭子,亭口三米多高,亭內有條椅供人休憩,亭邊有馬頭墻,墻體上隱約可現“路轉峰回,比蜀道易難幾許;山橋野店,看馬蹄迎送如何?” 。蜀馬是南朝陳文帝四子新安王伯固后裔的聚集地,建于唐末。清乾隆年間,有官員在此走失坐騎,而稱“失馬”,后因“蜀”與“失”諧音而改為蜀馬。

不知是趕時髦還是體現一點文化,那厚重的石板路變成了兩邊鵝卵石鑲成的魚鱗子,中間是花崗巖地板,盡管平坦但總感覺不到歷史的厚積,村中的古民居不過二百年,還有幾座老宅破敗不堪。.

陳于泰和弟陳于鼎皆供奉翰林, 陳于泰曾三次抗疏直言被革去官職。 崇禎十三年,諭史部開列天下廢官進覽惟獨少了他,明亡后, 陳于泰回鄉(xiāng)不再外出,清順冶六年去世。沒有人知道陳于泰免官后的情景,甚至沒有人知道陳于泰的故居地點,問村中老嫗,老嫗說陳于泰的家是離此不遠的梧村。當年風光不在的陳于泰回鄉(xiāng)后離開蜀馬去了梧村,過起了隱居生活。.

清康熙年間,在板橋頭通往蜀馬的石板路上,一行人馬打著旗幡,抬著轎子,八個嗩吶吹奏,敲鑼打鼓,不時三門銃放響,轎中之人便是名振江南的大文儒蜀馬人陳宏謨。對于陳宏謨《績溪縣志》上這樣寫道:“博洽經史百家,為文千稿萬狀,尤精詩古文辭.嘗試萬壽詩,傾刻成百韻,乃一代名賢?！?如今板橋頭通往蜀馬的嶺頭被稱為“接賢嶺”, 陳宏謨經下溪去寧國的古道稱為“望賢嶺古道” 。陳宏謨故居成了一片遺址,只剩下瓦礫碎片,歷史沒能留下這位名賢的筆墨,只給了世人無盡的遐想。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

在中國現代史上,王明是一個有爭議的風云人物, 王明原名陳紹禹,安徽金寨梅山人,是新安王伯固的后裔,據記載金寨梅山陳氏元末由蜀馬外遷涇縣,清晚期遷入金寨梅山。 2011年,王明次子王丹丁對到績溪尋根問祖族人說:“父親在世時,想去蜀馬祖居地看看” 。

中午時分,漫步村中巷閭,但見炊煙裊裊,巷閭中見不到年輕人,也看不到祠堂老屋支祠一類古建筑,問一老伯,老伯說祠堂拆了。那座高而大代表陳氏尊嚴的陳家祠堂拆了,那座王明口中、 新安王伯固后裔陳氏心中的陳家祖祠拆了,蜀馬成了陳氏傷心地。然而,那些在外經營徽菜館的徽商,當客人品償“刀板香”時就會記起蜀馬這個地名,而更多的是“一問三不知”; 對于那些尋根問祖的陳氏后裔來說,沒有祖祠的蜀馬成了回不去的鄉(xiāng)愁,而對于王明,無論是梅山還是蜀馬都成了遺憾,這位陳氏后人最終把魂留在了莫斯科(注:王明1974年3月27日卒于莫斯科,葬于新圣母公墓)。

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