大氣磅礴 蕩氣回腸

——《廣陵散》背后的故事

《廣陵散》是我國現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲，它激昂、慷慨、悲壯，給演奏者留下了充分的表現(xiàn)空間?！稄V陵散》也是我國現(xiàn)存古琴曲中最具故事情節(jié)的，因聶政刺韓相而緣起，因嵇康大刑前絕奏而聞名于世。這兩個(gè)典故與《廣陵散》一起流傳于世，不知是因?yàn)椤稄V陵散》使聶政和嵇康更加出名，還是聶政和嵇康的故事使《廣陵散》廣為人知。

第一個(gè)典故是“聶政刺韓”。

《史記·卷八十六·刺客列傳第二十六》記載：韓國大臣嚴(yán)遂（字仲子）與韓相韓傀（字俠累）產(chǎn)生了矛盾。嚴(yán)仲子找到聶政，花重金收買他刺殺俠累。聶政因要贍養(yǎng)老母，故拒絕了嚴(yán)仲子的厚禮。后來聶政的母親離世，聶政在安葬母親之后，對(duì)嚴(yán)仲子說自己本來是市井之徒，而嚴(yán)仲子作為“諸侯之卿相”，不遠(yuǎn)千里，驅(qū)車前來以重金邀請。此番禮遇，聶政自然要回報(bào)，因此他“將為知己者用”。

史太公用簡略的語言描述了驚心動(dòng)魄的刺殺場面——“聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂”。聶政大呼不止，又連殺數(shù)十人。聶政最后把劍指向了自己，割面，剜眼，剖腹。聶政這樣做的目的是為了避免有人認(rèn)出自己而連累嚴(yán)仲子。后聶政被暴尸于市，可無人認(rèn)得他。韓國國君以百金懸賞提供線索的人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

后來聶政的姐姐聶榮聽說此事，懷疑是弟弟所為，于是立即動(dòng)身到韓國探詢究竟。聶榮到達(dá)聶政的暴尸之處后，認(rèn)出了自己的弟弟，大哭。聶榮對(duì)圍觀者說：“這是我的弟弟聶政，他受了嚴(yán)仲子重托來刺殺俠累。為了避免株連我，竟然自破面相。我不能連累聶政的聲名啊?！比缓舐櫂s哀慟而死。晉﹑楚﹑齊、衛(wèi)等國的人聽說此事后，紛紛贊賞聶政“士為知己者死”的無畏氣概，又贊揚(yáng)聶榮是烈女，一個(gè)弱女子，不惜“絕險(xiǎn)千里”，從而使聶政得以名揚(yáng)天下。

聶政刺韓之后六百多年，東漢蔡邕在《琴操》里改寫了這則故事。在新編的故事里，聶政殺的不是韓相，而是韓王。聶政也不是為嚴(yán)仲子而行刺，而是為父報(bào)仇，這就使使行刺具有了正義性——聶政的父親為韓王鑄劍，由于不能及時(shí)交付而被殺。于是聶政成了遺腹子。長大后聶政在山中遇到了仙人，學(xué)會(huì)了鼓琴的絕藝。聶政還掌握了異容術(shù)，變得無人認(rèn)識(shí)自己。一天聶政在鬧市鼓琴，“觀者成行，馬牛止聽”。韓王聽說后立即召見了聶政，命聶政當(dāng)眾鼓琴。這時(shí)聶政取出琴中藏匿的劍，一舉刺殺了韓王，為父親報(bào)了仇。后來伏在聶政尸體上慟哭不止的不是聶榮，而是聶政的母親，這就增加了故事的悲壯性。蔡邕為這個(gè)故事譜了琴曲，取名為《聶政刺韓王》。

《聶政刺韓王》的曲譜早已不知所蹤，《聶政刺韓王》怎樣演變?yōu)椤稄V陵散》歷史也沒有記載，但因?yàn)閾P(yáng)州（廣陵）地區(qū)流傳的《廣陵散》中有“取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍”等內(nèi)容，古今琴曲家均把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異名同曲?，F(xiàn)存的《廣陵散》曲譜，最早見于明代朱權(quán)編印的《神奇秘譜》(1425年)，譜中保留了“刺韓”、“沖冠”、“發(fā)怒”、“報(bào)劍”等內(nèi)容的分段小標(biāo)題。

第二個(gè)典故是嵇康臨刑演奏《廣陵散》。

在蔡邕死后半個(gè)世紀(jì)之后，三國曹魏時(shí)期的名士嵇康深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。如癡如醉地追求著心中崇高的人生境界：擺脫約束，釋放人性，回歸自然，享受悠閑。他在洛陽城外做一個(gè)默默無聞而自由自在的打鐵匠。不幸的是，嵇康那卓越的才華和逍遙的處世風(fēng)格，最終為他招來了禍端。他提出的“非湯武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主張，深深刺痛了當(dāng)權(quán)者的要害，在當(dāng)權(quán)者看來嵇康藐視圣人經(jīng)典、痛恨官場仕途，豈不危害我太平江山，不殺此人無以正民風(fēng)、清王道。于是，在一些仇視嵇康的小人的誹謗和唆使下，公元262年，統(tǒng)治者司馬昭借呂安的案子下令將嵇康處以死刑。在刑場上，有三千太學(xué)生向朝廷請?jiān)?，請求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這足以向社會(huì)昭示嵇康的學(xué)術(shù)地位和人格魅力。專制者是傲慢的，他的意志是不會(huì)向民意妥協(xié)的。行刑官下達(dá)了執(zhí)行的命令，此刻嵇康身襲白袍，散開長發(fā)，拿過古琴，在高高的刑臺(tái)上，面對(duì)成千上萬前來為他送行的人們，最后彈奏了一曲《廣陵散》。錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。曲畢，嵇康輕輕把琴放下，一聲嘆息：“《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了?！鞭D(zhuǎn)身引首就戳，時(shí)年三十九歲。

嵇康演奏的《廣陵散》深深地嵌入人們的心里，此后無論誰彈奏《廣陵散》，不管他有多高的琴藝都彈不出嵇康驚心動(dòng)魄的氣勢。用今天的眼光來看，嵇康這是一場成功的行為藝術(shù)的表演，嵇康驚天地泣鬼神的形象永遠(yuǎn)定格在行刑的那天上午。從那天開始，只要提起《廣陵散》就不能不說到嵇康，只要說到嵇康，就不得不提到《廣陵散》。

正因?yàn)椤稄V陵散》有這樣兩個(gè)典故，千年之后每當(dāng)聞聽此曲，心情一定不會(huì)像聽其他古琴曲那樣安然和淡定，不能不念及聶政，不能不遙想嵇康。

這樣一個(gè)琴曲是不適合在歌廳、舞廳、咖啡廳，賓館、飯店、酒吧街演奏的，因?yàn)槟抢锏臍鈭霾粔颍瑫?huì)辱沒它波瀾壯闊的宏大和靜水深流的胸懷。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上廣陵傳人陳雷激先生演奏了古琴《廣陵散》，我想張藝謀看中的一定是《廣陵散》那種“雷霆風(fēng)雨”、“戈矛縱橫”的磅礴氣勢。

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