漫談“楊公忌”

我省代縣歷史悠久，年俗文化別具風(fēng)情。一正月，節(jié)日像數(shù)字化時(shí)代意蘊(yùn)豐富的微信紅包趕趟兒似的一個(gè)接一個(gè)，無不展現(xiàn)出雁門大地農(nóng)耕傳統(tǒng)文化元素與時(shí)代生活氣息融合的新年新愿景。

唯獨(dú)正月十三讓代縣人膽戰(zhàn)心驚、如鯁在喉。民間有諺云：“正月十三，楊公忌。屬羊的不出門，姓楊的躲外人?！逼漉r明的地域文化特征至今刻在一代代人的頭腦里，甚至有的鄉(xiāng)村，這一天羊都不出門。忌俗朝朝樂，欺公日日憂。至今，代縣許多百姓本著“寧可信其有，不可信其無”的原則，像敬畏神靈般虔誠(chéng)踐行著這句箴語(yǔ)。筆者幾經(jīng)走訪，原來此日是有故事來頭的。

據(jù)清朝初年熊伯龍的《無何集》載：“世俗多畏楊公忌，謂不宜出行，皆未悉其原委，故為所惑耳。今按其說，乃是‘室火豬日，其術(shù)元旦起角宿，依二十八宿順數(shù)，值室即為楊公忌?！薄端膸?kù)全書·欽定協(xié)紀(jì)辯方書》卷三十六《辯偽》中的《楊公忌》詞條云：“世俗多畏楊公忌，通書亦多載之。謂其日不宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按其說乃是室火豬日，其術(shù)元旦起角宿依次二十八宿，次序順數(shù)值室宿之日，即楊公忌?！卑磧商幱涊d推演排列，楊公忌應(yīng)當(dāng)為“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九?！眲偤孟喔魹槎颂?，暗合二十八宿。這些都是禁忌出門離家的日子。

真正在雁門大地廣為流傳的正月十三，是宋朝老令公楊繼業(yè)戰(zhàn)死的祭日，后世為表彰他的赫赫戰(zhàn)功和愛國(guó)精神，以之紀(jì)念。傳說宋太宗輕信奸臣，御駕親征，楊家將前往保駕征遼。先鋒楊繼業(yè)領(lǐng)兵行至雁門兩狼山，諳熟陰陽(yáng)的楊繼業(yè)認(rèn)為此次出兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，何況又遇兩“狼”，恐難取勝。怕啥來啥，結(jié)果，中途遭遇埋伏，腹背受敵，金沙灘一役，楊家將受到重創(chuàng)。大郎替主把命喪，二郎落馬一命亡，三郎馬踏肉泥漿，四郎流落在番邦，五郎逃命當(dāng)和尚，七郎身首兩地葬，碑陵碰死楊老將，只剩一個(gè)楊六郎。楊家將精忠報(bào)國(guó)，全軍覆沒，舉國(guó)哀痛。這一天，正好是正月十三日，人們就把正月十三定為“楊公忌”，沿襲至今。

記事中，從爺爺那一茬人就對(duì)正月十三諱莫如深，每到正月十三前一日，村里老人們就小心翼翼循例安分：“正月十三，楊公忌，怕哩?！被５靡粨苌媸啦簧畹?a target="_blank">年輕人心上直發(fā)毛，錯(cuò)以為那個(gè)神神秘秘的楊公就是專司人間犯忌的天神。這一天，記得幾位本家嬸嬸像做了什么見不得人的事，都宅在家里不敢出門。仿佛感到自己的一舉一動(dòng)都在神靈的監(jiān)視中，異常緊張。難道她們姓楊屬羊也有錯(cuò)，其實(shí)，是被封建傳統(tǒng)沒落思想HOULD住了。忍得一日之屈，免得百日之憂。忌俗的大人小孩第二天見面都哈哈一笑，你摸摸我，我瞅瞅你，好端端的，不過一場(chǎng)虛驚而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

很顯然，這是基于思維固化、觀念定勢(shì)下的認(rèn)知。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征，其實(shí)，真的沒有誰可以左右你的人生，該放下的放下，想好的說好的，也許明天會(huì)更好。

回首往事，惜嘆流年。到了知天命的年紀(jì)，生命若水似夢(mèng)，回首，夢(mèng)過嫣然。也許是因?yàn)槲覀兲^平庸?，F(xiàn)在的年輕人，已不再為傳統(tǒng)的人情和形式所束縛，他們顯得更加開放和自由，也具有更多的選擇權(quán)。舊年俗已不再一成不變，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，年味愈加變得豐富而多元。

任何民俗都與人們的具體生活環(huán)境息息相關(guān)，外部條件變了，則存在的基礎(chǔ)也會(huì)動(dòng)搖，為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，注定是一條死胡同。人不能選擇傳統(tǒng)，但依靠理性，完全可以超越傳統(tǒng)的膚淺層面，回歸本質(zhì)。在科學(xué)昌明的今天，微時(shí)代的當(dāng)下，足不出戶視聊、網(wǎng)購(gòu)或漫游正成為時(shí)尚，有些民俗早已淡出人們的視野或記憶。楊公忌，隨著社會(huì)發(fā)展、生活習(xí)慣的變化，也在式微、模糊，相信不久的將來，它只能是考古者眼中一個(gè)毫無現(xiàn)實(shí)意義的失色符號(hào)而已。

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