李海松

92歲的老媽是正宗滿族正藍(lán)旗,大家閨秀,要不是太姥爺早年吸毒敗了家業(yè),她能嫁給我爹？小時候常聽老媽和老爹抱怨：你別美,要是我爺爺不敗家,你打著燈籠也找不到我這個滿人格格。老媽的話里話外不自覺地流露出滿族人的那種高貴和盛氣凌人！

古語講：嫁雞隨雞嫁狗隨狗。落配的鳳凰不如雞。老媽說,既然家道敗了,就認(rèn)命了,再拿出過去的高貴也就不現(xiàn)實(shí)了,于是老爸老媽在艱苦的歲月中,相濡以沫過了幾十年,把十幾個孩子養(yǎng)大成人而毫無怨言。

老媽是滿族風(fēng)俗的堅定信仰者,捍衛(wèi)者和執(zhí)行者,無論大節(jié)小節(jié),她都嚴(yán)格按照滿族遺風(fēng)認(rèn)真對待,沒有絲毫的馬虎,每年春節(jié)她的講究最多,“令兒”最多,除夕要我們?nèi)ソo祖宗添墳燒香上供祭祖,大年初一吃餃子涅小人得金元寶拜大年,她老早就讓我們穿上新衣服到街上給長輩們磕頭拜年,大年初二閨女姑爺回娘家拜望老人,她要求姐姐姐夫早點(diǎn)兒回家來,要是來晚了,她老不高興了,正月初三,“赤狗日”不讓我們出門,老老實(shí)實(shí)待在家里,盡管我們在家悶著難受,她也不許我們離家半步,大年初四,灶神來點(diǎn)名,敬香貢水果求平安。她老早把我們喊起來在灶神畫像前擺上蘋果紅果柿子,點(diǎn)上香,嘴里叨咕一些我們都聽不懂的詞兒叩頭跪拜。

老媽把大年初五叫”破五兒”,這天“送窮神,迎財神”是全家最隆重的活動。天不亮她就把我們從熱被窩里揪起來,讓我們到院子里放鞭炮,她說破五兒早晨放鞭炮是把“窮神”趕跑崩走,一放鞭炮，我們一群孩子興奮極了,管它送啥呢,哥哥拿著點(diǎn)燃的香柱把長長的一掛鞭點(diǎn)燃,二踢腳砰啪響徹小村,長掛鞭噼里啪啦響個不停。

我們放完鞭炮老媽高興得不得了,她說你們真是好樣的,把窮神給趕走崩跑了,咱們家今年肯定順當(dāng)有錢花?？赡鞘抢蠇尩囊粠樵?在高度計劃經(jīng)濟(jì)“和割資本主義尾巴”的年代里,窮神始終圍繞在人們的身邊,怎么能趕走崩跑呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們從院子里回到屋里,熱騰騰的餃子已經(jīng)擺上了炕桌,我們狼吞虎咽地吃著,老媽在桌前看著我們那吃相,問我們,你們吃的是啥餡兒的？這時我們才細(xì)細(xì)品嘗,原來肉團(tuán)餡兒餃子。老媽說,破五餃子是不能有菜的,菜就是財,破五餃子餡兒里有菜就是破財,一年不順當(dāng)。

她還告訴我們破五吃餃子也捏住了小人的嘴,就沒人敢說咱家的閑話了。

我們很不理解,不就吃各餃子嗎？哪來那么多講究呢？可老媽總是固執(zhí)地認(rèn)為,這是老祖宗的規(guī)定,不能違反。

吃過了餃子,就快到中午了,接財神的儀式開始了,家里的每道門上都貼上財神的巨幅畫像,在東屋的最明顯處擺貢著財神的塑像,我們也不知道爹媽是在何時在何地請回家里來的。只見老媽把方方正正的一兒大塊走油肉，幾種點(diǎn)心,一壺白酒,一個酒杯，一雙筷子,蘋果紅棗等果品及五米飯擺在貢臺上,她把酒杯斟滿白酒,用食指在杯里沾一點(diǎn)兒,手高高舉起彈在空中,孝敬天,再沾一下,手放下,把酒彈在地面上,以孝敬土地,最后把酒杯里的酒獻(xiàn)給財神。她和老爹親手點(diǎn)上三柱香,然后帶著我們一群孩子下跪磕頭,老媽邊磕頭邊祈求財神保佑我們在新的一年平平安安,財源廣進(jìn),發(fā)財發(fā)財發(fā)大財！

接了財神我們才如釋重負(fù)高高興興地吃晚飯嘍。

破五兒這天我們那個小村家家戶戶都是這樣的迎接財神的。遙想當(dāng)年有人說,破五兒迎接財神是迷信活動,有時候還當(dāng)靶子進(jìn)行革命大批判,有一年我家正在叩拜迎接財神,突然來了一群基干民兵非要把老爹老媽押到村里進(jìn)行批判，我們一群孩子嚇的哭聲連天,后來老爹老媽苦苦哀求他們才肯放過。

正月里來是新春,我想破五兒迎接財神的習(xí)俗,不正是鄉(xiāng)村百姓對富裕生活的憧憬和向往嗎？不正是民族文脈，風(fēng)俗習(xí)慣的美好傳承嗎？

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