淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化的后世價(jià)值

如若沒(méi)有傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期滋潤(rùn)，人類(lèi)道德必日趨虛偽、墮落，文學(xué)必日趨沉寂、乏味，而人的心靈必日趨冥頑、跋扈?！}記

中華民族之所以能巍然屹立于世界東方，不僅是因?yàn)閾碛形迩耆A夏光輝燦爛的文字歷史，更重要的是我國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造了與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)代精神的優(yōu)秀民族文化，并取得了舉世矚目的科技成就，同時(shí)形成了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化體系。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為世界每個(gè)國(guó)家民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福安康，既需要雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，又需要強(qiáng)大的文化力量。這就是今天我們所稱(chēng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，經(jīng)世入世，繼承發(fā)展，兼容并蓄，和而不同。長(zhǎng)期以來(lái)，以其鮮明的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派在世界各種文明中獨(dú)樹(shù)一幟，成為中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。它是中華民族、中國(guó)人民的精神支柱和重要標(biāo)志。

文化的魅力來(lái)自文化的個(gè)性。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入華夏子孫的血脈中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因。在當(dāng)今這個(gè)文化共享的世代，誰(shuí)能順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的潮流，不忘植根民族傳統(tǒng)文化，善于從外來(lái)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，從而使自己民族的精神血脈得以延續(xù)，始終保持民族鮮明的個(gè)性和獨(dú)立品格。這就是每個(gè)民族當(dāng)下的文化價(jià)值體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化記載著中華民族、中國(guó)人民的國(guó)際地位和形象，其集大成的核心價(jià)值體現(xiàn)引領(lǐng)決定著社會(huì)主義思想文化的性質(zhì)和方向。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在北京文藝工作座談會(huì)上的重要講話(huà)，像霹靂閃電一樣，重新陳述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)地位、歷史使命：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。……如果‘以洋為尊’‘以洋為美’‘唯洋是從’，把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨，東施效顰，熱衷于‘去思想化’‘去價(jià)值化’‘去歷史化’‘去中國(guó)化’‘去主流化’那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的！”鮮明地回答了在社會(huì)思想日益多元、多樣、多變的情況下，我們應(yīng)該以什么樣的文化精神來(lái)團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓前進(jìn)。“在文明問(wèn)題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可取的，而且是十分有害的。完全拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，絕對(duì)是沒(méi)有前途的”。文化是一種精神價(jià)值和生活方式。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在依托歷史、立足現(xiàn)實(shí)，尊重過(guò)去、面向未來(lái)，如果離開(kāi)傳統(tǒng)，割斷血脈，就會(huì)迷失自我、喪失根本。繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，就要發(fā)掘冰封在古籍里的漢字文化、塵封在歷史里的傳統(tǒng)知識(shí)、流傳在老百姓中間的民間文化，整理、歸類(lèi)、創(chuàng)新、發(fā)展，應(yīng)用在我們的工作、生活中。在過(guò)去人們沒(méi)有文化、生產(chǎn)力低下的情況下，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化推廣與傳播是艱難的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不具備傳播這種文化的軟件與硬件。所以，中國(guó)的傳統(tǒng)文化從來(lái)都沒(méi)有象西方的《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣，左右一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)命運(yùn)。越是在科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下，越是有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。在信息傳媒大爆炸時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。這無(wú)疑也是中國(guó)特色社會(huì)主義的有力詮釋。

季羨林曾說(shuō)：西方有人認(rèn)為中國(guó)到二十一世紀(jì)初葉將成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，甚至是軍事大國(guó)，其實(shí)中國(guó)從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)文化大國(guó)，最有可能對(duì)人類(lèi)文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化，二十一世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)。放眼世界，中國(guó)國(guó)學(xué)文化正在西方發(fā)達(dá)國(guó)家大行其道，蔚然成風(fēng)。近幾十年，為什么我們沒(méi)有大師級(jí)人物？為什么沒(méi)有產(chǎn)生世界性的著作？其中，一個(gè)很重要的原因是傳統(tǒng)文化的斷層。連通古今，跟上時(shí)代。這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為了在歷史的高起點(diǎn)上創(chuàng)新發(fā)展，使整個(gè)民族文化素質(zhì)上升到一個(gè)新的臺(tái)階，使中國(guó)傳統(tǒng)文化之光重新照耀當(dāng)今世界，我們必須立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓呼。“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！蹦蠎谚壬倪@句話(huà)發(fā)人深思。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。以民族的文化自覺(jué)、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用中國(guó)文化進(jìn)行中國(guó)制造，以中國(guó)人的智慧引領(lǐng)當(dāng)今世界潮流，這才是我們的正確態(tài)度。

中國(guó)文化是華夏炎黃子孫的集體人格。文化大發(fā)展是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，改革開(kāi)放已經(jīng)讓我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一個(gè)國(guó)家的地位、未來(lái)和它的思想文化發(fā)展是分不開(kāi)的。因此，我們也到了必須要大力發(fā)展文化的時(shí)候。 中國(guó)已提出“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略，我們終于有了文化自信，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)挖掘、整理、擴(kuò)容，其必將成為造福中華民族和全人類(lèi)的福音。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3815536/