偶遇“豐子愷”

梁孟偉

心靈的綠洲，精神的家園，有時(shí)蹤影難覓，有時(shí)又不期而遇。

桐鄉(xiāng)近在咫尺，可惜從未造訪。對(duì)于茅盾和豐子愷的向往，恰似桐鄉(xiāng)盛產(chǎn)的蠶繭，早就絲縷萬千，卻沒有讓行動(dòng)化蛹成蝶，來到向往的地方。

最近有幸走訪桐鄉(xiāng)，事畢下榻一家賓館。偶見房間放著幾本書以供消遣，也沒有多作理會(huì)，室內(nèi)電視劇讓人乏味，窗外燈火似瞌睡人的眼。百無聊賴、懨懨欲睡之際，我走向了那幾本書。

書有《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、?a target="_blank">春蠶》，有《緣緣堂隨筆選》、《豐子愷鄉(xiāng)土漫畫》、《子愷風(fēng)景畫》。茅盾與子愷是桐鄉(xiāng)的驕傲，賓館放置作品讓人心暖。于是我打開了豐子愷的漫畫，睡意悄然退去，春風(fēng)拂面而來。品嘗人生的百味，享受無邪的童真，沉浸古典的詩(shī)意，開辟心靈的田園，自己的身心變得絲綢般輕盈，水晶般剔透，冬陽(yáng)般溫暖。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

漫畫洋溢著爛漫的童趣。在《瞻瞻的車》里用兩把蒲扇當(dāng)腳踏車騎，稚趣橫生；《花生米不滿足》中孩子看著桌上只有四?；ㄉ?，哭喪著臉；《取蘋果》中，一個(gè)孩子拿不到書桌上的蘋果，就把書桌的抽屜一個(gè)個(gè)拉開，變成一部人造階梯，然后一步步爬上去，終于取到了蘋果……有一天，豐子愷的孩子阿寶看到凳子光禿禿的四條腿杵在地上，于是就把自己的一雙鞋和妹妹的一雙新鞋給凳子穿上。正得意時(shí)，媽媽一邊跑過來一邊喊道：“軟軟的新鞋給你弄臟了！呀！你怎么沒穿鞋子站在地上？齷齪了襪子！”這時(shí)，豐子愷忙給媽媽使了個(gè)眼色，叫她別過去。自己拿起畫筆，迅速記錄下這可愛的瞬間，于是就有了《阿寶兩只腳凳子四只腳》。兒童是豐子愷漫畫的重要題材，他稱贊兒童有“天地間最健全的心眼，只有孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明顯、最完全地見到?！?/p>

翻閱著一頁(yè)頁(yè)畫面，撥動(dòng)著一根根心弦。塵封往事，本真童年，被畫中的筆畫勾起，被畫中的故事重現(xiàn)，或是清晰完整的一幕，或是模糊殘缺的片段……宛如時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛曙光初現(xiàn)，我們回到了童真的年代，找到了精神的家園。

牙膏和白玉霜，孩子見大人塞進(jìn)口中，涂在臉上?！熬烤故鞘裁醋涛?？”乘大人不在之際，不妨《嘗試》一番?；疖囌究吹饺藗?cè)谑燮贝翱谫I票，孩子回到家里把積木搭成了小火車，把椅背下方的空框變成了買票窗口，興高采烈地做起《買票》的游戲。長(zhǎng)子華瞻兩歲，一次趁《爸爸不在家的時(shí)候》，爬上椅子寫字作畫，他右手按著桌子，左手拿著毛筆涂抹，剛剛回來的爸爸立即用畫筆記下了這個(gè)難得的鏡頭。孩子們跟母親去親戚家吃喜酒，回到家里也要結(jié)婚拜堂，一個(gè)蒙著紅布包，一個(gè)戴著銅盆帽，稍大的姐姐拉住這對(duì)小夫婦舉行儀式，《軟軟新娘子，瞻瞻新官人，寶姊姊做媒人》的漫畫因此誕生。

豐子愷在《給我的孩子們》一文中深情地說，“我在世間，永沒有逢到像你們樣出肺肝相示的人。世間的人群組合，永沒有像你們樣的徹底真實(shí)而純潔?！薄翱上У侥銈兌梦业脑挼囊馑嫉臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事??！”

當(dāng)然，豐子愷的漫畫并不局限于兒童，而把目光投向更廣闊的社會(huì)，故事地點(diǎn)主要集中在運(yùn)河兩岸和都市社會(huì)，題材取自農(nóng)家和小市民生活。正如豐子愷自己所寫到的：“后來我的畫筆又改方向，從正面描寫成人社會(huì)的現(xiàn)狀了。我住在紅塵萬丈的上海，看見無數(shù)屋脊中浮出一只紙鳶來，恍悟春到人間，就作《都會(huì)之春》；看見樓窗里掛下一只籃來，就作《買粽子》?？匆姽S職員散工歸家，就作《星期六之夜》。看見白渡橋邊白相人調(diào)笑蘇州賣花女，就作《賣花聲》。我住在杭州及故鄉(xiāng)石門灣，看見市民的日常生活，就作《市井小景》、《鄰人之愛》、《挑薺菜》……我客居鄉(xiāng)村，就作《話桑麻》、《云霓》、《柳蔭》……”

豐子愷的筆總是歌頌“社會(huì)的光明的一面”，不忍描寫“殘酷、悲慘、丑惡的黑暗的一面”。后來他反思，為什么“不寫黑暗方面的丑態(tài)呢?于是我就當(dāng)面細(xì)看社會(huì)上的苦痛相、悲慘相、丑惡相、殘酷相，而為它們寫照?！额C白者》、《都市奇觀》、《鄰人》、《鬻兒》、《某父子》，以及《瓜車翻覆》、《大魚啖小魚》等，便是當(dāng)時(shí)所作。后來的《倉(cāng)皇》、《戰(zhàn)后》、《警報(bào)解除后》、《轟炸》等也是這類作品?！本褪莾和}材，豐子愷越愛兒童的天真無邪，也就越感人間的不平，窮孩的不幸，如《貧民窟之冬》，《高柜臺(tái)》，《二重饑荒》，《小主仆》等作品，都是對(duì)社會(huì)的控訴。

解放前在石門灣東市下塘有一個(gè)育嬰堂，育嬰堂的“接?jì)胩帯笔莻€(gè)很特別的地方：在一堵墻上安一個(gè)大抽屜，墻外的人將嬰兒放進(jìn)抽屜，由墻內(nèi)的人開了抽屜接了去收養(yǎng)。《笑渦》里，年輕的父親準(zhǔn)備將親生骨肉送進(jìn)抽屜時(shí)，“笑渦”蕩漾在孩子的臉上；《最后的吻》里，年輕的母親準(zhǔn)備將親生骨肉送進(jìn)抽屜時(shí)，給了孩子最后的一吻。豐子愷在兩幅畫的墻腳下，都畫上了一只母狗正在給小狗喂奶——這實(shí)在是一個(gè)“人不如狗”的年代！

豐子愷的漫畫，更多的是和冰心的散文一樣，歌頌童真、歌頌生活、歌頌自然、歌頌真善美。他的畫畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫?！度松⒑?，一鉤新月天如水》一經(jīng)刊出，帶給讀者一片驚喜。鄭振鐸贊嘆道：“雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道卷上的蘆簾，一個(gè)放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個(gè)杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到一個(gè)詩(shī)的意境，我的心上感到一種說不出的美感……”《小桌呼朋三面坐留將一面與梅花》也詩(shī)意無限：竹籬茅舍外，場(chǎng)圃梅樹邊，三位朋友圍桌而坐，上坐卻是一株遒勁屈曲的老梅，三人觀賞著鐵桿銅枝上的點(diǎn)點(diǎn)紅梅，呼吸著氤氳浮動(dòng)的陣陣暗香。那種梅妻鶴子的雅興，那種親近自然的本真，那種浪漫瀟灑的詩(shī)意，盡情地從漫畫中流淌出來。古詩(shī)入題，詩(shī)意盎然，在豐子愷的漫畫里比比皆是，如《落紅不是無情物》、《蜀江水碧蜀山青》、《郎騎竹馬來》、《山高月小水落石出》、《滿山紅葉女郎樵》、《無言獨(dú)上西樓月如鉤》、《楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/a>》、《月上柳梢頭》等等。

豐子愷的畫里有一種聲音，那是一種童聲，那是一聲天籟，那是一份仁愛。那是一種花開的聲音，那是一種泉滴的聲音，那是一種云飄的聲音。這種聲音出于千古的林泉，來自自然的曠野，發(fā)自人們的心底。如《KISS》、《茅店》、《生機(jī)》、《叫賣》、《郎騎竹馬來》、《兩小無嫌猜》、《還有五里路》、《折得荷花渾忘卻空將荷葉蓋頭歸》等。

窗外燈火闌珊，窗內(nèi)春意盎然。唯有書聲沙沙，唯有花開灼灼，唯有詩(shī)意潺潺，唯有愛意綿綿。我繼續(xù)翻閱著豐子愷畫冊(cè)，繼續(xù)與先生作心的交流：你看，臺(tái)燈下，桌子前，一位梳著發(fā)髻的少婦，右臂懷著正在吃奶的光頭孩子，左手正翻閱著書卷，書卷中夾著三年前的玫瑰花瓣，這時(shí)的少婦肯定思緒萬千，這幅漫畫的題目叫作《三年前的花瓣》……

現(xiàn)在，豐子愷的漫畫就擱在我的床頭，成了我的家常便飯，成了我的精神家園！

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