這是我第二次來麗江古城。中午剛過，驀然下起了雨，雨點很大，雨勢很急。為了不耽擱行程，我們都撐起了雨傘走出酒店，拐進長長的窄窄的古街，品嘗這冒雨游覽古鎮(zhèn)的愜意。

古鎮(zhèn)的街道依山勢而建，順水流而設。所以，長街短巷犬齒交錯，或長或短、或?qū)捇蛘吖瞻苏鄣模瑳]有一定的規(guī)則可循，整體是一個西高東低的趨勢。如果沒有導游或地圖的指引，走錯路是在所難免的。街巷的路面都是用角礫巖（當?shù)厝朔Q五花石）鋪成，雖不甚光滑，卻也干凈，濕濕的而沒有泥污粘鞋。街巷的兩側(cè)是相依相連、連綿不斷的樓舍，大多是兩層，也有三層的。這些樓舍的表面雖并不老舊，但式樣倒也古色古香，不乏古樸、滄桑的印跡。這些樓舍的一層基本都是店鋪或手工作坊，門面處無門窗之分，為全開放式。游客可以隨意進出，或參觀、或購物，即使走在街上，也可以一覽店內(nèi)商品。店內(nèi)的主人都很熱情，禮貌、文明，絕無那種站在店前高聲叫賣的場景和喧嘩。

雨還在時疏時密、時緩時急、淅淅瀝瀝、淋淋漓漓的下著，街的遠處雨氣空蒙而迷幻，眼前的樓舍經(jīng)雨水的浸潤底色卻更加濃重而清晰，深青如黛，好像經(jīng)重彩勾勒的水墨畫一般。街巷中的游客不多，有的撐著雨傘，有的連雨具也不用，都默默的、悠閑的瀏覽著、漫步著。雨中的街巷里很靜謐，沒有嘈雜、沒有喧囂，既沒有都市里那種汽車疾駛、笛鳴之煩躁，也沒有深山鄉(xiāng)野那種雞鳴、犬吠之寂寥，只有雨絲跌落在屋瓦上、墻壁上、路的石板上的沙沙聲、刷刷聲，還有雨水沿著屋檐滴落砸在地面的噠噠聲，這是古城特有的一種天籟之音。這里的雨，好像是古城的一種道具、一幕布景，不僅毫不影響游人游覽的情緒，反而增添了許多別樣的情趣。

我們一會兒走街，一會兒串巷，一會兒沿河邊，一會兒過石橋，一會兒觀古跡，一會兒賞民居，在瀟瀟而又纏綿的秋雨中悠閑的瀏覽著戶戶相連、門庭洞開的商鋪、作坊；欣賞著特色獨具、手工精巧的旅游工藝、紀念品；贊嘆著納西族的“三坊一照壁”、“四合五天井”的民居建筑；流連著河水潺潺、垂柳依依的巷弄景致……

此刻的心情是那樣的輕松、舒展，又是那樣的沉重、復雜，行走在這樣街巷間，雖然沒有戴望舒筆下的丁香，也沒有丁香一樣的撐著油紙傘的結(jié)著愁怨的姑娘，但古街巷中這種幽靜、這種沉寂，伴著細細膩膩如同彈撥樂般的雨聲，就像詩的聲音在心靈中撞擊，不由人不憶起那些曾經(jīng)歷的并已久遠的沐雨的故事……

當我們走到黃山（路）下段的“老磨坊客?！备浇鼤r，灰色的云越發(fā)的低沉了。雨勢突然發(fā)起威來了，我們躲進路旁的大排檔式的餐館內(nèi)，向窗外欣賞這突如其來的傾盆驟雨。雨絲白亮亮的像一根根細繩從半空中連到了地面，地面的石板路馬上有了積水，并濺起了有半尺高的白色水霧。路邊的河面已是白茫茫一片，周圍樓舍的窗前、檐頭更是珠簾低垂，就像掛起了一層白色的透明的窗紗一樣。唐代大詩人王維有句詩，“山中一夜雨，樹杪百重泉”，此時的景象何止“百重泉”，已是處處泉了，這是何等的氣勢、何等的壯觀！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

天在喘息間，又施以溫柔的輕拂。我們走出了餐館，街上的游人也多了起來……忽然間聽到從遠處傳來了悅耳的歌聲，那是侃侃演唱的一首名為《嘀嗒》的歌曲，而多家店鋪都在播放這同一首歌。“……嘀嗒嘀嗒，時針它不停在轉(zhuǎn)動，嘀嗒嘀嗒，小雨她拍打著水花，嘀嗒嘀嗒，是不是還會牽掛他，嘀嗒嘀嗒，有幾滴眼淚已落下……”曲調(diào)輕柔、舒緩、低沉，歌詞傷感、哀怨、凄婉，如離人幽語，如訴如泣。此時此地，此景此情，那悠悠飄蕩的音樂，在我心中油然生出一種很柔軟、很凄清、很動情的感覺。

我不禁聯(lián)想，這就是古城的韻律吧。這里距現(xiàn)代都市并不遙遠，但就像穿越了時光隧道回到了遙遠的從前，好像是另一個時代。這里的人性情如水，說話慢條斯理，做事有條不紊，走起路來（即使雨天）也不急不躁；穿著也與來此的游人迥異；居舍、店鋪、街巷造型仿古，一家一戶的作坊仍為手工操作；老嫗老婦或挽著竹籃出街買菜或門前縫繡衣衫；坐在樹下、門廊的老漢或在喝茶或在聊天……即使外來的游客，也入鄉(xiāng)隨俗，悠閑漫步在這古城的雨巷中……這種慢節(jié)奏的韻律可能就是人們所迷戀古城的情結(jié)所在吧，難怪有很多游客將麗江話為“適于發(fā)呆的地方”。

雨還在若有若無、若虛若實的飄灑著，空氣中有一種潮潮的濕濕的感覺，這時天空的云隙間有時還可見到斑斑點點的蔚藍。我們經(jīng)過“關門口”來到了“四方街”廣場。這個廣場是麗江古城的中心，約4000平米，五花石鋪地，圍繞廣場的周邊的商鋪鱗次櫛比，十分繁華。街巷或?qū)捇蛘?、或曲或直、或長或短，相互交叉著、交錯著，像蛛網(wǎng)一樣，從這個中心輻射開去。廣場北側(cè)有一面理石基座灰瓦覆頂?shù)哪举|(zhì)碑牌，上面有三種文字刻就的“四方街”字樣。廣場的西面是“科貢坊”，這是一個像鐘鼓樓一樣的三層門樓建筑，灰墻灰瓦，飛檐高翹，“鶴立雞群”，雖不宏偉，也很秀麗。在這三層門樓的兩翼是橫貫南北的長廊式的兩層建筑。樓前是一條河，河上有石橋連接廣場。據(jù)傳說，清代嘉慶年間，古城一楊姓家里一門出了三位舉人，一時令世人傳誦，當?shù)毓俑疄榇嗽谙锟诮ㄆ鹨蛔娱T樓，并懸掛“科貢坊”匾額，還寫上了三個舉人的名字。光緒十八年，古城又有一位叫和庚吉的中了進士，后來者居上，于是鄉(xiāng)親們在已被燒毀的原址上重建了科貢坊，并升為了三層。

此時，雨已經(jīng)消歇，廣場上的游人逐漸多了起來，但天色已向晚，開始暗下來了。我們離開四方街，轉(zhuǎn)進了“木府”，這是古城的著名景點。

據(jù)資料介紹：麗江古城始建于宋末元初，由麗江木氏先祖將統(tǒng)治中心由白沙遷至獅子山下，開始營造房屋，稱“大葉場”。南宋寶祐元年（公元1253年），蒙古軍南征，木氏先祖麥良（阿宗阿良）迎降，歸附忽必烈。忽必烈進入納西族地區(qū)后，先后對麥良及當?shù)夭柯涫最I授以“茶罕章管民官”、“茶罕章宣慰司”等官職。到元代末，阿宗阿良的后代阿甲阿得任麗江宣撫司副使、通安州（大研古城）知州。明代洪武十五年（公元1382年），明軍攻克大理，阿甲阿得首先歸順明朝，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜“木”姓，并封為世襲知府，阿甲阿得即更名為木得。洪武十六年（1383年）木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”，并將“大葉場”更名為“大葉廂”。清代至民國稱大研里，后改為大研鎮(zhèn)。木氏世襲土官知府的統(tǒng)治勢力隨朝代更迭，直到清雍正元年“改土歸流”政策實施為止，共傳22世470年。所以，木氏家族一直是麗江地區(qū)的封建領主、土地森林河澤的所有者、政治上的統(tǒng)治者。木府也就一直是麗江地區(qū)政治文化的中心，就是當年麗江的宮殿、是麗江的紫禁城。因此有“北有故宮，南有木府”之稱謂。據(jù)資料記載，原留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏偉、宮殿之輝煌、雕刻之精致、構件之玲瓏、繪畫之璀璨，那可謂美輪美奐，無與倫比。盡管它只是一座土司的宅院，它的奢華與恢弘不亞于任何一座王公貴胄的官邸?！尔惤尽酚涊d，原建筑包括牌坊、儀門、議事廳、萬卷樓、護法殿等大殿及住宅庭院等，占地極大。但因歲月流逝，戰(zhàn)亂頻繁，多已毀壞，幾次重建也僅為原建筑的四分之一。木府的建筑藝術風格，充分反映了明代中原建筑的風采氣質(zhì)，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其坐西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，則又體現(xiàn)了納西族傳統(tǒng)文化的精神。明代地理學家徐霞客在《滇游日記》之六中就驚嘆木府建筑“宮室之麗，擬于王者”。1996年初的大地震，現(xiàn)存的木府也遭到重創(chuàng)。地震后，世界銀行慧眼獨具，貸巨款相助重建木府，麗江能工巧匠精心設計施工，本著“恢復重建”、“修舊如舊”的原則，歷經(jīng)三年時間，木府如鳳凰涅槃終于再現(xiàn)于世了。

木府門前是一條較寬敞的石板路，路的東面是一座面西的白色照壁，上面不知哪位書法家題寫的“宮室之麗，擬于王者”即徐霞客對木府的贊語。路的西面是一座漢白玉的牌坊，上面刻有明神宗朱翊鈞欽賜的“忠義”二字。牌坊結(jié)構宏偉、雕刻精湛，遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法。牌坊后面就是儀門，儀門很清秀、端莊，飛檐下懸掛著“木府”的牌匾，門柱上書寫著“鳳詔每來紅日近，鶴書不到白云閑”的楹聯(lián)，這是麗江第六任土知府木泰所提。在木府還有“誠心報國”、“輯寧邊境”、“益篤忠貞”等大明歷朝皇帝親書的題匾。從御賜“忠義”等題匾到自家親書的對聯(lián)，充分顯示了一個身處邊陲之地的家族與皇家汩汩相通的關系。

我這是第二次來木府游覽，所以并沒有刻意欣賞那些雕欄玉砌的廳堂殿宇，而是從中軸線左側(cè)的長廊向府院深處走去。這是一個緩步向上的坡道，兩側(cè)廊柱鮮紅艷麗，長廊與廳、殿之間有水池、有花樹等景觀、景物，亭臺軒閣、曲欄通幽、碧水無瀾，綠樹倒映，雖無奇花異木，卻也讓人流連。當我站在木府后山的高處，俯瞰整個木府的建筑規(guī)模和建筑格局，以及建筑造型、工藝的精湛，深為感嘆，這就是一座皇家的行宮、別院，不要說是在這偏遠的少數(shù)民族地區(qū)，就是在內(nèi)地某大城市也絕無僅有，稱其為“南方的紫禁城”絕不為過。

天空的細雨又若有若無的飄灑下來，清涼的秋雨讓我的思緒活躍了起來，讓我浮想聯(lián)翩。遙想當年，木氏家族從宋末元初建“大葉場”、明洪武十六年興建木府府衙到清雍正元年實施“改土歸流”為止的幾百年的歷史，就是麗江木氏家族的發(fā)家史、榮衰史，不論是在奴隸制時期，還是封建地主制時期，木氏家族就是這一地區(qū)的統(tǒng)治者、“土皇上”。據(jù)明代徐霞客《滇游日記》、清人余慶遠《維西見聞紀》、毛奇齡《云南蠻司志》和《乾隆麗江府志略》等資料顯示，在這段漫長歲月里，木氏家族有推動麗江地區(qū)市井繁榮的功績，也有殘酷壓榨農(nóng)民（農(nóng)奴）的史實。即是這座堂皇的府衙、這座土皇宮的興建，不論是財力、物力、人力的花費上都是巨大的。它與萬里長城的修建，雖說都是世界文化遺產(chǎn)，但不論是出發(fā)點，還是歷史作用，都不能同日而語。今天，四面八方的游人來這里參觀游覽，都情不自禁的為其工程的浩大、格局的輝煌、工藝的精湛而贊嘆、驚訝，但這座恢弘的建筑到底是功還是過呢？誰來評說呢？

天已經(jīng)黑下來了，雨也逐漸的大了起來，我們在曲折的幽巷中向“涵三閣大酒店”走去。我索性不撐雨傘，讓這漓漓的秋雨好好地平息一下我這紛亂的、杞人憂天思緒。

街巷兩旁店鋪垂掛的串串紅燈都亮了起來，染紅了連綿的店鋪，染紅了被雨水浸濕了的石板路，染紅了麗江城的雨夜……

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