萬(wàn)千情愫方寸間
萬(wàn)千情愫方寸間
——閑侃書畫作品上之“閑章”
賴 建 青
書法與水墨畫(也稱中國(guó)畫或簡(jiǎn)稱國(guó)畫),是中華民族特有的藝術(shù),有著其特有的表現(xiàn)形式和手法。
每當(dāng)創(chuàng)作完成后,我們?cè)跁ê蛧?guó)畫作品上除了鈐上自己的名章外,通常會(huì)在作品的左上角或名章下面等其他部位鈐上形狀各異內(nèi)容不同的印章作為點(diǎn)綴,人們把這類印章叫作“閑章”;鈐在作品左上角的印章又叫“鈐首印”。
縱觀古往今來(lái)歷代書畫家們的閑章,內(nèi)容非常豐富,有勵(lì)志的、有自勉的,也有自己的感悟之言;其中有古今賢達(dá)的名句名言,也有自撰或是化用古今名言的……書畫家們把自己的萬(wàn)千情愫無(wú)限思緒匯聚在這方寸之間。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
從事書畫創(chuàng)作30多年來(lái),我也陸續(xù)地自刻和請(qǐng)人刻了有數(shù)十方名章和閑章。
“個(gè)個(gè)成龍”、“矯若游龍”,是我開始學(xué)習(xí)畫水墨蝦時(shí)自刻的兩方印章,寓意是在畫蝦時(shí)要融入龍的氣魄和精神,畫出的蝦要象龍一樣矯健騰躍,栩栩如生,這兩方印章一直是我畫蝦所用。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下以求索?!敝?a target="_blank">愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的這句名言千百年來(lái)為人們所傳頌,他的另外一句名言也對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響:“世人皆醉吾獨(dú)醒,世人皆濁吾獨(dú)清?!倍艺J(rèn)為這只是詩(shī)人的一廂情愿,只能是一種美好的憧憬。后來(lái)晉代陶淵明的一篇《桃花源記》更是引發(fā)了人們無(wú)限的遐想……由于社會(huì)是無(wú)數(shù)的多元化所組成,人類生存不能在真空里,而需要不斷地補(bǔ)充衣食住行的各種物資,也需要不斷的進(jìn)行交流和碰撞才能有感悟有進(jìn)步,任何人也無(wú)法脫離社會(huì)而生活,世界上根本就不存在可以沒(méi)有人打擾沒(méi)有羈絆束縛的“桃花源”。為此,我請(qǐng)朋友刻了“處世難清”的一方閑章。
上世紀(jì)80年代,中國(guó)美術(shù)館的一個(gè)個(gè)人畫展引起了轟動(dòng),當(dāng)時(shí)國(guó)家美術(shù)界的頂級(jí)大師們?cè)萍黄穑瑢?duì)展出的畫作頂禮膜拜,贊不絕口。中央美術(shù)學(xué)院和巴黎世界藝術(shù)中心迅速作出反應(yīng),追聘其為名譽(yù)院長(zhǎng)和世界藝術(shù)大師……這個(gè)名叫黃秋園的國(guó)畫家生前默默無(wú)聞,就連要加入省美協(xié)的愿望也未能實(shí)現(xiàn)。著名畫家李可染當(dāng)時(shí)說(shuō)了這樣一句話:“國(guó)有顏回而不知,深以為恥?!保伝厥强鬃尤У茏又衅呤t之首)為此,我刻了“不知顏回”的一方閑章。
“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往?!鄙鲜兰o(jì)90年代,一首名為《瀟灑走一回》的流行歌曲傳遍了大江南北,那表達(dá)塵世中的無(wú)奈極其貼近生活的歌詞引發(fā)了人們諸多的感慨。在金錢和權(quán)利的誘惑面前,大多數(shù)人選擇了“隨波逐流”,甚至有很多人為了攫取更多的利益不擇手段鋌而走險(xiǎn)……作為生活在塵世中的我只是“江南一粟”,根本無(wú)法阻擋滾滾前行的社會(huì)潮流,無(wú)力“阻流”或“抗流”更不愿“逐流”,于是便在聊以自嘲的心境下鐫刻了一方“隨波被流”的閑章。
在大千世界無(wú)比現(xiàn)實(shí)的滾滾紅塵中,我常常會(huì)感到莫名的寂寞,或許也就是人們說(shuō)的孤獨(dú)。記得《增廣賢文》中有一句:“逢人只說(shuō)三分話,未可全拋一片心?!边@句話的原意應(yīng)該是指人心險(xiǎn)惡,世態(tài)炎涼,不能把內(nèi)心真實(shí)的想法告訴別人,這無(wú)疑是前人在長(zhǎng)期生活中歸納的寶貴經(jīng)驗(yàn)??晌矣X(jué)得這句話在現(xiàn)實(shí)生活中的交流中還可以給人們更多的啟示:即到什么山上唱什么歌,在什么人面前說(shuō)什么話。“酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì)間吟?!鼻f(wàn)不要在書法家面前談文學(xué),不要在音樂(lè)家面前談美術(shù),不要在作家面前談舞蹈……因?yàn)槟軌蛲瑫r(shí)涉獵文學(xué)和藝術(shù)甚至多種體裁文學(xué)藝術(shù)的人為世所罕見(jiàn),能在文壇藝苑縱橫馳騁的真可謂是比之“鳳毛麟角”更為稀少。
“對(duì)牛彈琴”不但不能引起藝術(shù)的共鳴,浪費(fèi)表情,還會(huì)給自己帶來(lái)許多不必要的尷尬。
面對(duì)紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì),北宋文學(xué)家范仲淹在受摯友滕子京之托撰寫的《岳陽(yáng)樓記》中發(fā)出無(wú)奈的感嘆:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。噫,微斯人,吾誰(shuí)與歸?”對(duì)此我深有同感,請(qǐng)朋友鐫刻了一方閑章,文曰:吾誰(shuí)與語(yǔ)。
噫,真情虛言何處寄,萬(wàn)千情愫方寸間。
以刀為筆,以石為帛。
嗟夫,閑章是書畫家抒發(fā)渲泄情感的最好載體。
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