我的南正街（3）

三、南正上街

南正上街從清代到民國期間曾因為街上有座始建于清康熙四年（1665年）、雍正三年（1725年）重建過的白衣庵而被叫做白衣庵街。白衣庵在這條街的中段，很傳統(tǒng)的座南朝北，供奉的是白衣觀音。這尊女神是胎藏界曼達拿觀音之一尊，以此尊常著白衣，又打坐在白蓮中，故稱為白衣觀音。不管是善男信女還是那些富貴人家的女人，為了祈求這位白衣觀音早賜貴子常常到這座庵堂里上香祈福。在一段時間內(nèi)香火很盛，可是宜昌淪陷、善男信女都跑光了，施舍也沒人慷慨解囊了，可是到宜昌解放之初，庵內(nèi)尚住有比丘尼平道、平亮等五人；在后來的社會主義建設中，這座存在了280多年的白衣庵才無疾而終。

同樣是在清朝康熙年間，那座圣雅各堂由外國教士于1895年購得南正上街的幾間民房改建成教堂，直到文革期間關閉，1984年該教堂重新恢復了宗教活動。還是得感謝改革開放，1999年政府在原地擴建新教堂，并另征得周圍土地500多平米，投資400多萬，才建成了現(xiàn)在這座矗立在長江之濱、與鎮(zhèn)江閣交相輝映、建筑面積近3000平米、高50多米、可同時容納1500多人禮拜的新教堂。

沒什么可解釋的，套用一句老話：“外來的和尚會念經(jīng)?！辈贿^，在白衣庵和圣雅各堂共同存在的清末民初，這條與當時商業(yè)繁榮的鼓樓街相接的南正上街，也逐漸建立起一些手工作坊和各種商店，銅匠鋪、秤鋪、絲煙鋪、布莊等等幾乎把整條街都擺滿了。以后，隨著商業(yè)中心的逐步南移，這條街才冷落下來。不過在那個時候，尼姑們敲木魚的聲音和教堂傳出來的鐘聲交織在一起，也是一種值得回味的和諧與溫馨。

在南正上街與西陵一路交匯處的江邊，曾經(jīng)有一棟古建筑，灰墻黃瓦，飛檐翹角，琉璃瓦在陽光下熠熠閃光，十分引人注目，宜昌人都說這就是楊泗廟，甚至連這一帶的地名也被稱為楊泗廟了。傳說中的楊泗將軍，是一位水神，本人才疏學淺，不知楊泗廟是不是曾經(jīng)存在過的水府廟? 資料表明，水神廟（水府廟）在瑞符街，形成于明代，緊臨鎮(zhèn)川門碼頭（西陵一路江邊）。據(jù)《東湖縣志》載：“水神廟在鎮(zhèn)川門外河街，乾隆二十二年毀于火?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

據(jù)《宜昌府志》記載，而楊泗廟在小南門(舊稱文昌門)下，遺址應該在南正街與學院街以及南正下街交叉的江邊，與鎮(zhèn)川門根本不是一回事。而《東湖縣志》上也記載得清清楚楚；“鎮(zhèn)江王閣在西塞門(鎮(zhèn)川門)下，康熙四十九年(1710年)重修。”那座半截被葛洲壩工程施工的時候，用三江挖出來的泥土掩埋的古建筑在那棟仿古仿得很偽劣的鎮(zhèn)江閣重修以后還曾經(jīng)存在過。后來筆者住在南正街的時候，帶著兒子不知去過多少次，那座建筑的很多墻磚上都刻有“鎮(zhèn)江閣糧食行”的字樣。后來查看資料，才知道解放以前，這里一直都是我市主要的糧食交易場所，河下就是糧食碼頭。

所以，以訛傳訛實在要不得，尤其是在對待歷史的時候更應該堅持以理服人。

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