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我的南正街(3)

2015-11-30 08:16 作者:宜昌石頭  | 2條評論 相關文章 | 我要投稿

我的南正街(3)

三、南正上街

南正上街從清代到民國期間曾因為街上有座始建于清康熙四年(1665年)、雍正三年(1725年)重建過的白衣庵而被叫做白衣庵街。白衣庵在這條街的中段,很傳統(tǒng)的座南朝北,供奉的是白衣觀音。這尊女神是胎藏界曼達拿觀音之一尊,以此尊常著白衣,又打坐在白蓮中,故稱為白衣觀音。不管是善男信女還是那些富貴人家的女人,為了祈求這位白衣觀音早賜貴子常常到這座庵堂里上香祈福。在一段時間內(nèi)香火很盛,可是宜昌淪陷、善男信女都跑光了,施舍也沒人慷慨解囊了,可是到宜昌解放之初,庵內(nèi)尚住有比丘尼平道、平亮等五人;在后來的社會主義建設中,這座存在了280多年的白衣庵才無疾而終。

同樣是在清朝康熙年間,那座圣雅各堂由外國教士于1895年購得南正上街的幾間民房改建成教堂,直到文革期間關閉,1984年該教堂重新恢復了宗教活動。還是得感謝改革開放,1999年政府在原地擴建新教堂,并另征得周圍土地500多平米,投資400多萬,才建成了現(xiàn)在這座矗立在長江之濱、與鎮(zhèn)江閣交相輝映、建筑面積近3000平米、高50多米、可同時容納1500多人禮拜的新教堂。

沒什么可解釋的,套用一句老話:“外來的和尚會念經(jīng)?!辈贿^,在白衣庵和圣雅各堂共同存在的清末民初,這條與當時商業(yè)繁榮的鼓樓街相接的南正上街,也逐漸建立起一些手工作坊和各種商店,銅匠鋪、秤鋪、絲煙鋪、布莊等等幾乎把整條街都擺滿了。以后,隨著商業(yè)中心的逐步南移,這條街才冷落下來。不過在那個時候,尼姑們敲木魚的聲音和教堂傳出來的鐘聲交織在一起,也是一種值得回味的和諧與溫馨。

在南正上街與西陵一路交匯處的江邊,曾經(jīng)有一棟古建筑,灰墻黃瓦,飛檐翹角,琉璃瓦在陽光下熠熠閃光,十分引人注目,宜昌人都說這就是楊泗廟,甚至連這一帶的地名也被稱為楊泗廟了。傳說中的楊泗將軍,是一位水神,本人才疏學淺,不知楊泗廟是不是曾經(jīng)存在過的水府廟? 資料表明,水神廟(水府廟)在瑞符街,形成于明代,緊臨鎮(zhèn)川門碼頭(西陵一路江邊)。據(jù)《東湖縣志》載:“水神廟在鎮(zhèn)川門外河街,乾隆二十二年毀于火?!?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

據(jù)《宜昌府志》記載,而楊泗廟在小南門(舊稱文昌門)下,遺址應該在南正街與學院街以及南正下街交叉的江邊,與鎮(zhèn)川門根本不是一回事。而《東湖縣志》上也記載得清清楚楚;“鎮(zhèn)江王閣在西塞門(鎮(zhèn)川門)下,康熙四十九年(1710年)重修。”那座半截被葛洲壩工程施工的時候,用三江挖出來的泥土掩埋的古建筑在那棟仿古仿得很偽劣的鎮(zhèn)江閣重修以后還曾經(jīng)存在過。后來筆者住在南正街的時候,帶著兒子不知去過多少次,那座建筑的很多墻磚上都刻有“鎮(zhèn)江閣糧食行”的字樣。后來查看資料,才知道解放以前,這里一直都是我市主要的糧食交易場所,河下就是糧食碼頭。

所以,以訛傳訛實在要不得,尤其是在對待歷史的時候更應該堅持以理服人。

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