書法對(duì)立元素的審美價(jià)值

郭有生

對(duì)立元素，能豐富書法的審美天地。

比如有書卷氣的書法是美的，那么對(duì)立性的金石氣書法讓書法美更豐富多彩。

怎樣才算有書卷氣呢？況瑞峰在書法講座《書法技法·張猛龍碑》中說，書法有陰柔之美和陽剛之美，陰柔之美有書卷氣，陽剛之美有金石氣，帖多書卷氣，碑多金石氣，南多書卷氣，北多金石氣，女多書卷氣，男多金石氣，書卷氣太過，則會(huì)顯得妖艷，金石氣太過，則會(huì)顯得霸悍，等等。這些說法，還真值得玩味，比如元明尚態(tài)，書法妍麗嬌媚，就像書卷氣漫上賈寶玉的臉一樣，具有了女性化：你看賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。”并且“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”趙孟頫、唐伯虎的字，書卷氣十足，不是也女性化了么？再看碑刻，用平刃鏨子使文字的筆畫方齊剛勁；時(shí)光的流逝又讓文字筆畫斑駁毛糙，有一副滄桑的面孔；而且石質(zhì)剝蝕脫落，筆畫漫連更增添了粗獷感，還真是讓這些金石氣的書法，陽剛氣十足。這是對(duì)立元素的共存審美價(jià)值。

這讓我想到了俞文豹在《歷代詩余引吹劍錄》說到一段對(duì)話：“我（蘇軾）詞何如柳七（即柳永）？”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘 月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’?！睎|坡為之絕倒?！憋@然柳永詞有陰柔之美，蘇軾詞有陽剛之美，有陰柔之美的“十七八女郎”歌柳永詞，才能把那陰柔之美淋漓盡致的表現(xiàn)出來；有陽剛之美的“關(guān)西大漢”唱蘇軾詞，才能展現(xiàn)出陽剛之美那震撼心靈的叱咤力量。這不同的兩種美，滿足了不同情趣人們的審美需求。倘若柳永詞“曉風(fēng)殘?jiān)?/a>”用陰柔之美的筆法來寫，蘇軾詞“大江東去”用陽剛之氣的筆法來寫，不是也有這樣的藝術(shù)趣味嗎？二者不可厚此薄彼，王文治在《論書絕句》中云：“狂怪余風(fēng)待一砭，子昂標(biāo)格故矜嚴(yán)。憑君噉盡紅蕉蜜,無奈中邊只有甜?！比绻撇黄疬@甜美書卷氣的書法，就有悖百花齊放的宗旨了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對(duì)于陽剛美與陰柔美，還有老少之說。我們常說的老辣，一是指技法圓熟，一是指格調(diào)剛峻，項(xiàng)穆在《書法雅言·老少》中說：“書有老少，區(qū)別淺深。勢(shì)雖異形，理則同體。所謂老者，結(jié)構(gòu)精密，體裁高古，巖岫聳峰，旌旗列陣是也。所謂少者，氣體充和，標(biāo)格雅秀，百般滋味，千種風(fēng)流是也。老而不少，雖古拙峻偉，而鮮豐茂秀麗之容。少而不老，雖婉暢纖妍，而乏沉重典實(shí)之意。······老乃書之筋力，少則書之姿顏。筋力尚強(qiáng)健，姿顏貴美悅，會(huì)之則并善，折之則兩乖，融而通焉，書其幾矣?！?/p>

有時(shí)一些有對(duì)立因素的書法美，會(huì)交替被人崇尚?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫·體變》中說：“唐世書凡三變，唐初歐、虞、褚、薛、王、陸，并轡軌疊，皆尚爽健。開元御宇，天下平樂，明皇極豐肥，故李北海、顏平原、蘇靈芝輩，并趨時(shí)主之好，皆宗肥厚。元和后，沈傳師、柳公權(quán)出，矯肥厚之病，專尚清勁，然骨存肉削，天下病矣?！边@里從喜爽健美到尚豐肥美，是和唐明皇的好惡有關(guān)；當(dāng)然，有時(shí)一種美，因人們的審美疲倦，也會(huì)讓人們轉(zhuǎn)向?qū)α⒌拿?。從元明尚態(tài)到清代尚質(zhì)，也許就有這個(gè)因素。

草書也要注意兩種美，孫過庭說：“草貴流而暢”，這是一種流暢美；那么也應(yīng)當(dāng)注意與之對(duì)立的筋節(jié)美，劉熙載指出：“草書尤重筋節(jié)，若筆無轉(zhuǎn)換，一直溜下，則筋節(jié)亡矣。雖氣脈雅尚綿亙，然總須使前筆有結(jié)，后筆有起，明續(xù)暗斷，斯非浪作”。流暢美自然是行云流水般那連綿的美，而筋節(jié)美則是流云過插天高峰，流水遇危聳惡礁，有一種特別的美感和情趣。流暢美是連，筋節(jié)美是斷。斷中有連，金學(xué)智先生認(rèn)為要“形斷意連，跡斷勢(shì)連，筆斷氣連”；連中有斷，他總結(jié)出“折搭相間、墨色交替、筆勢(shì)回顧、中斷筆意、以橫斷脈、以點(diǎn)斷勢(shì)、楷隸間草、拆開結(jié)體”等。連與斷兩種對(duì)立元素結(jié)合，才能互相映襯，獲得審美價(jià)值。有連無斷，那“流而暢”就滑而柔弱，呆板而無變化，并且沒有節(jié)奏感；斷而不連，氣脈不能貫通，自然支離破碎，磕磕拌拌，何來美感。這是對(duì)立元素的映襯審美價(jià)值。

說到映襯，我們還想到了書法的鈐印。我們知道一幅書法作品，有紅黑兩色，紅者鈐印，黑者文字。紅黑的藝術(shù)魅力，早就被文學(xué)藝術(shù)家們關(guān)注了，陶峴有“鴉翻楓葉夕陽動(dòng)，鷺立蘆花秋水明”的詩句，其中上一句不是有紅黑搭配的一種神奇美感嗎？齊白石不是自創(chuàng)了“紅花墨葉一派”嗎？在蕭紅《回憶魯迅先生》一文中，也寫到蕭紅“穿著新奇的大紅的上衣”，魯迅先生評(píng)價(jià)說“你的裙子配的顏色不對(duì)，并不是紅上衣不好看，各種顏色都是好看的，紅上衣要配紅裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；這兩種顏色放在一起很渾濁……”也是，書法那萬黑叢中一點(diǎn)紅，也富有深意，那鈐印除了有標(biāo)名號(hào)、做裝飾、補(bǔ)缺陷、示情志、添色彩外，還有明顯的對(duì)比價(jià)值。黑色冷峻深沉、凝重端莊，但不免給人壓抑沉重之感，因此當(dāng)那一方紅色出現(xiàn)，紅色那激越張揚(yáng)、活潑熱烈，就使整個(gè)書法作品在色彩上給人高貴典雅、生機(jī)內(nèi)蘊(yùn)。

有時(shí)，對(duì)立元素，有不同的功用，比如人們常說速以取勁，遲以取妍。白砥在《書法空間論》中說：“用筆存在快慢，一是受書家個(gè)性的左右，如有些書家用筆緩和、有些書家用筆快捷；二是受書體本性的影響，篆、隸、楷書相對(duì)慢寫，行草書則快些。有時(shí)候同一書家寫同一書體速度感也不一。如懷素大草《自敘帖》與《小草千字文》，前者用筆節(jié)律較快，后者則比較悠閑。當(dāng)然，在一幅作品里，本身也非以恒定的速度書寫(否則便無變化)，可能部分快，部分慢，部分快慢相當(dāng)；也有的點(diǎn)畫需要慢寫，有的使轉(zhuǎn)需要快連。即使在同一個(gè)筆畫中，也有出現(xiàn)快與慢的不一。如一般起訖慢，中間快；但也有起筆快，收筆慢；或者起筆緩，收筆利索，等等，均視具體書家時(shí)間、場(chǎng)合、心情及書體、個(gè)性等多種因素而定。但從一般的形式美感的要求，快與慢在某種程度上需要協(xié)調(diào)，以使速度變化具有一定的節(jié)奏性及旋律感?！笨磥砜炫c慢，在不同的情景中，有種種不同的價(jià)值，值得我們反復(fù)揣摩。如果只懂對(duì)立元素的一面，那就不免會(huì)跛腳而行了。

看啟功的一個(gè)書法視頻講座，他講到了書法結(jié)構(gòu)要注意的三個(gè)方面：一是黃金分割律；一是先緊后松、先小后大、先窄后寬等；一是筆畫全是彎的。其中第二條，也是對(duì)立元素的關(guān)系處理問題。啟功認(rèn)為，如果是上下結(jié)構(gòu)，就是上緊下松；如果是左右結(jié)構(gòu)，就是左緊右松，這樣才符合先緊后松的原則，其它二者也是如此。這明顯的點(diǎn)出對(duì)立元素有空間位置先后的問題，只有如此才符合人們的審美習(xí)慣。他舉了一個(gè)“三”字的例子，人們總是把一二兩橫之間處理的緊，二三兩橫之間處理的松；開始兩橫一般短些，第三橫長些，這樣才符合先密后疏、先短后長的原則，倘若安排反了，就會(huì)失去美感。大家看鄧石如的篆書，結(jié)體就是這樣處理的，每一個(gè)字都是上緊下松，顯得上密下疏，有一種飄逸飛動(dòng)感。對(duì)立元素的關(guān)系處理，有時(shí)要考慮到“度”，太過不及都不好，比如書法中所說的骨肉問題，有人從明代楊慎《升庵論畫》中來談，他說：“《畫譜》言：‘周昉畫美人多肥，蓋當(dāng)時(shí)宮禁貴戚所尚。’子謂不然?！冻o》云：‘豐肉肥骨調(diào)以娛?！衷疲骸S肉微骨體便娟?！闶橇艏邀愔V與畫工也。蓋肉不豐，是一生色髑髏；肉豐而骨不微，一田家新婦耳?！睍ü侨庖彩侨绱耍覝?zhǔn)二者“度”的位置。

怎樣臨帖，人們一般認(rèn)為有臨形態(tài)，臨筆法，臨神韻。大家看，這里有臨形與臨神的不同，臨形，可臨筆畫，可臨結(jié)字，可臨用墨，可臨章法，這樣的臨摹形中有神。那么怎么臨神呢？臨神，一定要抓住你所臨的帖的主要特征，把主要特征學(xué)到了，那自然會(huì)得其神采，問題是這主要特征，一定是那帖中最有特點(diǎn)的“形”，最富有視覺沖擊力的“形”，這是神中有形。原來有時(shí)對(duì)立的元素，你中有我，我中有你。

說到這里，你看，離開了對(duì)立元素，書法還有審美價(jià)值嗎？

2015.11.03夜寫于陜北榆林（文化散文）

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