表里山河英雄魂
9月北京觀禮,退倭70之際,舉國歡慶。閱兵陣前,蒼顏白發(fā)者,凝神軍禮,其色甚恭,蓋昔日之英雄。
予觀之,肅然起敬。國有英雄,則國有望矣。族亡(wu)豪杰,則族亡魂!此誠古今中外之至理也。英雄者,無分于外揮戟御敵之勇,于內(nèi)運籌帷幄之智。嘔心瀝血而為國者,世人皆譽(yù)之“英雄”。
古嘗有勇將,大漠飲血,衣甲鱗光。斬敵首,勒馬鳴,夕光鍍影,拒敵勿念。如西漢之霍氏去病,及冠之年,去胡千里,收漢疆埸,使胡人不敢南下而牧馬,匈奴不敢望漢而心貪。又有巾幗英雄花木蘭,以窈窕之軀,赴苦寒之塞;以嬛嬛之楚腰,策迅捷之烈馬,守國之榮光。其真無畏乎?無畏,此情起于念國也。國破,則家亡。敵寇入,則殺戮橫行,安能隱忍受屈?
勇將者,需智士為之謀。羽扇綸巾,從容不迫,決勝于千里之外,運籌于帷幄之中,此亦雄也。古有張子房,智計謀慮,常人遠(yuǎn)不能及。扶漢皇以抗楚之勢,救高祖于鴻門之宴,此非雄乎?此亦雄也。昔有救民水火之中者,毛氏澤東,其才見于危難之中,其智顯于國亡之際;運計潰敵振國威,鋪謀千軍退倭寇。古之如此,今亦如此。今夕何年,英雄輩出矣!
然忠志之士輩出,肉食者不謀,又何用哉?是以魯人曹劌云:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!币源丝芍?,天子駑鈍,陷入奢靡,則志士英雄至多亦無用。楚之懷王,親小人,遠(yuǎn)賢臣,蒙塞逆耳忠言,貪戀美人溫柔鄉(xiāng),其臣憂國恤民者,如屈原亦無策,安能盼其興國乎?弱柳焉,柔荑焉,此乃宮室美人也;枯木焉,行尸焉,此乃墻外饑民也。為君者,不納忠言,不察民心,是英雄之悲矣。于是乎,哀鴻遍野,賢者入江,烽煙四起,王死而族滅。是以后人未嘗不痛恨懷王之庸,悲哀屈原之愚。嗟乎!恐屈原之怨,入汨羅江,亦不可滌盡!
經(jīng)此鋪陳,且知華夏之境,不乏英杰。擇其明君而佐之,則豪杰有施才之境;擇其庸君而從之,則英雄無用武之地。國有英雄而國有望,族亡豪杰則族亡魂!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
當(dāng)今盛世,上下一心,勵精圖治,乃吾泱泱大國之幸。而亡忘抗倭之英雄,乃民族有望矣!
注:2015年10月17日,楊湘粵寫于黔城
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