唐宋時(shí)的月亮
唐宋時(shí)的月亮
梁孟偉
天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。
中國是一個(gè)詩歌的國度。自《詩經(jīng)?陳風(fēng)》中發(fā)出“月出皎兮,佼人僚兮”的詠嘆開始,源遠(yuǎn)流長的中國詩歌從她誕生的那一天起,就與月亮結(jié)下了不解之緣。
我國最早的有名可查的詠月詩人,要推屈原。他在《天問》中問道:“夜光何德,死則又育?”意思是問月亮具有什么特性,消亡了又再長起?從此,清光無限的月華常常輝映著詩人多情的雙眼,盈虛如彼的月亮常常出沒于古代的詩篇。到漢魏六朝,月更成為詩文歌賦的直接描寫對象。南朝周祗《月賦》中的月被賦予高遠(yuǎn)、潤潔、柔和、清幽的審美內(nèi)涵,謝莊《月賦》中秋月的純凈之美在山水的背景中得到更生動(dòng)的體現(xiàn)。而陶淵明《閑情賦》中“月媚景于云端”,不但寫出月的自身之美,還寫出月為世間景物增添美感。
一代梟雄曹操,對月也情有獨(dú)鐘?!懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕?!彼麑θ瞬诺目逝?,猶如月升月落;他對人才的傾慕,猶如眾星望月。于是他對人才發(fā)出了深情的呼喚:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?!彼奶幈甲叩馁t才名士呀,哪里才是你們的用武之地?充分表達(dá)了作者“山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心”的寬廣胸襟。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
古詩人對月癡愛者,莫過李白。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),在李白流傳至今的千余首詩歌中,有430多首提到了月。在這些眾多的月亮意象中,有靜態(tài)之月:如清月、明月、圓月、殘?jiān)?/a>……有動(dòng)態(tài)之月:如月出、月涌、月升、月落、月圓、月虧……有不同時(shí)間的月:古月、今月、春月、秋月、冬月、夕月、曉月……有不同地點(diǎn)的月:松月、蘿月、林月、江月、海月、山月……也有各種形態(tài)的月:玉盤、玉輪、玉鏡、玉環(huán)、玉鉤、玉弓……(1)他借月進(jìn)行自然與人情的互釋、內(nèi)心與外界的溝通,賦予月亮以巨大的人格力量和哲理精神,體現(xiàn)了詩人對于理想和光明的追求。他望月:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!睙o言的思念在俯仰之間,月光剪影出思鄉(xiāng)的絕唱。他念月:“不向東山久,薔薇幾度花。白云還自散,明月落誰家?”東山的明月落向何方,東山的白云飄向哪里?正是他歸去來兮的矛盾心理。他問月:“青天有月來幾時(shí),我今停杯一問之?!蓖ㄟ^“人、月”的反復(fù)對照,從生命觀念開拓莊重的宇宙意識。他呼月:“小時(shí)不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端?!薄昂簟?、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞,傳達(dá)出兒童的天真爛漫。他攬?jiān)拢骸熬銘岩菖d壯思飛,欲上青天攬明月?!痹陲w動(dòng)健勁的形象中,看到詩人對高潔理想的向往追求。他邀月:“舉杯邀明月,對影成三人?!泵髟掳樗嫛樗?、伴他舞,明月是他的摯友,是他的知音。他留月:“長留一片月,掛在東溪松?!痹虏豢闪魠s要“長留”,月掛不住偏用“松”掛,突出了詩人高潔的情操和磊落的胸懷。他寄月:“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!薄拔摇迸c“君”的心靈都如明月般光潔,“我”與“君”的友誼就像皓月樣永久。他賒月:“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊?!彼诙赐ズ吀铝辽塘肯荣d點(diǎn)月光,然后拿這點(diǎn)月光上白云邊買酒喝。他買月:“清風(fēng)明月不用一錢買,玉山自倒非人推?!边@不止是對金錢社會(huì)的嘲弄,更宣告明月無私的高尚品格。他還摩月,“舉手可近月,前行若無山?!鞭o月,“彎弓辭漢月,插羽普軌驕?!?a target="_blank">夢月,“夢繞邊城月,心飛故國樓?!辈皆拢白砥鸩角镌?,鳥還人亦稀?!狈涸?,“輕船泛月隨溪轉(zhuǎn),疑是山陰雪后來。”他乘月而去,“耐可乘明月,香花上酒船?!币露鴣恚皶r(shí)來引山月,縱酒酣清暉?!本褪?a target="_blank">自己剛剛出生的女兒或心儀的美女,都以明月取名或寄托。據(jù)《李翰林集序》記載:“白始娶于許,生一女一男曰明月奴。”李白的樂府詩《相逢行》,寫得非常香艷,其中“銜杯映歌扇,似月云中見”,是形容這個(gè)漂亮的女孩子好像云中的月亮。天空因明月而生輝,詩壇因李白而輝煌?!熬迫牒滥c/七分化作冰冷的月光/剩下的三分嘯作劍氣/繡口一出/就是半個(gè)盛唐?!边@是余光中對李白的評價(jià)。在漫長艱辛的旅途上,在寂寞孤獨(dú)的歲月里,唯有明月安慰著李白那顆偉大而孤寂的心靈,守望著那方浪漫而敏感的家園。
除了李白,寫月影響較大的還有蘇軾。在他的筆下,月同樣千姿百態(tài)、佳趣無窮。在他的作品中,描繪了思念的月,亙古長空的月,皎潔如霜的月,殘缺的月,凄迷的月……(2)如黃昏的月“思檐初掛彎彎月”;窗前的月“壁月瓊枝,明月窺人”;春夜之月“淡月朦朧”;秋末之月“清夜無塵,月色如銀”;泛舟觀月“對酒卷簾邀明月”;失意觀月“明月幾時(shí)有,把酒問青天”;中秋眺月“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。月更多地表達(dá)了蘇軾對理想的追求:“明月未出群山高,瑞光千丈生白毫?!泵麑懽匀恢埃瑢?shí)把月當(dāng)作理想的化身。“云散月明誰點(diǎn)綴,天容海色本澄清。”寫澄清月色,抒高潔情懷。“人生如夢,一樽還酹江月。”嘆人生如夢,引明月為知己?!胺鲲w仙以遨游,抱明月而長終”,“但愿人長久,千里共嬋娟。”月變成作者終身追求的理想化身。如果講李白對月的觀賞是近距離的觀照,那么蘇軾筆下的月是遠(yuǎn)距離的審美。與李白的浪漫熱烈相比,蘇軾更多的是現(xiàn)實(shí)與冷靜?!赌钆珛?赤壁懷古》:“人生如夢,一樽還酹江月?!薄端{(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺?!薄肚俺啾谫x》:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月。”《后赤壁賦》:“山高月小,水落石出?!碧K軾對月亮進(jìn)行了極具個(gè)性化的描寫,浸透了他獨(dú)特的生命感受和人生思考。所以李白的月純美,蘇軾的月冷艷;李白的月代表空靈飄逸的人生理想,蘇軾的月代表清醒的人生體悟。通過兩位詩人的寫月,我們也可以看出兩個(gè)朝代詩歌的不同風(fēng)范:宋詩比唐詩冷靜。唐詩對生活是更多的投入,宋詩相對獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之上;唐詩對社會(huì)洋溢著濃摯的熱情,而宋詩對人生保持著一股嚴(yán)肅的風(fēng)格;唐詩多是一種人生的沉醉,宋詩則是對人生的觀察和超越。這樣,李白的風(fēng)格源于唐的韻美,蘇軾詩風(fēng)則源于宋的意幽。
寫月詩人中不得不提唐朝的張若虛,被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》,由春、江、花、月、夜五個(gè)優(yōu)美的意象相互交織,已經(jīng)完全融合在一起。單就“月”這一意象而言,其在詩中竟一共出現(xiàn)了15次。這輪皎潔的明月在月色的變幻中譜寫了詩人怎樣的濃郁情懷?詩從“江天一色無纖塵”一句開始,由景及情,從大自然景色轉(zhuǎn)到對人生哲理和宇宙奧秘的探索,引出下半篇男女相思的離愁別緒。作者在這一部分中,無論是探索宇宙奧秘和人生哲理還是抒發(fā)男女相思與離愁別緒,筆端仍處處不離春江、明月。“江畔何人初見月?江月何年初照人?”這對大自然奧秘的思索和詰問,是由江月而發(fā);“人生代代無窮已,江月年年只相似?!边@是天地永恒,人生短暫的感慨,是因江月而生。在抒發(fā)離愁別緒、相思之情時(shí),則說:“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺?!币栽铝僚腔膊磺?,渲染思婦懷念丈夫的纏綿之情?!坝駪艉熤芯聿蝗?,搗衣砧上拂還來?!庇迷鹿獾暮熅聿蝗?、揮遣不走,形容思婦對游子的相思深情。抒發(fā)的感情隨著春江的流淌而延伸,隨著月升月落而起伏變化。月夜的清麗和抒情的纏綿,春江的悠長和思緒的邈遠(yuǎn)。正由于此,才使這首詩亦情亦景,情景交融;亦真亦幻,真幻相映,達(dá)到了完美的境界,受到了歷代讀者的喜愛。
古人寫月的詩文何止成百上千首,我們只是選取了最有代表性的幾個(gè)?!昂蘧凰平瓨窃?,南北東西。南北東西,只有相隨無相離”,是愛的呼喚;“恨君卻似江樓月,暫滿還虧。暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)”,是愛的深思。歐陽修“月上柳梢頭,人約黃昏后”,月是愛情的見證;杜甫“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”,月是孤獨(dú)的伴侶;(3)“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,那是對杜甫的慰藉;“明月幾時(shí)有,把酒問青天”,那是蘇軾的悵惘。
明月向來就承載著太多人的期盼,也承載著太多人的情感。因?yàn)樵铝恋挠篮?、美麗、親近,所以古代詩人總是把自己的情感寄托在它的身上,因而生發(fā)出許多感人的詩句,其中表現(xiàn)鄉(xiāng)情、親情、友情、愛情、閑情,無不盡致,最耐玩味。
(1)《李白詩歌中的月亮意象芻論》
(2)陳培:《談?wù)勌K軾筆下的“月”》
(3)《古人心中的月亮》
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