天下為公論
天下為公論
文/斗山斗士
'' 天下為公 ''乃<禮記 禮運(yùn)>篇孔圣人之所言,此言至美至奐,是人類社會(huì)最偉大之理想!然漫經(jīng)封建兩千多年,社會(huì)六十多年,世人皆圣言瑯瑯,圣道坦坦。但,至今仍
未得實(shí)現(xiàn),何爾?圣人不解,遂問咨于天下!問于民,民曰:''公者,人民大眾之意也。所以,天下者,天下人之天下也。唯天下萬(wàn)物,皆與民共有丶共享!然歷代成王即專制,仕位則貪瀆。他們一朝權(quán)手,便廢公為私,豪取強(qiáng)奪,掠民天物,榨民膏脂,忤逆圣道,致天下不能為公爾!''圣人憤怒!遂問于王,王曰:''公者,五爵之首也。公為五爵位首,孤為公侯至尊。諸公享?yè)矸馓欤峦踺爞蛑T公。故:普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。朕御達(dá)圣人之道,榮得天下之昌,圣人功莫大焉。''圣人驚嘆!再問于侯,侯曰:''公者,王侯將相之稱也。吾為侯相,天下為吾。得從圣道,未敢有違。''' ''何不恤民?'' ''我為天下計(jì),豈惜小民哉!''圣人驚倒!又
問于吏,吏曰:''公者,對(duì)長(zhǎng)老之尊稱也。我為一方之父母,也即一方之長(zhǎng)老,一方長(zhǎng)老,坐領(lǐng)一方天地,道之使然,莫敢菲然。''圣人驚厥!嘆曰:''天道朗朗,眾口悠
悠,公字私解,附義遂臼,堂皇自釋,貪不避羞!人心若似,天怒必究。''?。?!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
史河激浪,天地翻覆,封建已矣,民國(guó)建立。圣人又致問孫文,孫文曰:''公
者,乃民主,民權(quán),民生之三民主義爾!所以我致力與民共有丶共享丶共生也!''聞此,圣人欣嘆:始至此方知'圣人不死,大道不止'爾!又問:因何半途而廢?孫文曰:''封建日久,垢習(xí)難除。擁兵自重,復(fù)辟若鶩。天不假命,夙志難圖。但我已立遺言:革命尚未成功,同志仍須努力!囑以后者,繼我遺志,完成我未竟之事業(yè)!''圣人惜惜!轉(zhuǎn)問后繼者,后繼者曰:''娘希匹,公字,王侯將相,四大家族爾,圣道相傳,何須更問!''圣人慌慌!
戰(zhàn)火又起,推崇主義,民國(guó)覆亡,共和相繼。圣人不辭乃問于主席,主席笑
答:''公者,屬于國(guó)家丶集體之謂也。我們共產(chǎn)黨人所奉行的馬、列主義是要最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的,共產(chǎn)主義就是要消滅生產(chǎn)資料私有制,并建立一個(gè)沒有階級(jí)制度、
沒有剝削和壓迫,并且進(jìn)行集體生產(chǎn)的和諧社會(huì)。共產(chǎn)主義理想與圣人之世界大同
理想是共義承通的。所以我們定制'公私合營(yíng)'與民共利,'人民公社'與民同耕。致人
民當(dāng)家做主,干部為人民服務(wù),上下同心,干群合力,積極努力去實(shí)現(xiàn)我們的共產(chǎn)義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想也即實(shí)現(xiàn)圣人的'天下為公'之理想!''圣人聞此喜極而泣:始自
信:人能弘道,非道弘人爾!遂一飲致醉。
一醉六十年,始至醒來,偶至一獄所,見市長(zhǎng)丶局長(zhǎng)熙攘如蟻,并皆囚服矗
立,遂驚問:''毛公以制圣道,爾等何至于此?官長(zhǎng)們?cè)唬贺M不聞'公為長(zhǎng)老之論乎'!又有旨曰:使一部分人先富起來!再有旨曰:不管白貓丶黑貓抓住老鼠就是好
貓!更不聞國(guó)家集體之物,皆為公物!公物丶公物丶公之所'鼠'(屬)也,我等捷足先至抓住所'鼠',遂率先而致富。我等所為皆尊旨而奉道,何罪之有?''圣人驚懵!
正恍惚間,幾小兒放學(xué)而歸,見一老者形容癡顛,遂問:''老爺爺何至于此?
答曰:我始不知'公'為何意爾!眾小兒嗤笑曰:'公'是多意字,它現(xiàn)有十一種釋意!以后還會(huì)更多。''
圣人聞此仰天長(zhǎng)嘆曰:天道若此,我之罪也!初時(shí)我只述明'天下為公'之道
義,而未確定'天下為公'之字義。以致于此!以致于此!我智不及小兒,枉負(fù)世代
之圣名!遂怏怏而去,并立誓:我有負(fù)天下眾望,羞見于人民,從此再無顏歷世爾!
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天下為公論的評(píng)論 (共 7 條)
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