藏書(shū)讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)

賴 建 青

書(shū)籍，能傳播知識(shí)和記載歷史，是人類社會(huì)重要的象征。

前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

自古到今，關(guān)于讀書(shū)的話題從來(lái)沒(méi)有停歇，古今賢達(dá)的名言佳句激勵(lì)著一代又一代的人們刻苦學(xué)習(xí)發(fā)奮讀書(shū)，“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”以及“懸梁剌股”等感人的故事千百年來(lái)為人們所傳頌。

讀書(shū)，是人類永恒的話題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人類無(wú)疑離不開(kāi)書(shū)籍，而與它之間的關(guān)系我認(rèn)為大約可以分為四種：藏書(shū)、借書(shū)、讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)。

藏 書(shū)

書(shū)籍，是知識(shí)的象征，許多人以擁有它來(lái)增加知識(shí)，有些人卻以擁有它作為榮耀和顯示身份，以不同的需要和不同的形式卻同樣去購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，正所謂是“殊途同歸”。

于是字典上就有了“藏書(shū)”這個(gè)名詞。

我曾有幸參觀過(guò)幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的書(shū)房，書(shū)房?jī)?nèi)一排排寬大的紅木書(shū)架上擺滿了書(shū)，各式各樣的書(shū)籍分門(mén)別類擺放得整整齊齊，有歷史類、哲學(xué)類、藝術(shù)類以及文學(xué)類的應(yīng)有盡有；書(shū)籍裝禎有線裝本、精裝本以及無(wú)縫膠合本等，真可謂是玲瑯滿目洋洋大觀。書(shū)房的主人不無(wú)得意地介紹說(shuō)他的藏書(shū)已逾萬(wàn)冊(cè)，有的人藏書(shū)數(shù)量甚至已達(dá)六位數(shù)。

如此豐富的藏書(shū)，猶如一片浩瀚的書(shū)海，精美的印刷裝禎和熏人欲醉的書(shū)香不能不令人心潮澎湃肅然起敬，這讓平常對(duì)數(shù)字十分茫然的我也忍不住在心里大約估算了一下，即使丟開(kāi)那些每?jī)?cè)上百甚至數(shù)百元的不算，只按每本平均三十元計(jì)算，把這些書(shū)買(mǎi)回來(lái)怎么也得要幾十上百萬(wàn)元吧。

我不知道如果只是靠工資收入該如何才能把這些書(shū)買(mǎi)回家來(lái)。

感慨之余，我發(fā)現(xiàn)許多書(shū)籍似乎都沒(méi)有怎么翻動(dòng)過(guò)的痕跡，而它們的主人很坦然地笑著說(shuō)現(xiàn)在太忙，各種各樣的應(yīng)酬都分不開(kāi)身來(lái)，哪有時(shí)間來(lái)讀書(shū)？先買(mǎi)回來(lái)讓它們閑著，等退休以后再抽時(shí)間來(lái)看吧。

我不知道再過(guò)十幾二十幾年后，這些書(shū)籍的主人是不是仍有興趣和時(shí)間來(lái)閱讀，它們會(huì)不會(huì)成為真正的“藏書(shū)”。

還有些個(gè)企老板也愛(ài)好藏書(shū)，這不能不說(shuō)是好事，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，它直接或間接地對(duì)企業(yè)產(chǎn)生著影響?？膳c之交談卻發(fā)現(xiàn)很多老板并不怎么讀書(shū)，而他們毫不避諱地說(shuō)現(xiàn)在都說(shuō)企業(yè)要重視文化，有這么多的書(shū)擺在辦公室怎么也能體現(xiàn)企業(yè)重視文化吧，這對(duì)提升企業(yè)形象非常重要，花幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)買(mǎi)這些書(shū)來(lái)?yè)螕伍T(mén)面還是很值得的。

有“人類進(jìn)步的階梯”之譽(yù)的書(shū)籍，在一些地方又似乎多了一種功能，那就是成為了一種文化象征而且極具時(shí)尚風(fēng)韻的“裝飾品”。

我有時(shí)想，書(shū)籍如果藏入“深閨”，沒(méi)有被閱讀，那還叫“書(shū)”嗎？

也許是因?yàn)槲覍?xiě)過(guò)一些文字的東西出版過(guò)幾本書(shū)，大家都認(rèn)為我一定會(huì)有闊綽的書(shū)房，會(huì)有很多的藏書(shū)。

對(duì)于書(shū)籍，我十分喜愛(ài)，也想擁有很多自己的藏書(shū)。可作為最基層的“工薪”族，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)物價(jià)日漲的現(xiàn)實(shí)中除了應(yīng)付生活必需的消費(fèi)之外，似乎沒(méi)有多余的錢(qián)可以“額外消費(fèi)”，面對(duì)新華書(shū)店浩如煙海印刷精美裝禎豪華而價(jià)格昂貴的書(shū)，只能是“望‘書(shū)’興嘆”。

其實(shí)我家里也有一定數(shù)量的書(shū)籍，可只能以四位數(shù)來(lái)計(jì)算，而且這些書(shū)大部分還是從舊書(shū)店以新書(shū)十分之一或五分之一的價(jià)格淘來(lái)的。這些書(shū)就象是圖書(shū)館里的，大都有翻閱過(guò)的痕跡，甚至有些還有批注之類的文字，然而這并不影響我對(duì)書(shū)籍對(duì)閱讀的喜愛(ài)。

改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高，也有很多人一夜暴富成了“大款”。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展令城鄉(xiāng)有了翻天覆地的變化。城市里家電商場(chǎng)、服裝商場(chǎng)、煙茶酒批發(fā)等五花八門(mén)的商店猶如雨后春筍般地冒出來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空前繁榮。然而，有人從眼花繚亂的繁華中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年曾經(jīng)輝煌的新華書(shū)店卻日見(jiàn)消條，除了應(yīng)付中考高考賣(mài)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料的書(shū)店外，尤其是文學(xué)類的書(shū)籍正在悄悄地淡出人們的生活和視線。

社會(huì)上有人調(diào)侃說(shuō)“有錢(qián)的人不想買(mǎi)書(shū)，想買(mǎi)書(shū)的人卻沒(méi)有錢(qián)”。

這句調(diào)侃說(shuō)得不無(wú)道理。

記得曾有數(shù)據(jù)顯示：中國(guó)每年人均購(gòu)書(shū)不到1元錢(qián)，可如果再按平均數(shù)除去那些愛(ài)好藏書(shū)的領(lǐng)導(dǎo)和老板多出的金額，或許中國(guó)每年人均購(gòu)書(shū)款連1角錢(qián)都達(dá)不到。

據(jù)有關(guān)資料介紹，改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的中國(guó)，已經(jīng)是世界上奢侈品消費(fèi)的大國(guó)，在國(guó)外，出手闊綽的中國(guó)人買(mǎi)名車(chē)購(gòu)豪宅以及一些“官二代”、“富二代”在高檔酒店會(huì)所的巨額消費(fèi)，讓許多福布斯富豪榜上有名的大佬們也嘆為觀止。這些在改革開(kāi)放大潮中暴富的“土財(cái)主”或者是“土豪”以及子孫寧肯花數(shù)百上千元買(mǎi)一包煙、一瓶酒，也不愿花十幾數(shù)十元錢(qián)買(mǎi)一本書(shū)。因?yàn)樗麄冃睦锒己芮宄?，在?dāng)今中國(guó)，靠知識(shí)和文化只能混口飯吃圖個(gè)溫飽，要賺大錢(qián)發(fā)大財(cái)并不需要文化和知識(shí)，許多有真才實(shí)學(xué)的學(xué)者專家一生都很清貧，如攀登歌德巴赫猜想數(shù)學(xué)頂峰的陳景潤(rùn)，即使他是近300年來(lái)至今都無(wú)人超越的世界數(shù)學(xué)大師，可當(dāng)時(shí)國(guó)家給予他的待遇卻連一個(gè)科級(jí)干部也不如。據(jù)說(shuō)鄧小平曾批示要給他配一個(gè)秘書(shū)，可直到他去世也沒(méi)能落實(shí)，而直接造成他英年早逝的原因就是騎自行車(chē)去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)被撞倒受傷和坐公交車(chē)去開(kāi)會(huì)被擠出車(chē)外摔傷，從此再?zèng)]能離開(kāi)病床。

藏書(shū)多，無(wú)疑是好事，可如果平時(shí)不閱讀，只是擺在書(shū)架上書(shū)柜中，成為名符其實(shí)真正的“藏書(shū)”，那就失去了書(shū)籍本身的意義。

而古往今來(lái)很多有成就的人并不一定有很多的藏書(shū)，只是他們善于學(xué)習(xí)善于讀書(shū)。如“揚(yáng)州八怪”之首的鄭板橋飽讀詩(shī)書(shū)才華橫溢，而且當(dāng)過(guò)縣令做過(guò)“父母官，卻是“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，清貧一生。據(jù)傳曾有“梁上君子”聞其當(dāng)過(guò)官，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，料想其家中必有金銀盈倉(cāng)，遂乘夜色潛入他家，意欲偷些錢(qián)物，豈料鄭家卻是家徒四壁，一貧如洗。

細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子入吾門(mén)。

腹中詩(shī)書(shū)有千卷，床頭金銀無(wú)半文。

出門(mén)休驚黃尾犬，踰墻莫損蘭花盆。

天寒不及披衣送，乘此月色趕豪門(mén)。

鄭板橋雖然沒(méi)有豪華的書(shū)房和豐富的藏書(shū)，只能靠閱讀把知識(shí)積累在心里在腹中，而他吟詩(shī)退賊的故事也因此傳為千古佳話。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

金錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍，卻買(mǎi)不到知識(shí)。

人的知識(shí)不等同于自己的藏書(shū)數(shù)量；藏書(shū)豐富的人知識(shí)不一定豐富，藏書(shū)少的人知識(shí)不一定貧瘠。

借 書(shū)

人們喜愛(ài)看書(shū)，是因?yàn)樽x書(shū)是人類獲取知識(shí)的主要途徑。

從古到今，尤其是在印刷技術(shù)還不發(fā)達(dá)的時(shí)期，很多人買(mǎi)不起書(shū)，只能靠借書(shū)和抄書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。千百年來(lái)，流傳著許多感人肺腑膾炙人口的故事。

北宋時(shí)期著名文學(xué)家歐陽(yáng)修家境貧寒，四歲時(shí)父親就去世了，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)，終于成為有所建樹(shù)的文學(xué)家。

明朝有一位叫宋濂的人，家里很窮，根本買(mǎi)不起書(shū)。宋濂為了學(xué)習(xí)知識(shí)，常常借書(shū)讀。許多富有的人家藏書(shū)很多，但是都不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶借書(shū)看，這家人不愿意借給他，所以借的時(shí)候講明十天之內(nèi)要還回來(lái)，可十天根本就讀不完那本書(shū)。到了第十天早晨，天下著大雪，那家人以為宋濂會(huì)借故不來(lái)還書(shū)了，可是宋濂卻冒雪把書(shū)送了回來(lái)。主人為此很感動(dòng)，他告訴宋濂以后可以隨時(shí)來(lái)看書(shū)，不再給他限定借書(shū)時(shí)間了。

還有曾給后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”千古名句的北宋大文學(xué)家、政治家范仲淹出身貧寒，無(wú)力上學(xué)也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好跑到寺院中的一間僧房中去借讀。

在寺廟讀書(shū)期間，他將自己關(guān)在屋內(nèi)，足不出戶，手不釋卷，讀書(shū)通宵達(dá)旦……

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，靠借讀獲取知識(shí)的范仲淹也與他的千古名句流傳后世。

喜愛(ài)讀書(shū)的人，大都會(huì)有過(guò)借書(shū)的經(jīng)歷，或是在圖書(shū)館借，或是向同事向朋友借。

在上世紀(jì)文革那段特殊時(shí)期，很多人也曾有過(guò)抄書(shū)的經(jīng)歷：作家張揚(yáng)寫(xiě)的《第二次握手》、還有佚名的《一雙繡花鞋》、《恐怖的腳步聲》等小說(shuō)都是當(dāng)時(shí)人們喜歡看的手抄本。后來(lái)這些書(shū)都由出版社出版發(fā)行，還改編和攝制成了電影和電視連續(xù)劇。

借書(shū)，并不會(huì)貶低自己的形象；而抄書(shū)，則更能讓人好學(xué)催人奮進(jìn)。

讀 書(shū)

讀書(shū)，是人類獲取知識(shí)的主要途徑。

高爾基說(shuō)：對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣。

宋代理學(xué)家朱熹在其所著《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中提出讀書(shū)要做到“三到”，書(shū)中曰“余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最要緊?！?/p>

關(guān)于讀書(shū)的好處，古賢今人說(shuō)得很多，如“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”等等；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的荀況還寫(xiě)了《勸學(xué)》名文，以勸說(shuō)和鼓勵(lì)人們多讀書(shū)。而宋真宗趙恒的《勸學(xué)詩(shī)》則更是別出心裁：

富家不用置良田，書(shū)中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。

出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向堂前讀。

詩(shī)歌表示的意思是：讀書(shū)考取功名是當(dāng)時(shí)人最佳的出

路。在古代實(shí)行科舉制度開(kāi)科取士，人們只有通過(guò)讀書(shū)參加科舉考試中被錄取，也就是通常所說(shuō)的“金榜題名”后，才能在政府任職，進(jìn)入官場(chǎng)。入仕做官，那就意味著什么都能擁有了。

金錢(qián)、美女和功名，還有什么比這些更具誘惑力了呢？

這位 “萬(wàn)歲爺”為了讓人們讀書(shū)，竟然不顧“皇帝之貴”、“天子之尊”，以如此直白如此通俗的詩(shī)文勸學(xué)，真的是用心良苦感人至深，也實(shí)在難能可貴，更覺(jué)其可愛(ài)。

閱讀，是全人類的事情。

據(jù)說(shuō)，最喜歡讀書(shū)的是美國(guó)人，他們年人均閱讀量一直在全世界位列前茅。誠(chéng)然，這與美國(guó)人對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)和整個(gè)國(guó)家閱讀的氛圍是分不開(kāi)，而他們對(duì)讀書(shū)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰也很獨(dú)特，非常有趣而別致。

有位中國(guó)留學(xué)生到華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館去看書(shū)，由于他在一段時(shí)間里去那里閱讀的時(shí)間長(zhǎng)，被告知自己經(jīng)評(píng)為該館當(dāng)月的閱讀冠軍，獎(jiǎng)品是一盒巧克力。雖然獎(jiǎng)品的價(jià)值不高，卻頗有“千里送鵝毛，禮輕情意重”的意思；后來(lái)，這個(gè)留學(xué)生又因?yàn)榻钑?shū)未按時(shí)還，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館處以罰款。正當(dāng)他準(zhǔn)備交付罰款時(shí)又被管理人員告知，罰金可以用閱讀來(lái)抵，標(biāo)準(zhǔn)是在館里閱讀1個(gè)小時(shí)可抵2美元罰金，如此獨(dú)特的處罰讓這位留學(xué)生感慨萬(wàn)千。

獎(jiǎng)勵(lì)，是鼓勵(lì)讀書(shū)；處罰，也是為了促使讀書(shū)。

這就是美國(guó)為什么能保持年人均閱讀量位居世界前茅的最好詮釋。

讀書(shū)，無(wú)疑是人類最有意義的行為。然而，一個(gè)人一生要讀多少書(shū)籍才好呢？

前些年，有個(gè)電視臺(tái)邀請(qǐng)了一南一北據(jù)說(shuō)是很有名的“大師”，對(duì)應(yīng)“世界讀書(shū)日”拍攝了一期專題節(jié)目。當(dāng)主持人問(wèn)兩位“大師”讀了多少書(shū)時(shí)，“北大師”回答說(shuō)自己讀了10萬(wàn)本書(shū)，令觀眾們一片嘩然。有個(gè)速算能力較強(qiáng)的觀眾當(dāng)場(chǎng)提出質(zhì)疑，說(shuō)“北大師”年齡還不到60歲，如果從10歲開(kāi)始讀書(shū)，那每天平均要讀9本書(shū)，這可能嗎？

質(zhì)疑被“北大師”以泛讀、跳讀、瀏覽等為理由搪塞過(guò)去。而“南大師”比較“謙虛”，說(shuō)自己只讀了5萬(wàn)本書(shū)，按這個(gè)數(shù)量計(jì)算，日平均也必須閱讀5本書(shū)。

針對(duì)人的一生要讀多少書(shū)的問(wèn)題，有人曾對(duì)特別喜愛(ài)讀書(shū)的魯迅一生閱讀的書(shū)作了個(gè)大致的估算，他一生中對(duì)各類書(shū)籍的閱讀數(shù)量大約在1萬(wàn)本左右。

在1萬(wàn)本書(shū)的沃土上，成就了魯迅先生這個(gè)文化巨人，而自詡讀了5萬(wàn)和10萬(wàn)本書(shū)的南北兩位“大師”卻似乎并沒(méi)有多大的建樹(shù)。

這就說(shuō)明了一個(gè)道理，并不是讀的書(shū)越多就越有成就，“貪多嚼不爛”，讀書(shū)的關(guān)鍵是要讀懂讀透，且能“為我所用”，這才會(huì)有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。

關(guān)于讀書(shū)，高爾基說(shuō)過(guò)很多，但其中有一句不正確的話：“書(shū)籍是青年人不可以分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！?/p>

我之所以認(rèn)為他說(shuō)的這句話不正確，是因?yàn)樽x書(shū)不單是年青人的事。

三國(guó)時(shí)期的魏相曹操留下了著名的詩(shī)句：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

“活到老，學(xué)到老”這句名言，更是讓人們記住了古代雅典著名的政治家梭倫。

寫(xiě) 書(shū)

著書(shū)立說(shuō)，讓自己寫(xiě)的詩(shī)文變成鉛字，這是許多人夢(mèng)寐以求乃至終生追求的最大心愿。

著書(shū)立說(shuō)即是文學(xué)創(chuàng)作，其體裁十分豐富，大致可分為小說(shuō)（有長(zhǎng)篇、中篇和短篇之分）、散文、雜文、隨筆、報(bào)告文學(xué)、詩(shī)歌、辭賦等。

前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林把作家稱為“人類靈魂的工程師”，他的意思就是文學(xué)作品中有作家對(duì)社會(huì)歷史與發(fā)展獨(dú)立的思考和看法，有作家思想的閃光。

北宋理學(xué)家張載（字子厚，人稱橫渠先生，1020－1077年）對(duì)著書(shū)立說(shuō)的要求提出了著名的論說(shuō)：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

這句名言被后人譽(yù)作“‘四為’真言”，一直被作為衡量一個(gè)作家道德立意的標(biāo)準(zhǔn)。

這是因?yàn)?，一本?shū)也許會(huì)影響一個(gè)人的一生。

在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，“時(shí)間就是金錢(qián)，效益就是生命”，人們追求的是“高效率，大收益”， “花三五年寫(xiě)本書(shū)，不如半年養(yǎng)條豬”……寫(xiě)小說(shuō)尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)的人越來(lái)越少，“快餐文化”充斥著城鄉(xiāng)的文化市場(chǎng)。

關(guān)于寫(xiě)詩(shī)文小說(shuō)，曾有人打過(guò)這樣的比方：寫(xiě)一本長(zhǎng)篇小說(shuō)（一般認(rèn)為要達(dá)到30萬(wàn)字以上），猶如建一幢樓房殿堂，需要幾年、十幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間；而寫(xiě)一首詩(shī)歌、一篇散文或者中短篇小說(shuō)，好比建一間小屋一間平房，不需要很長(zhǎng)的時(shí)間。雖然詩(shī)文的伏劣在于質(zhì)量而不在于長(zhǎng)短，古代也曾有“兩句三年得，一吟淚雙流”的感慨，可一般來(lái)說(shuō)其所花費(fèi)的時(shí)間、心血以及難度遠(yuǎn)比寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)要少得多小得多。

文藝創(chuàng)作往往就與農(nóng)民耕耘勞作一樣，付出的越多，收獲就越大。

據(jù)說(shuō)有一個(gè)畫(huà)家去向老師訴苦，說(shuō)自己一天就畫(huà)好了一張畫(huà)，可不知道為什么賣(mài)了一年也沒(méi)能賣(mài)出去。老師聽(tīng)了，意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)，如果你用一年的時(shí)間畫(huà)一張畫(huà)，那不用一天就能賣(mài)出去。

十年磨一劍。文藝創(chuàng)作還需要的就是要持之以恒，貴在堅(jiān)持，精品是“磨”出來(lái)的。我曾撰寫(xiě)過(guò)一首題詠水墨蝦圖的詩(shī)：

鐵杵磨針成于志， 滴水穿石貴在持。

黃河尚有澄清日， 青蝦豈無(wú)化龍時(shí)。

老一輩革命家毛澤東在面對(duì)外國(guó)記者對(duì)新中國(guó)建立帶有輕蔑和質(zhì)疑的問(wèn)話時(shí)，曾有一段對(duì)中華民族高度概括而又非常精辟的話：“我們中國(guó)有什么？我們中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，有4萬(wàn)萬(wàn)5千萬(wàn)的人民，還有一部《紅樓夢(mèng)》……”

而這部位居“四大名著”之首的《紅樓夢(mèng)》，更是作者曹雪芹在“三餐食粥酒常賒”那種極其貧困潦倒的環(huán)境下堅(jiān)持不懈創(chuàng)作出來(lái)的。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，不但要筆耕不輟的勤奮，還要有知識(shí)的日積月累厚積薄發(fā)，那就必須多讀書(shū)善讀書(shū)，才不會(huì)留下“書(shū)到用時(shí)方恨少”的遺憾……

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