我站在城樓，觀風(fēng)景。

孔明先生的《出師表》，慷慨激昂，動(dòng)人心扉，字字珠璣。文章對(duì)當(dāng)年三國(guó)的政治、文化、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等都有精辟的論述。其中天文，地理，民情，即使軍隊(duì)的裝備，都闡述得十分精粹。它囊括了儒家、道家、佛家、法家、理學(xué)等思想的精髓，雖然是一篇檄文，卻流芳千古！其思想，是中國(guó)古典管理學(xué)的奇葩，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)界，政界，文藝界，等各階層的管理實(shí)踐，不僅有深厚的思想價(jià)值，豐富的學(xué)術(shù)價(jià)值，更有實(shí)戰(zhàn)的指導(dǎo)價(jià)值。只可惜一代智者，賒毒于儒教的忠君思想，極終生輔佐昏君阿斗，成就了自己一生的愚忠，卻讓蜀國(guó)延續(xù)了幾十年的戰(zhàn)火。

他的一生可敬，可佩，亦可嘆！

康熙七歲為帝。倒鰲拜，定葛爾丹，收復(fù)臺(tái)灣，是何等英雄壯烈！康熙一生政績(jī)卓杰，六十歲還感嘆天時(shí)，“讓我再活五百年”。他的豪邁與雄才大略，驚天地，泣鬼神！卻還有多少雄心未顯，多少壯志未酬，多少未竟心愿。他萬(wàn)般無(wú)奈，才立遺誥，“傳皇位于四子”。于是，有了一代幾乎暴君的胤禛皇帝，他用酷吏，重法典，勵(lì)精圖治，貪官朝不保夕，奠定了皇天下的基業(yè)。剛繼位時(shí)，由于宮廷權(quán)斗，政出多門，朱門酒肉臭，路有凍死骨。到了乾隆，重商農(nóng)，舉漢學(xué)，肅綱紀(jì)，打造出乾隆盛世。讓我中華享譽(yù)世界，八方來(lái)拜！

習(xí)近平主席在一零年訪問歐洲時(shí)說(shuō)，“我們中國(guó)，即不輸出革命，也不輸出貧窮，無(wú)須他人妄加評(píng)論”。這話擲地有聲，彰顯出一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的風(fēng)范。“老虎蒼蠅同時(shí)打”，不僅語(yǔ)驚四座，更是有目共睹。

天下太平易生浮華，若不施嚴(yán)政，用酷吏，終將曇花一現(xiàn)！前有宋朝，朝野皆詩(shī)詞歌賦，遛鳥斗蟲，生活糜爛；后有清末的八旗子弟，文不能治天下，武不能御外敵，終將偌大的國(guó)家四崩五裂，民不聊生。當(dāng)下，人們酒色貪婪之心泛濫，社會(huì)浮躁，值得警醒。知史而后進(jìn)，前車之鑒后世之師啊！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

民族興亡匹夫有責(zé)，我們?yōu)槭裁匆鹊街腥A民族走到最危難的時(shí)候，才前赴后繼，勇往直前呢？生于勤奮，死于安樂。國(guó)父孫中山先生也有遺訓(xùn)：“革命尚未成功，同志還須努力”！

弘一法師留學(xué)日本，早年也參加革命，但軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家危難，以一己強(qiáng)大的“人生欲”，拋家棄子，皈依佛門。以喚醒民眾，拯救靈魂為己任，弘揚(yáng)佛法。他把人生理解為“三層樓”：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活是衣食。精神生活是學(xué)術(shù)藝術(shù)。靈魂生活就是宗教。懶得（或無(wú)力）走樓梯的，就住在第一層，即把物質(zhì)生活弄得很多很多，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子賢順，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數(shù)。其次，高興（或有力）走樓梯的，就爬上二樓玩玩，或者久住里頭。這 是專心學(xué)術(shù)文藝的人。他們把全力貢獻(xiàn)于學(xué)問的研究和欣賞。這樣的人在世間也很多，即所謂“知識(shí)分子”、“學(xué)者”、“藝術(shù)家”。還有一種人， “人生欲”很強(qiáng)，腳力也很大，對(duì)二層樓還不滿，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認(rèn)真，滿足了“物質(zhì)欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財(cái)產(chǎn)子孫都是身外之物，學(xué)術(shù)文藝都是暫時(shí)的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來(lái)源，宇宙的根本，這才能滿足他們的“人生欲”。世界就不過(guò)這三種人。

弘一法師固然是三層樓的君子。我等凡夫俗子，在第一層樓中猶如螻蟻，無(wú)非覓食作秀而已。即使如此，如果有點(diǎn)藝術(shù)的胸襟和細(xì)膩，或者容易些許。假如能夠認(rèn)識(shí)身上、心里的慧根，亦有靈魂的追求，覓食作秀也是會(huì)大有精進(jìn)的。 在這誘惑的社會(huì)，熱愛生活的人們當(dāng)時(shí)時(shí)自我警醒！把狹隘的小我擴(kuò)充起來(lái)，博愛群生，普及物類，度群生不惜心肝破。

我們處在一個(gè)變革的時(shí)代，溢美與俏皮的詞匯層出不窮，一不小心我們就成為了“成功人士”。其實(shí)我們沒有多了不起，而了不起的是這個(gè)時(shí)代。當(dāng)我們站在人生的起點(diǎn)時(shí)，感受的是朝陽(yáng)與雨露同輝；當(dāng)我們站在人生的頂點(diǎn)時(shí)，感嘆的卻是風(fēng)起云涌潮起潮落！

書是人生，人生是書。不時(shí)地讀讀《冷眼看臺(tái)灣》、《丑陋的中國(guó)人》，把自己的過(guò)往當(dāng)成別人的故事來(lái)審視。在讀懂了《2014年的美元走向》、《商道》之后，自然懂得了貨幣的價(jià)值和商業(yè)的精髓。我以為，成功的事業(yè)應(yīng)該服務(wù)于生活，所以讀讀《鏡花緣》、《皮埃爾游記》，也還是很有情趣的。如若還有閑情逸致，不妨品品茶，讀讀陸羽的《茶經(jīng)》。人生如茶，不同的心態(tài)，不同的品味。

生活需要品味，品味是文化底蘊(yùn)的積淀，個(gè)人品行的修為，環(huán)境內(nèi)涵的升華。人們常常笑話他人，可否在笑話他人的同時(shí)，想想自己正在被他人笑話。不時(shí)地邀請(qǐng)朋友與家人一起，做一個(gè)自我解剖，請(qǐng)他們描述一下現(xiàn)在的我，描繪一下未來(lái)的我，不求高大，必須自知。

人生的幸福無(wú)非是快樂的童年，天真的少年，浪漫的青年，成熟的中年，安逸的晚年。如若能夠這樣的人生，卻是幸福人生，茫茫人海，人人追求。如此平淡的一生，最渴求，也最可貴。

追求物質(zhì)的生命叫活著，追求內(nèi)涵的生命叫生活。因?yàn)槲镔|(zhì)與欲望而活著的人，夜長(zhǎng)晨短，他們的人生像五月的梅雨那樣潮濕而漫長(zhǎng)。而生活的人生卻很苦短，因?yàn)橄Ｍh(yuǎn)，思想更長(zhǎng)。人生需要規(guī)劃，生活需要設(shè)計(jì)。幸福的人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是豐富而充實(shí)的每一天，才會(huì)有豐厚的每一年；愉悅的生活也簡(jiǎn)單，只是在電梯里對(duì)陌生人的微笑，想想我的言行可否是強(qiáng)加于他人的傷害。因?yàn)樗枷肷畹娜藗儯麄兛偸峭翱?，看到的是無(wú)限風(fēng)光在頂峰。偶爾往后看，看到自己人生的旅程中留下的腳印，都是那么地純粹，清晰，而厚重！

天命無(wú)愧于任何賦予的人們，正確的選擇，不時(shí)地放下，篤定的堅(jiān)持才會(huì)有天命所歸，才會(huì)無(wú)愧于人生。小我、自我的人生是風(fēng)景，大我的人生卻是風(fēng)光。何不，少些自我，舍棄小我，成就大我。

無(wú)論是追求物質(zhì)生活，精神生活，還是靈魂生活的人們，都將在各自的人生旅程中各放異彩，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

快意人生千百度，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

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