豈可輕言說孤獨

2015-06-01 09:05 作者:古古 0人讀過 | 6條評論相關(guān)文章 | 我要投稿

豈可輕言說孤獨

賴建青

——對張楚吳曉波等人說“不”

不久前，看了一篇署名為吳曉波題為《我們?yōu)槭裁?a target="_blank">孤獨》的文章，看完后感觸頗多……

改革開放以來，社會發(fā)展很快，經(jīng)濟飛速增長，人民群眾的社會生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。比如在交往的稱謂上，一改以前“老俵”、“師傅”等叫法，不管對方的身份是什么，一概都稱為“老總”、“老板”，對年輕的男女統(tǒng)稱為“美女”、“帥哥”；而在對工作情況的問訊都說成“這些時間‘事業(yè)’還好嗎”之類，對能寫點文章畫點畫什么的則稱為“才子”、“才女”……

他（她）們直接把“職業(yè)”當成了“事業(yè)”，把“技能”當成了“才華”……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說起吳曉波的文章《我們?yōu)槭裁垂陋殹罚?a target="_blank">朋友說有個名叫張楚的流行歌手也曾寫過一首關(guān)于“孤獨”的歌，建議我到網(wǎng)上查一查。在音樂方面，我比較喜歡經(jīng)典歌曲和京劇唱腔，對流行歌曲很少關(guān)注。經(jīng)了解，上世紀90年代初，一首歌題為《孤獨的人是可恥的》的歌曲在歌壇廣為流傳，后來臺灣滾石音像社又以這首歌名為題出版了一盤張楚的歌曲專輯。

看到這首歌的歌名時，我感到非常驚愕，覺得太不可思議，在倡導文明和諧平等自由的社會中，怎么會有如此不文明而且極具侮辱性詞語的歌曲。

在這首歌名中有兩個非常關(guān)鍵而敏感的詞語，即“孤獨”和“可恥”。

孤獨，在中國文字里解釋：孤是王者，獨是獨一無二。也就是獨一無二的王者，他不需要接受任何人的認同，更加不需要任何人的憐憫，王者絕對可以在任何環(huán)境下很平靜的獨行。孤獨并非是在自己心情壓抑，或者是失戀的時候出現(xiàn)的，那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨。孤獨是一種狀態(tài)，一種圓融的狀態(tài)，孤獨者都是思想者，并非是受到情欲誘惑責任束縛的那個別人眼中的人，那個自己展現(xiàn)給外界的人，當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，是一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對的是真正的自己，人類的一切思想都源于此處。他大多數(shù)的時間都在觀察、學習出現(xiàn)的各種客觀事物，并且能夠從中得到無限的刺激和快樂。孤獨者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜并且自得其樂，哪怕他面對的是生與死。

從這段文字上可以感知，“孤獨”是一種境界，一種常人很難企及的境界。

哲學家蘇格拉底說：唯有孤獨的人，才強大。

可人們有時也會將因“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”世俗下的孤寂或是性格內(nèi)向不擅交往的人等情形視同為“孤獨。”

而“可恥” 在中國文字里解釋則是：（人）所從事的活動極端的違背了公共道德，而被眾人所唾罵（可恥）的行為。

從以上文字解釋中可以看到，無論是哪一種“孤獨”都沒有“極端的違背了公共道德”，也不是會“被眾人所唾罵（可恥）的行為”。

不管張楚對“孤獨”的理解是如何，而他這種用侮辱性的詞語對“孤獨的人”謾罵攻擊的行為是極其不道德的，那他張楚就不僅是“可恥”，而是卑鄙無恥了。

我們沒有必要去探究這個與何勇、竇唯并稱為“魔巖三杰”的張楚為什么要用如此惡毒的詞語對“孤獨的人”進行辱罵攻擊，因為“狂犬吠日”的現(xiàn)象在任何社會任何時候都時有發(fā)生。

國學家馬一浮曾說：不患朝中有小人，只患民間無君子。

據(jù)媒體報道， 2013年12月14日，張楚首次個人演唱會“孤獨的人是可恥的”在上海大舞臺舉辦，女歌手姜昕作為特邀佳賓參加了演唱會。

可令人大惑不解的是廣大歌迷和歌曲演唱主管部門、音像出版部門對如此不文明且極具侮辱性的歌曲、歌名和演唱會一直以來不但不制止，反而為之鼓掌喝彩搖旗吶喊、推波助瀾助紂為虐……

有位哲人說：面對邪惡不指責不抗拒，無異于同謀。

這不能不令人感到極度的憤慨齒寒和遺憾……