龍燈往事

文/桃花驛客

在眾多傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中，舞龍燈算是一種極具代表性的文化項(xiàng)目。它透著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，折射出一個(gè)地域的繁榮與風(fēng)貌，是維系民間傳統(tǒng)文化不可或缺的篇章。故鄉(xiāng)孝感的龍燈以歷史悠久數(shù)量繁多而聞名，可謂是名副其實(shí)的龍燈之鄉(xiāng)。龍歷來被尊為中華兒女自強(qiáng)不息的精神象征，龍文化更是中華民族最重要的圖騰文化。因此，國人總驕傲地以龍的傳人自居。

在鄉(xiāng)下，每年從正月十二開始，鏗鏘的鑼鼓伴著震耳的鞭炮，將一條條五彩祥龍喚醒。它們拖著華麗的身姿，帶著吉祥和祝福降臨人間，將平靜的鄉(xiāng)村渲染得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。玩龍燈是一種古老的祭祀及慶祝方式，從來都被賦予一種神話般的色彩。古時(shí)有舞龍祈雨消災(zāi)降福的傳說，到今天，這種祭祀方式逐漸在演變成一種群眾喜聞樂見熱情奔放的文化娛樂表現(xiàn)形式。其中也寄托著人們對美好明天的向往與追求；玩太平燈，過太平年，祈盼龍的子孫得到佑護(hù)，新的一年能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

每年春節(jié)剛過，大地還略顯蕭條，有龍燈的村莊就變得喧騰起來，鞭炮聲此起彼落，鑼鼓聲遙相呼應(yīng)，鄉(xiāng)間處處洋溢著喜慶的氣氛。河套里，田野上，大路間處處旌旗招展，人潮涌動(dòng)，一條條龍燈雄赳赳氣昂昂逶迤穿行，去趕赴一場年度的盛典，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛若一道道流動(dòng)的人文奇觀。各村莊除去上了歲數(shù)行動(dòng)不便的老人外，其余的幾乎悉數(shù)出動(dòng)，她們身著節(jié)日盛裝拖兒帶女，興高采烈地簇?fù)碇敬宓凝垷艉酮{子向廟宇方向集結(jié)。

聽老一輩人講；自解放前，我們村就一直有玩龍燈的習(xí)俗。新中國成立后，共產(chǎn)黨反對一切的封建迷信活動(dòng)，毫無疑問，玩龍燈就被列入其中。在一場“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，龍王廟被毀，龍衣盡數(shù)被焚燒。自此，村里的龍燈開始沉寂。直到上世紀(jì)八十年代中期，國家進(jìn)入改革開放，制度上的松綁和思想的解放重新燃起人們心頭那團(tuán)跳動(dòng)的火焰。為了釋放心中的那股激情，表達(dá)內(nèi)心的暢想，人們再度拾起那代表華夏圖騰的龍之精魂，這是裝在他們心底多少年的一個(gè)騰飛夢！在這片古老的土地上，這種騰飛的意志始終不曾磨滅，只是在等待一個(gè)契機(jī)。于是，在大伙的殷殷期盼里，村里的龍燈姍姍歸來。每當(dāng)在電視里看到這樣的畫面，記憶就不由自主地回到年少時(shí)玩龍燈的情景。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大年初八左右，鄉(xiāng)下就開始鬧龍燈，村里宗祠的舊址上也開始熱鬧了起來。年前通過抓鬮選出的大頭人張羅著村民們搬出塵封已久的龍軀骨架和鑼鼓家什，對損壞的部位進(jìn)行提前修繕，順便操練鑼鼓樂器營造喜慶氣氛。主要樂器有一座一米直徑的大鼓，兩面六十公分的銅鑼，幾套銅鈸，其余小型鑼鼓配器一應(yīng)俱全。有經(jīng)驗(yàn)的老者開始帶領(lǐng)大伙練習(xí)曲牌音樂，那“咚咚鏘”的節(jié)奏似一股無形的涌浪撞擊心魄，讓人為之激奮，總能引來眾多村民的圍觀。大伙搶著上場跟著合拍，年少的我也喜歡夾在人群中間湊個(gè)熱鬧，順便也會(huì)挑一面小鑼或小鈸，和著抑揚(yáng)頓挫的鼓點(diǎn)濫竽充數(shù)。

隨后的幾天，會(huì)場上龍旗、龍珠、龍頭、龍尾、舞獅、祭祀香案陸續(xù)就位。龍旗大多呈三角形，和古代的戰(zhàn)旗相似，上面描繪的幾乎都是四大神獸之類的圖案。龍頭和獅頭是提前在民間工匠處預(yù)定好的。龍頭竹篾做骨，彩紙糊表，外形曲頸昂首，遒勁渾厚，色彩鮮活艷麗，磷光閃耀。龍燈全長三十米左右，分為十三節(jié)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)上方都固定有一個(gè)竹籠，以便晚上插蠟燭用。龍軀用繩索節(jié)節(jié)相連而成，再套上一層透明紗布，紗布外包裹一層鮮艷且?guī)[片的龍衣，一條綿延靈動(dòng)形態(tài)逼真的五彩祥龍便橫空出世。舞龍是個(gè)體力活，一條龍燈需十三個(gè)青壯勞力，另外還需配備一組候補(bǔ)隊(duì)員以便中途接力。獅子的制作工藝與龍燈大同小異，不同在于獅身為棕麻編制而成。獅頭兩側(cè)各系一串銅鈴，舞動(dòng)時(shí)，銅鈴“叮當(dāng)”作響。舞獅需兩人共同完成；一人頂獅頭，一人鉆獅身，騰，撲，抖，躍全憑配合默契。龍燈上廟的前一天，人們還會(huì)沐浴更衣，以示對龍王爺?shù)木次分狻?/p>

正月十三清晨時(shí)分，當(dāng)人們還沉浸在酣夢之中，一陣悠遠(yuǎn)而清脆的銅鑼聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近仿佛從夢中傳來。這是村里的頭人開始敲鑼催客了，意在提醒人們該起床準(zhǔn)備龍燈上廟。此時(shí)做小頭的人家還需準(zhǔn)備燈酒。所謂燈酒是延續(xù)前人的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗；在龍燈上廟前，準(zhǔn)備幾桌上好的酒菜，以犒勞那些所有為舞龍燈出力的人們。酒足飯飽之際，村人有的手提燈籠，有的肩扛幼子開始陸續(xù)往會(huì)場聚攏。會(huì)場最上方立著一座長方形案臺(tái)，臺(tái)面擺放著一個(gè)碩大的香爐和蠟臺(tái)等祭祀器皿，香爐旁供奉著豬頭、紅皮雞蛋及蘋果之類的物品。從清晨開始，這里就煙霧繚繞，香火不斷，一戶緊接著一戶焚香放鞭，許愿祈福。案臺(tái)下方不遠(yuǎn)處插著十多面龍旗和一顆龍珠，還有兩只獅子靜靜地趴在木桌上等待著舞獅人來喚醒。再往下并排著一紅一黃兩條巨龍；它們吐著龍舌，瞪大龍眼威嚴(yán)地注視著那些虔誠膜拜的子民。

上午九點(diǎn)半，隨行的鄉(xiāng)親都已到齊，村里專門請來了道士為龍燈獅子開光作法。待道士的無字天書吟誦完畢，會(huì)場鞭炮齊鳴，鑼鼓開道，我們一幫少年迅速扛起大旗，沖向隊(duì)伍的最前面。那是我平生第一次領(lǐng)略到將士出征縱馬山河的豪邁氣概，身體好似被注入了一種無所畏懼一往無前的勁頭，這或許就是龍燈所透射出的一種強(qiáng)大氣場與能量吧！

在鄉(xiāng)下，許多村莊都擁有一條或多條龍燈，上廟朝拜幾乎都集中在正月十三這一天，按祖輩傳下的老規(guī)矩，各村龍燈依次進(jìn)入。一條條龍燈在本村旗幟的引領(lǐng)下浩浩蕩蕩向著廟宇趕來。說是上廟，其實(shí)廟宇早在當(dāng)年那場“破四舊”運(yùn)動(dòng)中已被夷為平地，如今的老址上已是一片蔥郁的麥田。據(jù)說這些麥苗無論怎么踐踏，最后總會(huì)比別的莊稼多收一成，或許真的是受到龍王爺?shù)奶貏e呵護(hù)吧。廟址上早已聚滿了從四里八鄉(xiāng)趕來觀燈的人們，他們東一片西一撥，形成了一股股人潮，龍燈一到，人潮也隨之洶涌。周邊還散落著幾家賣甘蔗和小玩意的商販，他們也想借著龍王爺?shù)牡絹碚袋c(diǎn)財(cái)氣。

村里的大頭人提前趕到廟址點(diǎn)燃香火，龍燈和獅子則以沖鋒的姿態(tài)向廟址撲來。一時(shí)間，人們向著龍燈的方向蜂擁而至。密集的鞭炮夾著沖天的響雷釋放出一團(tuán)團(tuán)硝煙；動(dòng)聽的鑼鼓也亂了節(jié)奏變得急促有力。兩條龍燈整齊排列對著廟址開始行禮，村里的喊彩人也扯開喉嚨喊彩祈福；“一保佑啊，保佑老少平安福滿門喲！……”在場所有的人齊聲應(yīng)和。此時(shí)，人群中傳來串串清脆悅耳的銅鈴聲，兩只獅子從彌漫的爆竹煙霧中沖了過來。它們上下騰挪，左右撲閃，猶如真獅下山，狂野剽悍間盡顯王者霸氣。緊接著龍珠也蹦了出來，引得兩條蛟龍窮追不舍，舞龍的人早已卯足了勁，開始嘶吼沖鋒。龍身漸漸縮攏，形成二龍戲珠狀。扛龍頭者單膝著地，做搶奪龍珠之勢開始左右搖轉(zhuǎn)，后面的龍軀也隨之翻涌舞動(dòng)。兩條蛟龍時(shí)而凌空穿梭，時(shí)而迂回俯沖，如翻江倒海之勢，似騰空破浪之狀，精彩紛呈讓人目不暇接，人們情緒高漲竭力歡呼。幾個(gè)回合后變換陣形，再替上一組候補(bǔ)隊(duì)員繼續(xù)舞動(dòng)。直至另一個(gè)村莊的龍燈即將抵達(dá)，頭人示意鳴鑼收兵，我們這才醒過神來，扛起大旗在人群中開辟一條道路，指引村人回撤。龍燈與獅子朝著廟址方向行告別禮，之后調(diào)轉(zhuǎn)頭來，踩著歡快的鼓點(diǎn)昂首闊步邁上回村的路。

到了晚上就進(jìn)入喝彩的環(huán)節(jié)，也稱作迎燈。這是我們最熱衷的環(huán)節(jié)，因?yàn)榈搅送砩?，龍燈才算是真正意義上的龍燈；村人提前褪去龍燈身上的外皮，只剩下籠骨和一層透明薄紗。這時(shí)候在每節(jié)籠骨里再點(diǎn)上一支粗大的紅蠟燭。漆黑的夜晚隱約望去；長長的龍燈晶瑩剔透，宛如一條蛻繭而出璀璨奪目的火龍浮游空中，美輪美奐讓人嘆為觀止。喝彩過程中，獅子可算作是主角，它可以使出渾身解數(shù)盡情揮灑，而龍燈則只需尾隨同行即可。所以我們這些少年郎也可以直接參與扛龍燈。晚飯過后早早來到會(huì)場，占一個(gè)自己喜歡的龍燈把子，一般三至六節(jié)最為搶手，當(dāng)然龍頭還需大人親自上陣。

人們?yōu)榱伺蝹€(gè)好年成，圖個(gè)好彩頭，在自家門前擺起祭祀香案，以恭請祥龍入戶迎瑞納福。看燈的村民早早就聚了過來，手里拎著代表吉祥的燈籠。按照習(xí)俗，頭人見到一個(gè)燈籠就會(huì)發(fā)一支紅蠟燭，寓意著來年紅紅火火。村里的喊彩人手持小香爐前行開道，獅子緊隨，龍燈在后。每到一家，鑼鼓鞭炮瞬間齊鳴，喊彩的，喝彩的，一人喊，百人和，喊出子孫萬代人丁旺，喊出國泰民安永綿長。主家端著圓盤興奮地挨個(gè)遞著香煙，年少的我只圖好玩，來者不拒照單全收，一個(gè)晚上轉(zhuǎn)下來，口袋滿滿一兜香煙。翌日早晨再捧到爺爺住處，以博爺爺一樂。

正月十四這天，龍燈的行動(dòng)軌跡是祭祖游燈；在民間，人們的宗族觀念非常濃厚，同根同源的人們以宗親血脈為紐帶形成一股凝聚力。龍燈恰好起到推進(jìn)和維系這種世系團(tuán)結(jié)的作用，喚起人們崇尚家族榮耀致力家族興盛的意識(shí)。吃罷早飯，全村人尾隨龍燈來到后郊宗廟舊址。舉行一系列隆重的祭祖活動(dòng)，恭請祖先共享兒孫錦繡繁華。接著就以舞龍戲獅的形式答謝祖先的恩情，祈求祖先繼續(xù)保佑子孫后代繁榮昌盛幸福安康。

進(jìn)入第三天，也就是元宵節(jié)，這天龍燈會(huì)去周邊的村莊拜年游燈。在鄉(xiāng)下，一年下來，人們只顧辛勤勞作，平日里村與村之間很少進(jìn)行走動(dòng)和交流。過年了，為了以示友好，增進(jìn)彼此的友情，用這種喜慶的游燈形式給他們帶去吉祥與祝福，這也是老祖宗留下的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德。村人敲鑼打鼓前呼后擁隨龍燈向鄰村進(jìn)發(fā)，所到村莊已提前擺好了香案，鞭炮早早地迎接著賓龍的到來。村頭聚滿了熱情的鄉(xiāng)鄰，龍燈一到一片歡騰，鄉(xiāng)鄰們邁開腳步笑臉相迎，遞煙的、倒水的更是忙的不亦樂乎。人們之間相互客套寒暄，用最淳樸的方式播撒著尊重與友善。此時(shí)場上蛟龍獻(xiàn)瑞金獅呈祥，惹得鄉(xiāng)鄰喝彩不斷。幾個(gè)回合下來就接著上路，向另一個(gè)村莊趕去，直至將周邊所有的村莊轉(zhuǎn)完才算圓滿。

元宵夜，龍燈進(jìn)入了最后的喝彩階段。此時(shí)喝彩的氣氛可以達(dá)到極致；大小不計(jì)其數(shù)的燈籠猶如散落夜空的星斗在人們手中搖曳，那紅紅的燭火映紅了一張張憨厚的笑臉。金燦燦的龍燈在黑夜里穿行，將吉祥的光芒灑遍村莊的每個(gè)角落。一年祝福的話語將在今夜全部喊出，人們信心滿懷準(zhǔn)備著迎接明天的幸福生活。家家戶戶也拿出所有的鞭炮在這一刻炸響與龍燈道別。因?yàn)?a target="_blank">午夜時(shí)分就將進(jìn)入燦燈環(huán)節(jié)；所謂燦燈就是龍王爺即將離去，為送龍王爺上天，需將龍燈化為灰燼。喝彩結(jié)束后，頭人們將龍頭龍尾從龍軀上分離，和獅頭堆放一塊點(diǎn)燃。在熊熊烈焰中，龍燈化作一縷青煙翩然歸去。

多年過去了，離家在外的我一直關(guān)注著家鄉(xiāng)的變遷。期間聽聞村里的龍燈因故曾中斷數(shù)年，但后來還是經(jīng)不住村人的熱情相邀，最終又恢復(fù)了以往的熱鬧。每次過年回家，村里總會(huì)發(fā)來邀請，邀我回村扛把子舞龍燈，畢竟我是宗族的一份子，村里的大小事也有我的一份責(zé)任和義務(wù)。每回接到邀請都讓我激動(dòng)不已，沒曾想龍燈還依舊記掛著我這個(gè)漂泊的人啊！奈何身不由己，每次都等不到舞龍的那天就已匆匆離去。一次次遙望，一回回作罷，那個(gè)埋藏心底的舊夢不知何日得以重溫！

父輩已經(jīng)老去，他們曾經(jīng)用脊梁托起的龍之精魂如今越發(fā)新生；一茬老去，一茬又起，前赴后繼生生不息，這是華夏兒女血脈傳承的不竭動(dòng)力。在巨龍的召喚下，離家的村民多數(shù)都能回歸故里，他們飽含對祖根的質(zhì)樸情深，用火熱的胸懷延續(xù)著那份古老的樂章，將巨龍舞成一道飛天的弧線，演繹出一曲振奮激昂的時(shí)代贊歌……

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