郁鈞劍是猴子還是人

——回全國(guó)政協(xié)會(huì)上的雜音

賴 建 青

世界上有太多意想不到的事情發(fā)生。

據(jù)媒體報(bào)道，作為政協(xié)委員的歌手郁鈞劍日前在第12屆全國(guó)政協(xié)會(huì)上放言：把書法作為藝術(shù)形式，是對(duì)漢字的一種褻瀆。他說，漢字是書寫的工具，不是純藝術(shù)……因?yàn)閷懽謱懙煤茫敲總€(gè)中國(guó)人必須具備的一種工具，一種本能。

沒想到在群賢畢至人才薈萃的全國(guó)政協(xié)會(huì)上竟然有如此淺薄荒謬的言論。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

倉(cāng)頡造字初時(shí)是為了交流記事，其主要功能是實(shí)用，此時(shí)的漢字不是純藝術(shù)。然而在后來的實(shí)用過程中，人們?cè)跁鴮憰r(shí)賦予其很多的藝術(shù)元素，如線條的粗細(xì)變化、提按頓挫，用墨時(shí)的枯濕濃淡，結(jié)體上的疏密錯(cuò)落……使?jié)h字升華成為一種藝術(shù)，一種中華民族獨(dú)有的藝術(shù)，一種讓炎黃子孫為之自豪驕傲的藝術(shù)。

漢字便兼有了實(shí)用和藝術(shù)的雙重功能。

按照郁鈞劍的邏輯，書法不是與生俱來的純藝術(shù)品，就不能成為藝術(shù)，那么請(qǐng)問玉簪、玉璽、玉鐲是不是藝術(shù)品？它們?cè)疽仓皇且粔K玉石，根本沒有藝術(shù)性；還有木雕、竹雕、泥塑算不算藝術(shù)品，它們?cè)局皇悄绢^、竹子和泥土……再有就是人類原本是猿猴，后來慢慢學(xué)會(huì)了直立行走，學(xué)會(huì)了用大腦思維學(xué)會(huì)了制造和使用工具，才進(jìn)化成為了人。如果按照郁鈞劍的邏輯推論，人類就是猴子……

郁鈞劍還有一個(gè)“高論”，為什么書法界有大量的腐敗……我自己都看不起書法界……

那么我們要請(qǐng)教“郁大師”：難道只有書法界有腐敗嗎？音樂界、演藝界、還有金融界、電力界……就沒有腐敗嗎？現(xiàn)在國(guó)家和黨內(nèi)揪出了不少的腐敗官員，“郁大師”會(huì)不會(huì)因此看不起我們的國(guó)家和黨呢？

如此莊重的會(huì)議上出現(xiàn)如此輕浮的雜音，如此高規(guī)格的會(huì)議出現(xiàn)如此低水平的論調(diào)，實(shí)在令人難以想象，啼笑皆非。

中國(guó)有一句成語叫做“沐猴而冠”。

按此思維邏輯可以推論：郁鈞劍是一只會(huì)叫會(huì)唱的猴子，根本就不是人……

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