都是進(jìn)步

中央文藝座談會(huì)未能列席，趙本山的心可能有些發(fā)慌。于是以藝術(shù)家的天賦進(jìn)行了一系列的表演：先是連夜“學(xué)習(xí)”講話精神、“激動(dòng)得睡不著覺”，繼而到人民網(wǎng)大談愛國，再接受新聞專訪表白“與政治靠近”……盡管賣力，藝術(shù)畢竟是藝術(shù)，政治畢竟是政治，搞藝術(shù)的玩起政治來難免有點(diǎn)滑稽。隨后召開的遼寧省文藝座談會(huì)沒通知他，甚至他在舞臺(tái)上不遺余力地宣傳的家鄉(xiāng)鐵嶺市的文藝座談會(huì)也沒有邀請(qǐng)他，想必對(duì)他刺激不會(huì)小吧。網(wǎng)上開始熱鬧起來：“本山傳媒遭遇十字路口”、“趙本山為何三級(jí)文藝座談會(huì)都缺席？”、“趙本山：一個(gè)農(nóng)民對(duì)國家的忽悠”、“趙本山們睡不著覺了” ......連《人民日?qǐng)?bào)》也通過微信公眾號(hào)發(fā)表了《趙本山激動(dòng)得睡不著，這就對(duì)了！》的時(shí)評(píng)文章。

不管怎么說，趙本山缺席三級(jí)文藝座談會(huì)標(biāo)志著借助央視這個(gè)大舞臺(tái)開啟的趙本山時(shí)代結(jié)束了。要我看趙本山時(shí)代的結(jié)束是一件好事，是中國社會(huì)的一種進(jìn)步，一種文明，一種覺悟。

1990年趙本山第一次登陸春晚，是由姜昆推薦的（姜昆又是最早批評(píng)趙本山作品粗俗的藝術(shù)家之一）。他和黃小娟表演的小品《相親》，給春晚帶來了新鮮氣息，當(dāng)時(shí)滿臺(tái)的演員盡是科班出身，學(xué)院派程式化的表演和歌頌的體裁。出身草根的趙本山出現(xiàn)了，充滿鄉(xiāng)土氣息的表演給觀眾帶來不一樣的體驗(yàn)，再加上小品本身反映老年人的愛情，很具有人本主義的關(guān)懷。在央視大舞臺(tái)打開了一扇別致的窗子，觀眾看見了不同的風(fēng)景。緊隨之后，有了郭德綱、周立波、超級(jí)女聲、星光大道……

在草根出身的明星中唯獨(dú)趙本山是一個(gè)奇跡，在春晚大舞臺(tái)上活躍了整整二十二年！奧妙就在于迎合社會(huì)、迎合觀眾，隨著社會(huì)道德的滑坡、社會(huì)倫理的沉淪，趙本山作品中對(duì)那些善良的窮人，有生理缺陷的痛苦人，落后的農(nóng)村人進(jìn)行挖苦、模仿、嘲笑、戲弄的內(nèi)容也在增加，從通俗轉(zhuǎn)到了粗俗。以2001年《賣拐》為標(biāo)志，作品中的利己主義、機(jī)會(huì)主義、消費(fèi)主義的傾向越加明顯，這和社會(huì)市場(chǎng)化的演進(jìn)是相呼應(yīng)的。特別是通過電視劇《劉老根》掘得第一桶金之后，他創(chuàng)建的本山傳媒一發(fā)不可收拾，產(chǎn)業(yè)不斷拓展，形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。下游拓展餐飲服務(wù)業(yè)，上游拓展藝人培訓(xùn)的職業(yè)教育，橫向拓展影視業(yè)、廣告業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)……形成了一個(gè)龐大的商業(yè)帝國，他本人也從一個(gè)淳樸的藝術(shù)家變成了一個(gè)投機(jī)文化商人，作為明星首富，坐著“本山號(hào)”在九州大地飛來飛去。

趙本山在當(dāng)今的中國走紅不是偶然的現(xiàn)象，他是一個(gè)時(shí)代的象征，是一種文化的象征，他所體現(xiàn)的是一個(gè)民族文化的水平，是一個(gè)社會(huì)審美能力的水平，是一個(gè)社會(huì)精神狀況的水平。我們常說藝術(shù)源于生活，高于生活，趙本山嘲笑殘疾人，是因?yàn)槿鐣?huì)都缺少對(duì)殘疾人的人文關(guān)懷；趙本山挖苦窮人，是因?yàn)槿鐣?huì)崇尚弱肉強(qiáng)食的叢林法則；趙本山宣揚(yáng)“忽悠”是因?yàn)槿鐣?huì)不講誠信……社會(huì)是一個(gè)病社會(huì)，趙本山只不過為取悅粗俗的觀眾進(jìn)行了粗俗藝術(shù)的表演，再現(xiàn)了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。他說“大俗就是大雅”，我理解全社會(huì)都俗，俗就是雅了。不是通過提高俗，把俗變成雅，而是通過把雅拉下來都變成俗。在市場(chǎng)為王的社會(huì)里，體現(xiàn)在舞臺(tái)上就是“笑聲為王”，趙本山們深諳此中的奧秘，他們不惜作踐自己以博我們一笑，另一只手悄悄地伸向了觀眾的錢包。我們?cè)谮w本山及弟子們對(duì)弱者、殘疾人、窮人的戲謔中享受到了快感，我們的掌聲又表明了我們對(duì)高尚的不屑一顧。社會(huì)上流行的是“道德多少錢一斤？”舞臺(tái)上信奉的是“高雅能有掌聲嗎？”趙本山們一刻也沒有脫離社會(huì)，是在社會(huì)中吸取“營養(yǎng)”的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

今天批評(píng)趙本山的粗俗，首先應(yīng)該檢討自己的粗俗。想當(dāng)初我們對(duì)這些粗俗的、頹廢的、市場(chǎng)化的表演是何等地欣賞、何等的歡欣鼓舞？我們的精神境界、審美情趣、鑒賞水平、道德倫理、價(jià)值觀念就是這樣的水平。直到有一天，趙本山在美國的演出受到了抵制，有一部分人開始覺醒了，開始認(rèn)識(shí)到除了搞笑之外，還有對(duì)殘疾人的平等、同情、尊重、善心、人權(quán)……原來娛樂也是有底線滴……

今天我仍然佩服趙本山，他是難得的表演天才，連《人民網(wǎng)》的時(shí)評(píng)也說：“在這樣快節(jié)奏、緊繃嚴(yán)肅的時(shí)代，那么多次讓億萬人在同一時(shí)間開懷大笑，這是多么難得！”可我還要說一句此一時(shí)彼一時(shí)也，今天趙本山時(shí)代的結(jié)束是多么難得！當(dāng)年趙本山時(shí)代的開啟是進(jìn)步，現(xiàn)在趙本山時(shí)代的結(jié)束也是進(jìn)步——都是進(jìn)步。

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