狼行天下

夏延民

看美國黃石國家公園狼重新回歸的紀(jì)錄片，深為這堅(jiān)韌、野性、智慧的動(dòng)物所感動(dòng)。它們?nèi)浩馂榱松娑鴳?zhàn)斗，不屈不饒，勇敢歷險(xiǎn)。團(tuán)結(jié)，勇猛，出擊，笑傲領(lǐng)地。獵殺中建立秩序，進(jìn)攻中標(biāo)定地位。在極其惡劣、嚴(yán)酷的環(huán)境中壯大族群，迎來狼世界的重生。

關(guān)于狼的印象，人類的記憶是返古的。在人類向自然進(jìn)發(fā)的過程中，狼的世界漸漸失去了光彩。在經(jīng)過最初人類進(jìn)化階段的相持后，狼群漸漸被人類驅(qū)逐，遠(yuǎn)避人煙。狼也在屢次對人類的傷害中，被符號化，成了殘忍、野蠻、狡猾等的代名詞。但是，人類真的了解狼嗎？或者說，人真的不能從狼的世界汲取些有益的東西嗎？

團(tuán)結(jié)是狼群最優(yōu)良的品格。在應(yīng)對自然的過程中，狼群始終固守團(tuán)結(jié)一致的生存智慧。為了生存，集體出戰(zhàn)，以強(qiáng)大的群體力量，獵殺生存的必須。它們殺害生命是為了保住生命，在食物鏈中，狼群優(yōu)化了草食動(dòng)物的種族。在地球所有生靈中，只有一種動(dòng)物索取無度，狼及所有動(dòng)物應(yīng)該都有答案，只有人類自己沒有答案。而在整個(gè)地球世界中，只有人才是最大的禍害，人類的文明也是建立在所有地球生物尸骨上的。如果狼殘忍的生存方式還能夠給草食動(dòng)物以生機(jī)，那么人類帶給地球生物的，是無盡的滅絕和災(zāi)難。

狼群從平原被驅(qū)趕到山區(qū)，從山區(qū)被驅(qū)趕到草原，從草原被驅(qū)趕到沙漠邊緣，以致最后滅絕。這就是人類對待自然的態(tài)度。在生存與共融之間，人類到如今還在為了冗余的欲望，無休無盡的禍害自然，滅絕生物。狼群從來不會(huì)為了生存而獵殺同類，而人類如今已經(jīng)進(jìn)化到禍害同類而讓自己生存的更美好的階段。如果真有殘忍、野蠻、狡猾、奸詐這種動(dòng)物的話，只有人類具備這全部的品性。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

狼是最勇敢的獵手，它們?nèi)缬撵`般游蕩在草原、高山上，為了生存勇猛出擊，不畏兇險(xiǎn)，不畏生死。它們時(shí)時(shí)刻刻遭 受著來自人類世界的威脅，卻從不會(huì)屈從任何一種呼喚。狼就算被人從小養(yǎng)大，也不會(huì)與人建立過于親密，不可分割的依附關(guān)系。而是像兩個(gè)個(gè)體之間建立的聯(lián)盟，分合全憑個(gè)意。狼群抱團(tuán)是為了生存，分群也是為了生存。孤狼的世界是狼群生存哲學(xué)的另一種特質(zhì)外顯。孤狼始終在尋找族群的路上，一只兩只三只，只要夠久，只要生命夠長，孤狼們總會(huì)建立起自己的族群，開始一個(gè)強(qiáng)大的狼國朝代。而人總是很容易的就有了一個(gè)群體，而這個(gè)群體卻伴生著無盡的內(nèi)部斗爭，在爾虞我詐的群體生活里，總是上演著欺騙、傷害、勾心斗角。非洲大草原上有一種叫豺狗的動(dòng)物，它們生來就品格下作，用聲音出賣捕食成功的獵豹，讓別的動(dòng)物來攻擊獵豹，它趁機(jī)竊取一口食物。這種為了個(gè)人利益而下作出賣的勾當(dāng)，狼卻從來不會(huì)用，狼的哲學(xué)是自力更生。而人群中，這種為了利益出賣甚至挑撥斗火的現(xiàn)象比比皆是。這就是一群豺狗人的生存哲學(xué)，與狼相比，下作的也令人作嘔。

狼行天下，人行世間。像狼一樣君子般固守道德，不能像豺狗般為了快意或者利益，賤心曲意，用下作害人害己。賤行天下，豺狗只能一生吃殘羹剩飯，這是卑鄙的品性決定的。人在群體里，最可鄙的就是心賤，心賤者人人避之，就算一時(shí)偷竊一口吃食，久了也只能被處處喊打。狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。像狼一樣的行走天下，建立一個(gè)屬于自己的世界。讓豺狗永遠(yuǎn)看著前行的背影，在黑暗中咬牙嫉恨。

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