只有人類可以毀滅自己

夏延民

霍金關(guān)于宇宙湮滅的描述使用的是光年單位，如果光年前面加上億的定語，那么人類毀滅于自然、宇宙的線索或者說結(jié)局還很遙遠(yuǎn)。因為這個遙遠(yuǎn)是天文數(shù)字，所以擔(dān)憂起來就有些杞人憂天?；蛟S人類不用等那么久，個體的滅亡須臾就有可能，比如車禍、傷病、溺水……群體的滅亡呢？也不用那么久，比如一場大雨后的決堤、山洪暴發(fā)、或者地震、海嘯……當(dāng)然，人類已經(jīng)學(xué)會如何利用自身的智慧，科學(xué)的、最大限度避免這些災(zāi)難。人類面對不可抗力有時力量很微小，卻始終沒有放棄。就像什么都有兩面性一樣，迄今為止，人類死于自己之手的人數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然災(zāi)害。比如戰(zhàn)爭、獨裁政體、宗教爭端、政治迫害等等。

就在今天，馬航飛機又一次出了問題。時隔幾個月，一家航空公司接連兩架飛機失事，結(jié)果都是機毀人全亡，第一次調(diào)查無結(jié)果，第二次懷疑為導(dǎo)彈擊落。人為總是顯得比自然災(zāi)害來得殘酷。人類文明發(fā)展到今天，同類相殘的血腥總是會擊穿道德底線，人倫底線。在所有可知的地球生物中，不管是初級生物還是高級生物，同類相殘的少之又少。只有人類，解決爭端或者解決難題的時候，可以毫不猶豫的屠戮同類。這可能是生物進(jìn)化的一種異端現(xiàn)象，也或許是人類這種自認(rèn)為的高等生物，還僅僅停留在初級野蠻階段的文明層次上。

毫無疑問，人類文明發(fā)展的巨大障礙已經(jīng)是人類本身。或者說，人類野蠻的原始獸性已經(jīng)是人類這種全體生物往前發(fā)展的巨大內(nèi)在障礙因素。第二次世界大戰(zhàn)是歷史上死傷人數(shù)最多的戰(zhàn)爭，共有5500萬-6000萬人死亡，1.3億人受傷，合計死傷1.9億人。戰(zhàn)爭死亡人數(shù)是當(dāng)時人類總和的12%。人禍勝于天災(zāi)，除非是小行星撞地球，否則死亡這些人是不可想象的，可它真實存在，這是戰(zhàn)爭之禍。納粹德國，希特勒獨裁政權(quán)殘酷迫害猶太人，致使600萬猶太人被殺。這是獨裁政體對外的災(zāi)難。前蘇聯(lián)，1930年，斯大林為鞏固統(tǒng)治發(fā)動大清洗，據(jù)后來的俄羅斯統(tǒng)計，死亡人數(shù)在1000萬至3000萬之間，這是政治獨裁對內(nèi)的迫害。具體到宗教，因為信仰的不同而造成的人類自相殘殺事件，直到今天都無時無刻不在發(fā)生，死亡人數(shù)應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了戰(zhàn)爭死亡人數(shù)的總和。這是人類狹隘信仰與文明發(fā)展的沖突，代價同樣巨大。

關(guān)于如何看待人類給人類自身文明發(fā)展造成的困擾，有人用進(jìn)化來解釋，說突破總是伴隨著人類對人類本身的揚棄和升華。筆者以為，這個觀點的極端危險性在于，它無限遷就了人類本性之惡和基因的惰性。這種說辭具有巨大的漏洞，如果人類不能溫和的、文明的解決自身的問題，那么人類必定在解決人類之惡的消耗戰(zhàn)中最終滅亡。無論是戰(zhàn)爭、宗教信仰、還是政治私利，一切皆有可能。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實，人類本身造就的不安全感已經(jīng)極大的妨礙了人類的和諧發(fā)展。核武器、戰(zhàn)略導(dǎo)彈、空天作戰(zhàn)計劃等等的實施，嚴(yán)重的影響了人類拓展安全的的能量，消耗了寶貴的賴以探索人類未來的資源。如此，你就可見，人類的狹隘性和自私性是何等的瘋狂。如果人類無法找到一種模式，在有限的地球資源之下和諧共存，同舟共濟，滅亡也就不可避免。而這一天，并不會太遠(yuǎn)，當(dāng)人類共同失去了對人類文明發(fā)展方向的把控和認(rèn)識，必將走進(jìn)迷途而毀滅。時至今日，人類古老文明的滅亡還如迷境般不可解，但是這些迷境滅亡一定源于人類自身原因，自然因素只是加速了滅亡。而現(xiàn)代人類可期的發(fā)展，也一定存在這種危險性。

霍金說：““愛因斯坦錯了－－他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時候他會把我們弄糊涂，因為他把它們丟到了看不見的地方?！泵鎸τ钪婕叭祟悓⒁鎸Φ奈磥?，人類遠(yuǎn)沒有做好準(zhǔn)備，哪怕最初的一步，也沒有從文明上給予應(yīng)有的尊重。而空耗于解決自身問題的人類，有多少時間來應(yīng)對或者準(zhǔn)備與宇宙來進(jìn)行對話，探索更加廣闊的人類生存空間，還將是一個任重道遠(yuǎn)的不可期任務(wù)。

實用主義的人類哲學(xué)其實可以避免讓人類陷入無謂的爭端，避免因為困惑而消極應(yīng)對可期的發(fā)展。所謂人類從哪里來，或者人類起源，完全可以在迷惑中繼續(xù)研究，而人類當(dāng)務(wù)之急要解決的必須是拋棄局限性和動物性，確定未來發(fā)展的方向。這其實很好理解，包括困擾人類的環(huán)境、能源、生存等等的課題，都可以從發(fā)展方向和目標(biāo)上找到解決問題的“因子“，這必須也必然是人類應(yīng)該做的。當(dāng)生存問題已經(jīng)可以解決，人類如果還沒有認(rèn)識到往前走的重要性，或許宇宙不會有耐心一直給人類安全的認(rèn)識他的機遇?；蛟S，當(dāng)人類解決完自身的問題，再來與宇宙進(jìn)行對話，時機已經(jīng)失去，只能像人類今天一樣，在瑪雅文化遺存前憑吊了。只有人類可以毀滅自己,破解它的答案就在人類本身，出題者是人類，答題者是人類，答題失敗導(dǎo)致人類滅亡也是人類。上帝是玩色子的高手，隨機性太大，如何避免這種被隨機，只有人類通過不懈努力來爭取。人類是人類自己上帝，上帝是屬于宇宙的上帝，人類信仰上帝而不信仰自己，或者說只信仰自己的動物性本能，那么亡人類者必是人類。

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