人性離獸性只有一毫米的距離

夏延民

關(guān)于人性，一個(gè)段子把此闡述的淋漓盡致?！氨I墓賊打一個(gè)洞，一人下去取珠寶玉器，一人上面用繩子系上來(lái)，但發(fā)生了拉繩人見(jiàn)財(cái)起義拋棄下面同伙而去的事。于是演變?yōu)楸I墓團(tuán)伙以父子居多，但也發(fā)生了兒子扔下墓里親爹的事。最后行成行規(guī)：兒子下去取貨，老子上面拉繩子，再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)把人剩在墓坑的事。這就是人性?！?/p>

這是最低限的人性要求嗎？父親在上兒子在下，不會(huì)出現(xiàn)把人剩在墓坑的事？來(lái)看另一個(gè)段子：日本侵華時(shí)候的偽軍，多來(lái)自征召的平民子弟，也算平民的子弟兵吧，那些人是千真萬(wàn)確的同胞，那些平原山區(qū)的封鎖線(xiàn)上，守炮樓的都是他們，他們借用日軍的勢(shì)力和槍桿子的權(quán)力，代替日軍進(jìn)行安保和治理。他們的薪資來(lái)自日軍，日軍的經(jīng)費(fèi)來(lái)自占領(lǐng)的地方。這里錢(qián)的作用比情的作用大多了，這些偽軍不參加國(guó)軍打鬼子，而是參加日本打國(guó)軍，人性呢？這是人性的下限嗎？幫助別人打壓同胞？

來(lái)看另一個(gè)故事。文革的時(shí)候，有人因?yàn)?a target="_blank">母親、父親或者兒、女對(duì)文革不滿(mǎn)的一句話(huà)，竟然向工作組匯報(bào)了母親、父親、或者兒、女的不滿(mǎn)話(huà)語(yǔ)。而后，這大義滅親的男人或者女人的父母、或者兒女就被抓起來(lái)了，有的直接就槍斃了。這些男人和女人獲得的報(bào)應(yīng)就是，他們同時(shí)也被劃入了反革命分子、或者狗崽子行列，當(dāng)然有人因此立了功，換了血成了革命者。這是人性的最低限嗎？

人性沒(méi)有最低限。父親在上兒子在下的安全率也就是高些罷了，一旦邪惡到挖墳掘墓，吃到死人頭上，信仰就已經(jīng)沒(méi)有了，邪惡的利益是魔鬼。魔鬼無(wú)所不用其極，遑論人性的限度。偽軍呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如城管打死人的那些臨時(shí)工，你懂得了不？沒(méi)錯(cuò)，即使沒(méi)有缺錢(qián)到生死的地步，一旦有利益供養(yǎng)，當(dāng)偽軍的選擇會(huì)趨之若鶩，當(dāng)臨時(shí)工也需要關(guān)系吧，恩惠即成，有什么不效力的理由嗎？那么有信仰呢？比如文革信仰的狂熱？信仰缺少了人性，誅爹媽殺兒女也沒(méi)有障礙。沒(méi)人性還叫人嗎？僵尸而已，行尸走肉而已。有導(dǎo)演說(shuō)文革紅衛(wèi)兵是忠誠(chéng)，忠誠(chéng)這個(gè)詞很寬泛，比如偽軍忠誠(chéng)的是皇軍的恩奉，城管臨時(shí)工們是不是也是這樣？人性沒(méi)了，人也就變成了獸。比如，我買(mǎi)狗糧，提供給一個(gè)人讓他幫我養(yǎng)狗，這個(gè)狗會(huì)感恩戴德的不咬我嗎？這個(gè)狗指定咬我，因?yàn)樗缘墓芳Z，它認(rèn)為是喂它的人給的，而不是我。我當(dāng)了冤大頭其實(shí)不冤，因?yàn)槲疑档侥缅X(qián)讓別人養(yǎng)狗，挨咬也是活該，那些拿百姓錢(qián)害百姓的是不是也是狗的心理？所以畜生不在有沒(méi)有人形，而在于人性，沒(méi)有人性，野獸而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人性離獸性只有一毫米的距離。儒家最聰明的地方就是，把所有的好話(huà)都說(shuō)絕了，把所有的壞話(huà)也說(shuō)絕了。維護(hù)君王說(shuō)一套，讓人自尊自愛(ài)說(shuō)一套，讓人愛(ài)國(guó)說(shuō)一套，讓人不愛(ài)又說(shuō)一套。最后把這些理論嫁接到一起，百姓們忽然發(fā)現(xiàn)排異現(xiàn)象嚴(yán)重，吃藥都是死路一條。權(quán)力大的把君王那套當(dāng)成經(jīng)典，然后撕掉自尊自愛(ài)的，把里面的字詞都重新過(guò)遍篩子，凡是不符合權(quán)力的一律統(tǒng)統(tǒng)死啦死啦的有。最后，大部分的儒生都變態(tài)了，滿(mǎn)口仁義道德，一肚子男盜女娼。最后，權(quán)力一揮手說(shuō)，給我普及劃線(xiàn)的部分，其余的弄幾場(chǎng)文字獄，把凡是識(shí)字有思想的全部都打死種地，最后剩下的國(guó)學(xué)就成了這個(gè)樣子：我是奴才，我該死，你是主子，你說(shuō)了算。我是狗，我只給主子寫(xiě)文章，我是畜生，主子讓我吃屎我就吃屎，最后，習(xí)慣成自然，不自覺(jué)的舔菊吃屎，而且還在主子的恩惠下，美滋滋的自得其樂(lè)。當(dāng)變態(tài)成了性格的一部分，當(dāng)奴性已經(jīng)是基因，你不讓我變態(tài)當(dāng)奴才，我大巴掌削死你。人性呢？混丟了。讓權(quán)力給埋了。吃屎吃成了忠誠(chéng)的死心塌地的贊美和自樂(lè)，也算一種自虐他虐的復(fù)合進(jìn)步？

這種環(huán)境下，偶爾有人性復(fù)蘇的，也是死路一條。當(dāng)都是瘋子，你只能學(xué)屈原喂王八。當(dāng)然，這人性就像游戲里面的添血復(fù)活一樣，偶爾就會(huì)吃點(diǎn)血，復(fù)活一會(huì)兒，然后接著發(fā)失心瘋。人性靠不住，只能靠律條，律條之下，強(qiáng)調(diào)道德一定是吃人肉者的欲蓋彌彰，越是強(qiáng)調(diào)愛(ài)的地方，一定是沒(méi)有愛(ài)的，棍子不行槍栓的干活，總有一個(gè)你會(huì)跪下，然后心甘情愿的唱起贊美的歌。自己扇著自己，證明給別人看，瞧我多么的忠誠(chéng)。一群狗奴才。

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