“一花一世界，一草一天堂”，每一個呱呱墜地的生命，都曾在短暫的人生旅途上，尋求菩提樹下的人生頓悟，生的意義，活的感覺，死的恐懼，存在的困惑??????生老病死與親情的羈絆，愛的牽掛與情的離殤，菩提樹下清風(fēng)拂過，心靈的原野，經(jīng)過季節(jié)的洗禮，紅的是花，綠的是葉，這一花一草的世界，還有靜固的山川河流，都在心靈的菩提樹下，無聲地頓悟著生命的周而復(fù)始，還有心靈世界與天堂的距離。

“菩提本無樹, 明鏡亦非臺, 本來無一物, 何處惹塵?！保恳粋€生靈的誕生，都是這樣世界上最偉大和最為圣潔的盛事，是生命讓這個世界變得豐富而喧囂，無知的心靈才能在這片土地上，感悟，成長，開花，結(jié)果，心靈本無塵埃，如同菩提本無樹，明鏡亦非臺的禪語，從睜開欲望的眼睛，到開始面對心靈的貪婪，我們的心靈世界，染上了世俗的塵埃，在追逐貪欲的旅途上，在血雨腥風(fēng)的繁華世界里，迷失了心靈原本應(yīng)該保持的圣潔，無休止的索取與貪欲，讓世人忘卻了心靈本無塵，卻被塵埃遮蓋的事實(shí)。

人生苦痛的根源來自欲望，圣潔的心靈何來苦痛？連圣僧倉央嘉措，都在虛無的世界和紅塵依戀的情感中，希望能找到平衡點(diǎn),因而發(fā)出“不負(fù)如來不負(fù)卿”的慨嘆，這種塵世牽絆，就是圣僧都難取舍，何況我們凡夫俗子，心中雖然做不到“菩提本無樹”的境界，至少，每日滌掃心靈的角落，雖然做不到一塵不染，但是窗明幾凈也算是修行到心中“無塵無物”的境界，“弱水三千我只取一瓢”，面對繁華世界的誘惑，多少人能保持這樣淡然的心境？不要糾結(jié)于心靈深處的那份塵埃，既然“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不來不去，你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減”，索性放下心中的惶惑，坦然面對金錢名利和人世間的苦痛歡樂，能夠做到坦然面對，正確取舍，遠(yuǎn)比那些不擇手段的攫取，還要裝的清高，更值得稱頌。

呵護(hù)心靈深處的那棵菩提樹，做到日省其身 ，你可以讓奮斗的血雨腥風(fēng)，結(jié)出豐碩的菩提子，只要你心中，秉承那份高傲與真誠，心中保持那份坦然，不需要裝的多么清高與虛偽，做到行的端，坐的正，心中有無菩提一樣圣潔；交良師益友，做平淡如水的朋友，“友直友諒友多聞益唉”，心底無私，心無雜念，這樣純潔高尚的友愛，與日月同輝。

給心靈一個駐足的地方，我們之所以累痛并快樂著，是因?yàn)椋矇m往事讓我們心生浮躁，浮華的世界亂花漸欲，想給心靈尋找一個寧靜的港灣，不是一件容易的事情，情本無錯，愛本無罪，是我們自己把情用錯了地方，把愛駛向了錯誤的港灣，才有了塵世間剪不斷，理還亂的魂?duì)?，情愛不是萬惡之源，相反，在許多佛教高僧的眼中，情愛是人間最美的情愫，既然，你愛與不愛，愛就在那里，不減不增，一場酣暢淋漓的愛情故事，在短暫的人生旅途上，如同心中菩提樹上的綠葉，為心靈小憩遮風(fēng)擋雨，也是一道靚麗的風(fēng)景。

人生往來，原本赤裸相見，何來一物？生老病死，也是自然規(guī)律，何來苦痛？只是因?yàn)椋虝喝松?，心靈裝下太多的欲望與貪婪，痛苦的塵埃，覆蓋了那份生來原本就潔凈透明的魂靈，才有了人生苦短的慨嘆，生命不一定在高貴中前行，但是，應(yīng)該在高尚中變得偉大，給心靈裝一個一塵不染的明鏡，每日擦拭，同樣的人生，會因?yàn)樾撵`的感悟不同，而變得意義非凡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

心靈深處的菩提樹，無花無果，無枝無葉，本無一物，如果我們不斷地自省其身，多些人生頓悟，它就會在你的心靈深處，永遠(yuǎn)枝繁葉茂，開花結(jié)果。

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