一、黃河追根敘情緣

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，小的時(shí)候，每當(dāng)讀李白的這首詩，心中對(duì)黃河便多了一份景仰，但是，生活在京杭大運(yùn)河邊的我，真的覺得黃河不但從天上來，還在遙遠(yuǎn)的天際流淌，那樣神秘遙遠(yuǎn)。不曾想，后來在濟(jì)南上大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，黃河就從濟(jì)南的北部蜿蜒流過，距離我的學(xué)校如此之近，母親河的聲聲呼喚，讓我興奮不已。一到周末，我便與幾位同學(xué)，騎上自行車，來到洛口浮橋的黃河邊游覽，幾年的大學(xué)生涯，我見證了黃河的四季風(fēng)貌，她的奔流直下，濁浪排空，沖掉了架在黃河上的浮橋，她的柔弱無奈，在枯竭的黃河底部，也曾只剩下幾條涓涓細(xì)流；她有時(shí)水流湍急，有時(shí)靜水深流，從從容容。即便如此，她依然敞開胸懷，辛勤地哺育著黃河兩岸的兒女，又悄無聲息地流向遠(yuǎn)方的大海。

與母親河的這份情愫，直到我工作多年后，一直讓我魂?duì)?a target="_blank">夢縈。直到在一次家族修族譜，幾位老人聚在一起議事，讓喜歡尋根問祖的我，找到一些想知道的答案。根據(jù)族譜記載，我家祖上是山西曲沃縣，那時(shí)候，山西相對(duì)穩(wěn)定，有著富饒的土地資源和充足的水源，氣候溫和濕潤，農(nóng)業(yè)非常繁榮。另一方面，黃河和海河的交匯為山西帶來了充足的水資源，使得山西成為了一個(gè)非常宜居的地方。與此同時(shí)，中原地區(qū)由于長期的戰(zhàn)亂，大量良田荒蕪，亟需大量人力投入開發(fā)。為了調(diào)控這種失衡狀態(tài)，朝廷計(jì)劃通過移民的方式將山西多余的人口遷往中原地區(qū)。這樣不僅可以為中原增加勞動(dòng)力，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)也緩解了山西的人口壓力，實(shí)現(xiàn)了國家整體社會(huì)資源的優(yōu)化配置。就這樣，我的祖上便從山西曲沃縣遷移到徐州豐縣的大王集，后又因?yàn)辄S河的多次泛濫，才遷至今日的梁王城定居下來。

黃河穿過9個(gè)省，注入渤海，干流河道全長5464公里為此，我曾沿著黃河流淌的足跡追尋，去過黃河的發(fā)源地青藏高原，看到雪山上的涓涓細(xì)流，最終匯流成河，我讀懂了“黃河之水天上來”不是神話；尋根山西，親眼見證了母親河孕育的華夏文明，也曾在東營的黃河入海口，目送著母親河，漸漸地遠(yuǎn)去。多年的追隨相伴，我與母親河結(jié)下了深深的情緣。

黃河作為母親河，無論她帶給我們的是苦難還是歡笑，是幸福還是哀愁，她的淺吟低唱，都是華夏兒女心中，最動(dòng)聽的歌，我愿意在她的懷抱里，聆聽她吟詠的歌謠，沉醉在這份鄉(xiāng)愁中。

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?二、故黃河的淺吟低唱

? 從山東回故鄉(xiāng)徐州定居，我便更有機(jī)會(huì)去祖上遷徙過來的居住地 -豐縣尋根了。

曾經(jīng)一百多年前，黃河從豐縣入古彭大地，與汴水，泗水交匯，最后向東南，流入大海，“武寧門外水悠悠，萬里長堤臥古?！?，黃河的一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，從蘭考改道經(jīng)山東濟(jì)南入黃，給徐州留下一個(gè)美麗的倩影--故黃河。

“尋脈黃河故道，書寫振興華章”，徐州市文聯(lián)聯(lián)合農(nóng)業(yè)水利，生態(tài)環(huán)保等多部門，組織三十余名作家，開展黃河故道的采風(fēng)活動(dòng)，我又一次隨團(tuán)，來到了黃河入徐州的源頭-豐縣黃河濕地公園采風(fēng)，再一次親耳聆聽故黃河的淺吟低唱。

走進(jìn)黃河濕地的博物館，看到從1128年至1855年黃河流過的故道,在江蘇徐州境內(nèi)總長234公里,占江蘇境內(nèi)黃河故道總長的47%,當(dāng)時(shí)的環(huán)境十分惡劣，周邊區(qū)域長期高亢缺水、交通不便、生態(tài)退化、土地貧瘠,沿線有115個(gè)經(jīng)濟(jì)薄弱村、22萬多貧困人口,分別占徐州全市的32%和25%。那個(gè)時(shí)候的黃河，帶給人們的苦痛大于歡樂。

這時(shí)候，我想到了爺爺和父親常提起的黃河泛濫，舉家逃荒搬遷的往事。我的老家梁王城，是泛黃區(qū)，黃河從豐縣二壩決口潰堤，整個(gè)泛黃區(qū)的百姓，流離失所，到處逃難避水災(zāi)，洪水退去，滿目瘡痍，舉家再回到故鄉(xiāng)，重建家園。沒有安居樂業(yè)，沒有我們想象中的魚米之鄉(xiāng)，而作為決堤口的豐縣，當(dāng)?shù)匕傩崭鞘桩?dāng)其沖地被水災(zāi)侵害，即便我的祖上，從豐縣大王集，遷至今天故鄉(xiāng)所在地，沒有治理的黃河，依然毫無顧忌地肆虐，祖上仍沒能逃出水災(zāi)的侵襲。母親河的淺吟低唱，在當(dāng)時(shí)的百姓看來，并不是一首動(dòng)聽的歌。

我們參觀的黃河濕地公園，也叫二壩濕地公園，站在河邊，看著不遠(yuǎn)處曾經(jīng)的黃河決堤口，聽著講解員的解說，依然心有余悸，好在，母親河百年前的華麗轉(zhuǎn)身，留下故黃河一段美麗的身影--百里大沙河 。

漫步在大沙河濕地公園，蒲草豐茂，荷葉連天，國槐高聳、楊柳依依；百鳥棲息，沙鷗翔集，這里成了鳥兒，魚兒繁衍生息的天堂，這里隨處可見白鷺、灰鷺、野鴨、浮萍等野生動(dòng)植物。濕地內(nèi)部的西陳莊更是古樸典雅，民風(fēng)淳樸，愛鳥、護(hù)鳥已成為當(dāng)?shù)厝罕姷膬?yōu)良傳統(tǒng)，是濕地保護(hù)的一道重要屏障，樹立了濕地與人和諧相處的典范。

?我和眾人一樣，陶醉在美麗的景色中，流連忘返，久久不愿離去，今天的大沙河濕地的治理，是豐縣人們譜寫的一曲新的華章，故黃河今天的淺吟低唱，是我在故鄉(xiāng)里，聽到的一首，最動(dòng)人的歌。

三、追夢最美“朱陳村”宗集

大沙河鎮(zhèn)宗集村，是大沙河岸邊的一個(gè)美麗鄉(xiāng)村，也是我們這次尋脈黃河故道，在豐縣采風(fēng)的第二站。村里屋舍儼然、道路筆直，產(chǎn)業(yè)興旺、瓜果飄香、生態(tài)宜居，村莊環(huán)境煥然一新。

聽村里的團(tuán)支書介紹，宗集村依托村自然資源和人文環(huán)境多樣的先天優(yōu)勢，將人居環(huán)境整治提升作為鄉(xiāng)村建設(shè)的重要抓手，以“果香”為主題打造宗集旅游環(huán)線，初步構(gòu)建“一堂兩院三館四園”的果旅融合空間。隨著在宗集村的參觀游覽，我的心中暗想，這不就是我們想象中的世外桃源嗎？

這樣的美麗鄉(xiāng)村，瞬間讓我想起了唐代詩人白居易的一首曾讓豐縣名譽(yù)全國的詩《朱陳村》。

詩中寫道“徐州古豐縣，有村曰朱陳，去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門”。從白居易的詩句中，就能想象到朱陳村的美好。

記得兩年前，曾應(yīng)豐縣文旅局的邀請，跟隨徐州幾位文史專家，來到豐縣考察“朱陳村”，尋找史上曾經(jīng)的美麗鄉(xiāng)村。

朱陳村是秦代之前就有的一個(gè)較為古老的村落，它坐落于豐縣趙莊鎮(zhèn)，該村自古一直有兩姓嫁娶傳統(tǒng)，“朱陳之好”曾一度取代“秦晉之好”，而為人們傳頌，男耕女織，家家守業(yè)，民風(fēng)淳樸，睦鄰友好。正是“朱陳本無名，詩成天下知”，從此朱陳村，成為人們心中的一個(gè)世外桃源。難怪蘇東坡在詩中，為朱陳二村的聯(lián)姻，留下詩句“聞道一村朱兩姓，不將門戶買崔盧。我是朱陳舊使君，勸耕曾入杏花村?！?/p>

上世紀(jì)70年代，趙莊鎮(zhèn)朱陳村人曾在整修河道時(shí)發(fā)現(xiàn)明代碑記，根據(jù)碑刻，方證本村乃白居易描述古朱陳村為真。只是年代久遠(yuǎn)，歷史上遺留下來的痕跡已經(jīng)不多了，那份美好，人們只能在詩句中去追憶了。

看到今天的宗集村，心中不禁感慨，宜居的生活空間，讓群眾生活更有品質(zhì)，宜業(yè)的生產(chǎn)空間，讓群眾致富更有門路，和諧的社會(huì)空間，讓群眾素質(zhì)更加文明。美麗的生態(tài)空間，讓群眾福祉更加飽滿。這樣的美麗鄉(xiāng)村，不正是我們期待中的世外桃園--“朱陳村”嗎？

尋脈故道黃河，走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村，大沙河岸邊的宗集村，彌補(bǔ)了我心中尋“朱陳村”不見的遺憾，而今日之宗集村，在某些方面，更是勝過曾經(jīng)的朱陳村?！白诩馈迸c“朱陳之好”，正是黃河文明在鳳城留下的美好結(jié)晶，百里沙河兩岸，這樣一座座美麗的鄉(xiāng)村，是豐縣人們在故黃河書寫的又一篇華麗詩章。

四、“牛蒡之鄉(xiāng)”真的“蒡”

草木蔥蘢,天藍(lán)水碧，故黃河的輕輕回眸，讓百里大沙河變得風(fēng)光旖旎，景色宜人；沿著故黃河的足跡追尋，映入人們眼簾的是一座座精致的小樓，百業(yè)興旺，人們安居樂業(yè)的勝景，而讓人們創(chuàng)造如此美好生活的，卻是因?yàn)樾⌒〉呐］虍a(chǎn)業(yè)。

“牛蒡葉齊羅翠扇，鹿黎花小隘真珠”，李時(shí)珍本草綱目明確記載，“牛蒡，性溫，味甘無毒，通十二經(jīng)絡(luò)，祛五臟惡氣，久服輕身耐老”，就是牛蒡這種珍貴的藥食兩用的植物種植，給范樓鎮(zhèn)人們帶來了巨大的財(cái)富。

牛蒡在國外，有“東洋參”，“長生不老藥”的美譽(yù)，雖然藥用價(jià)值高，但是，生長條件較為苛刻，一般只有臺(tái)灣的臺(tái)南和中國少部分地區(qū)才能種植，而故黃河留給兩岸人們的，除了水災(zāi)，還有這泥沙沉積的百里沃野，所以，引進(jìn)種植牛蒡，就成了當(dāng)?shù)厝藗兊男庐a(chǎn)業(yè)。

在范樓鎮(zhèn)豐榮食品廠參觀的時(shí)候，了解到，關(guān)于牛蒡的由來還有一個(gè)美麗的故事。相傳很久以前，一戶姓旁的人家，三個(gè)孩子，父母多病，一家老小饑寒交迫，無奈就只能給有錢人家耕田打工為生。有一次，他發(fā)現(xiàn)老牛耕地時(shí)非常勞累，而吃田地旁邊的草還有下面的根莖，居然又有精神干活了。想到家里老小，吃上頓沒下頓，他就把葉子下面的根莖挖出來，給父母家人當(dāng)飯吃，沒想到父母的病好了，面黃肌瘦的孩子們，也都精神飽滿，氣色紅潤。欣喜之余，兩人決定，給它起個(gè)名字，女主人說，你姓“旁”，是老牛發(fā)現(xiàn)的，它又是一種草本植物，就叫它“牛蒡”吧。美麗的故事傳說，也在印證 ，牛蒡真的是一個(gè)寶。

如今，牛蒡的種植已經(jīng)達(dá)幾萬畝，而豐縣也成為中國的“牛蒡之鄉(xiāng)”，而牛蒡也被深加工，做成牛蒡茶，牛蒡醬，牛蒡酒，牛蒡月餅，牛蒡咸菜等系列產(chǎn)品，當(dāng)?shù)匕傩?，也因大面積種植牛蒡而變得更加富有，生活更“蒡”。

如今，作為生活在百里大沙河兩岸的人們，靠山吃山，靠水吃水，自然不會(huì)放棄這片沃土的饋贈(zèng)，他們同時(shí)也搶抓黃河故道生態(tài)富民廊道建設(shè)機(jī)遇，以“果”為根基、以“文”為神韻、以“旅”為表達(dá)，深入推進(jìn)果文旅融合發(fā)展。

無論留下是的是苦痛還是歡樂，黃河雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離我們百余年，但是她依然是我們心中的母親河，而故道黃河的嶄新蝶變，正是母親河為古彭大地抒寫的又一首風(fēng)流贊歌。

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