誠(chéng)信與文化

夏延民

誠(chéng)信是立國(guó)之本，興國(guó)之基，人人交往的處事之節(jié)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”宋代理學(xué)家、思想家朱熹從儒學(xué)中提煉出“孝悌忠信、禮義廉恥”之“朱子八德”，以為做人的基本道德。但就其中的“信”來說，也可見中國(guó)古代文化是把“信”列為孝敬父母與為國(guó)盡忠之后的第三位。

“信”是一個(gè)民族文化中的核心要素。所謂“人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)?！?誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)秩序中保證人與人正常交往的紐帶，是國(guó)家對(duì)外交往中的“品牌”和“形象”。中國(guó)古代文化所含的“信”，促進(jìn)了中華文化向善向美的代代傳承。中華民族在弘揚(yáng)“信”這一文化要素中是不遺余力的，“曾參殺豬”的典故倡導(dǎo)了“信”在教育中言行與實(shí)踐的統(tǒng)一。“立木為信”的成語，也從信這一角度，提出了國(guó)家靠信才能令百姓誠(chéng)服。

孔子曰：“民無信不立”。所言于國(guó)于民皆相同。社會(huì)的和諧是建立在人人有“信”這一基礎(chǔ)上的，歷史上看，每個(gè)朝代的變遷也都是在立信與失信之間更迭。古代被主流社會(huì)所不怎么待見的商業(yè)文化，也遵循了“信”這一核心商業(yè)文化要素。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有“市價(jià)不二，國(guó)中無偽”的商業(yè)道德要求。

誠(chéng)信之于文化是“心臟”。沒有“心臟”的人活不久，沒有誠(chéng)信的文化走不遠(yuǎn)。中華文化之所以融匯亞洲，輻射世界，與誠(chéng)信這一核心要素是分不開的，只有誠(chéng)信的心臟才能泵出“信”的血液，如此的文化才具有強(qiáng)大的感染力，世界的認(rèn)同度。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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