男人的酒樣品格

夏延民

如果用喝酒比喻男人，那么應該是二鍋頭，剛烈綿柔，酒香悠悠，適量則可，過猶難受。當然，現(xiàn)在很多酒是酒精勾兌的，沒有發(fā)酵環(huán)節(jié)的醞釀，徒具形式，空有其名，某些男人如是。

酒桌最能見證一個男人的品質。有的男人是逢酒必喝，逢喝必多，鎮(zhèn)日無酒不歡。一個酒桌上管不住自己的男人，不能量酒而喝的男人，生活中也肯定是一個不負責任的男人。所謂酒囊飯袋，此言喻之，極是。常見形容某男，此人海量，豪爽。一個男人的豪爽在酒上，那么酒精昏昏的生活里，不知道這豪爽如何實踐。酒有酒友，麻將有麻將友，酒精之中的友誼，滿含男人們利欲的腥味，以酒為傲的男人，除了沒有可顯擺的驕傲，剩下的就是為了迎合互相的利欲而已。酒的屬性是人欲科屬的，《金瓶梅》有句話說：酒是色媒人。此色是色也可，是物欲也可，背景之下，哪還有什么正直人性的影子。

中國人缺乏文明的社交活動，如果婚喪嫁娶不算社交的話，那么剩下的社交場合估計就是酒桌了。推杯換盞，親兄熱弟，姐姐妹妹，酒精下肚剖腹剜心的真誠?？删凭剩f的什么不大好回憶起來，就算回憶起來了，也感覺臉紅耳熱的尷尬，酒久了，場合久了，心也就變了顏色，臉上的皮不在嬌嫩，說什么全看酒友的需要，表白什么也完全看酒場的氣氛，每個酒桌的路子都是按照演戲的路子來的，于是，酒桌上的話，成了空氣的代名詞，說不說的，沒人真信，你要是真信了，會被人看成傻子，場面上的話也當真，你把中國男人真的當成了男人？當然，你把這個潛臺詞理解成好多男人其實不過李蓮英也可。心理閹割比肉身閹割為害更大，自古此類多多。

公款酒宴，是所有酒桌上最烏煙瘴氣的一類社交活動。大概沒有一個民族的男人，把白吃白喝當成一種驕傲，唯有中國的官場男人，喝起來，吃起來這么愜意，這么豪爽，這么得意洋洋，這么身份“高貴”。當一個男人，把這種“白吃”也當成一種社會身份進行顯擺，就仿佛看見了白吃瓜農西瓜的“翻譯官”，什么職業(yè)道德啊，人性啊，品格啊，估計都已經掉進了排泄的垃圾道里，喝進去的是酒，釀出來的一定是禍國殃民的壞膿水。“下水”都壞了的物種，就是雜碎，何論其它。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

男人不可以無酒，但不可以過量。男人不可以白喝酒，更不可以為了白喝酒而寡廉鮮恥。作為中國男人唯一的社交最熱選項，三五知己沒事小酌幾杯，歡娛一下無可厚非?？膳碌氖?，酒成了利益、權力的“媒人”，把酒宴當成了“皮條客”，什么惡心的事借著酒精遮臉都可以達成意向，什么罪惡的勾當也可以借著喝酒，眉目間心領神會。上施恩于下，要擺酒，下媚上，要請酒；有私利可圖，酒之，有勾結之便，酒之，這酒要是中華民族的文化，這文明的底蘊就有些雜糅的旱廁味道兒了。

無酒不歡，過酒萎靡，借酒行私，以酒行利。本來是一種享受，最后變成了逐利場。杯來盞去間，生生的把美好毀滅的只剩下動物本能。酒場可見男人品性，平日里君子自詡的袞袞諸君，酒場上宛如添紅著翠的一幫子青樓歌姬，獻媚爭寵，拍馬逢迎，隨著領導的筷子起舞，眉飛色舞間“色相”百端，領導怡然之，諸君佯裝陶醉之。這樣的酒場、這樣的男人們，一個民族不出獨裁者，才是真正的見了鬼，不出封建家長式的“猛人”才是見了鬼，不出國賊漢奸才算見了鬼。此酒無好酒，此宴不是好宴。

男人的酒樣品格，彰顯了男人的精神。酒權、酒鬼、酒奸、酒賊組成的男人世界里，大概只有女人們才能充當“漢子”，不然古之亡國、禍亂，這群酒囊飯袋般的男人，都要歸結出幾個禍國的女人來？這禍國都要女人來背的民族，男人就只能是李蓮英，心理閹割凈了，才會連男人的尊嚴都要女人來維護。于是，妲己、西施、貂蟬、趙飛燕、楊貴妃、陳圓圓、慈禧、江青……

這杯酒，且喝下去再論。

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