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淺析國防戰(zhàn)略觀

2014-03-12 09:30 作者:孑然漠北  | 7條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

淺析國防戰(zhàn)略觀

延民

自秦修長城始,中國國防戰(zhàn)略就已經(jīng)有了明確清晰的目標(biāo),就是外防于攻。此后,一直到明,都在干著修長城的勾當(dāng)。期間,唯一可算是振作人心的,是漢武帝當(dāng)政時(shí)期的一句話:犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅。雖然犯者累累,誅者寥寥。但這句話就像偉哥,一直給權(quán)柄弄臣們當(dāng)遮羞布,內(nèi)亂輒起先虛說外患,外患不除先實(shí)攘于內(nèi)。封建朝代的國防戰(zhàn)略是為一姓之私服務(wù)的,所有對外關(guān)系完全服從統(tǒng)治者的意志。邊民被殺對于上位者是小事,割地賠款對于上位者是利益交換。

典型的標(biāo)本有兩個(gè),當(dāng)年茍安于南的殘宋朝廷,在面對大金武力威脅的情況下,上位者為了自己的統(tǒng)治地位竟然誅殺了岳飛,自毀國柱;暴明在內(nèi)憂外患中,疑心邊師主帥袁崇煥通敵,竟然千刀萬剮臨敵誅將。讀史及此,多有人恨嘆統(tǒng)治者的愚昧,其實(shí)錯(cuò)了。統(tǒng)治者要的不是國存,統(tǒng)治者要的是上位。國存而上位不在,統(tǒng)治者寧肯全體陸沉。所謂政體決定了國防戰(zhàn)略,此話一言蔽之。

歷史上最具有戰(zhàn)略觀的皇帝是“臭名昭著”的隋煬帝。也正是這位被后代國史館糟蹋的一無是處的皇帝,修建了京唐大運(yùn)河。南糧北運(yùn)奠定了中華民族經(jīng)略北方的戰(zhàn)略要地——北京。沿海內(nèi)陸型的中華大邦,從此南安內(nèi)北攘外的格局遂成。京杭大運(yùn)河在國防上起的戰(zhàn)略作用,無論怎么夸大都不過分。漕糧、漕鹽的興起,皆賴于此。國本既定,天下遂安。一直到清,北方都是靠南方吃飯,南方都是靠北方打仗。除去五代十國的戰(zhàn)亂時(shí)期不談,后代的朝廷經(jīng)略北方,運(yùn)河都是重要的戰(zhàn)略通道。

大國防戰(zhàn)略觀如果不超越政體,國家安全就是靠天吃飯。統(tǒng)治者殘暴,外茍合而內(nèi)亂亡,統(tǒng)治者仁懷,外茍和而內(nèi)安存。歷史上國防戰(zhàn)略最屈辱的是有宋一朝,那個(gè)南宋殘政是典型的茍安一隅,不在討論之內(nèi),《清明上河圖》的富庶繁榮觀者無不贊嘆,就是在這個(gè)封建朝代最興盛的時(shí)期。北宋每年向遼納貢銀十萬兩,絹二十萬匹。而歲貢并不是遼一家,包括西夏諸小國,都在納貢之列。有史學(xué)家很文藝的說,那是小國稱臣后,北宋的歲賜。其實(shí)丟臉喪格并不在乎文字怎么說。當(dāng)一個(gè)民族和國家,國防安危外交關(guān)系,完全依賴于歲貢外邦,或者叫做援助也好,基本上就已經(jīng)不存在什么尊嚴(yán)。當(dāng)然士大夫們大可以替主子粉飾,那是讓別的國家當(dāng)我們的緩沖區(qū)諸如此類。但是唯一不能改變的事實(shí)是,強(qiáng)盜的胃口只會越來越大,當(dāng)喂到一定的程度,人家就會想還不如把這個(gè)國家拿過來,省的二傳手。讓北宋的統(tǒng)治者從老百姓手中搜刮,還不于咱自己明搶,外敵侵國基本上都是這樣喪權(quán)辱國一步一步勾引起來的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

缺乏長治久安的內(nèi)政設(shè)計(jì),沒有遠(yuǎn)大戰(zhàn)略安全的考量。中國封建社會就不可避免的一朝一朝慘烈而又血腥的交替著。統(tǒng)治者憑借一家一私的意愿,妄想著一統(tǒng)萬年。卻往往政亡而斷子絕孫,生民涂炭。修長城跟豪富修碉堡其實(shí)是一個(gè)路數(shù),除了家丁奴仆全部都是敵人。一個(gè)“防”字,被動(dòng)著寫就了覆亡的命運(yùn)。明清兩朝,除了鄭和下西洋那短暫的輝煌以外,沿海的中國基本上是內(nèi)陸型國家,一個(gè)沿海的國家,用內(nèi)陸國家的國防觀統(tǒng)治著,這雖然可以滿足統(tǒng)治者的安全心理,但基本上就是奔著亡國的路子去的。內(nèi)向型的統(tǒng)治一個(gè)最大的弊病就是郎自大,在自己堂會上意淫著戲子演繹的天下第一。然后統(tǒng)治者在外族武力和內(nèi)亂的鋤頭下,把自己埋葬。

任何國防戰(zhàn)略的考量,必須超越統(tǒng)治者的私弊。當(dāng)然假如統(tǒng)治者有自己的局部小利益,那國防戰(zhàn)略就屬于心里有病不死即殘的類型。所以一個(gè)國家的雄起,國防戰(zhàn)略只要超越不了政體,基本上就是抱殘守缺的路子,難有長久安治之想。不管是歷史上的各個(gè)朝代,還是中國近代史,此類例子比比皆是。舉個(gè)例子或許更能明白些,北洋軍閥時(shí)期,張作霖東靠日本,中原幾個(gè)軍閥也各代表一個(gè)西方國家,私援交際的國際關(guān)系下,政體只代表自己的利益,根本就不會代表國人的利益。國人只不過是被利用來為政體服務(wù)的。軍閥在代表自己利益的同時(shí),也代表著外國利益對國人實(shí)行著統(tǒng)治,援交以民為代價(jià),連妓女都不如。哪里會有什么國家戰(zhàn)略利益和國防利益?

聽其言,觀其行,可知狼子野心??衫习傩胀P(guān)注的是怎么說,于是好話說盡,壞事做絕的統(tǒng)治者多能上位。而統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的既得利益,從來都不在乎國和民,對于統(tǒng)治者來說,國和民只是兩個(gè)利益的表征,全部都是可以為我所用的。收復(fù)或者割讓都是為了統(tǒng)治者權(quán)力不被顛覆。于是所謂的“王師北定中原日”的一腔熱血,只能老死在自己家炕頭上,因?yàn)榻y(tǒng)治者在乎的并不是中原,而是權(quán)力。沒有了權(quán)力中原最好變成大海,誰也要不成。

私政無外交,也無家國和百姓。我子民是說說看的,用我子民才是實(shí)際。所以,當(dāng)義和團(tuán)刀槍不入的被老佛爺招進(jìn)北京城,也就注定了內(nèi)外被絞殺的命運(yùn)。主子對敢于拿起刀來效忠的奴隸也是非常忌憚的。奴隸是用來跪著的,拿起刀來的奴隸就是匪徒。國破政亡也不能讓家奴上位,這關(guān)乎體面。于是國防戰(zhàn)略在中國歷史上呈現(xiàn)出的是非常悲情的一幕,寧予外邦,不予家奴。寧受侮于外邦,也不能示弱于奴隸。所謂皇恩浩蕩,基本都是奴隸們自己臆想出來的。當(dāng)年慈禧太后把小漁村給了英國,正是此一道理。當(dāng)然成就了一個(gè)現(xiàn)代金融中心香港,如果不想說是英國的功勞,就只能說小漁村的祖宗積了陰德。

國防戰(zhàn)略安全的確立,必須超越政體的局限性。任何在政體利益之下派生出的國防戰(zhàn)略,都是一種外茍內(nèi)治的殘疾國防戰(zhàn)略觀。必定外受侮于外邦,內(nèi)暴政于百姓。讀史,悲嘆中華民族千年生民安居樂業(yè)之的離亂;釋卷深思,沉痛民族噩夢的連連。

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