站著的名節(jié) 跪著的歷史

夏延民

“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜做佞臣?！睙o(wú)疑，跪著的秦檜和站著的岳飛成為了一種自宋后愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的標(biāo)簽。民族的愛(ài)國(guó)牌坊和失節(jié)牌坊并在一起，沒(méi)有人考慮過(guò)岳飛和秦檜的鬼魂如此之近，是不是早已一笑泯恩仇，夜夜把盞共話當(dāng)年的得失。每個(gè)朝代都會(huì)立愛(ài)國(guó)的牌坊，價(jià)值取向當(dāng)然不會(huì)是老百姓的，因?yàn)槿绱寺L(zhǎng)的歷史中，每逢戰(zhàn)亂，老百姓失去的除了生命并沒(méi)有多少財(cái)富。所謂被蹂躪被踐踏，外人和自己人的暴戾相比并沒(méi)有多么顯性的區(qū)別。愛(ài)誰(shuí)恨誰(shuí)都很茫然。在一個(gè)信息不發(fā)達(dá)的封建社會(huì)，岳飛有幸成為愛(ài)國(guó)的貞潔牌坊除了統(tǒng)治者為自己的錯(cuò)誤找轍，我想沒(méi)有什么更現(xiàn)實(shí)的意義。如果岳飛之后的南宋僥幸又活了500年，沒(méi)有最后被人家鏟除，那么現(xiàn)在秦檜就會(huì)是站著那位牌坊，跪著的可能就會(huì)是岳飛。歷史從來(lái)沒(méi)有真相，站著的當(dāng)然也就更不會(huì)是真的牌坊。而是后續(xù)統(tǒng)治者以當(dāng)婊子立牌坊之心愚民弄民的幌子而已。所謂成大事不恤小人，是中國(guó)權(quán)奸賊君的一貫座右銘。殺良冒功、殺良平愚民之憤的把戲演了幾千年，而我們卻屢見(jiàn)屢被騙。

站著的名節(jié)，跪著的歷史。有人把中國(guó)的歷史比作妓女，想怎么玩就怎么玩，想怎么虐待就怎么虐待。如此歷史，你指望不騷氣、不功利、不充滿欺騙和血腥簡(jiǎn)直是腦子進(jìn)水。其實(shí)最不可靠的就是文字和口舌，所謂千古豐碑更是累累白骨的另類表達(dá)。我們的歷史真相從來(lái)都是缺席者，任何的以統(tǒng)治者的角度書(shū)寫(xiě)的歷史都是反動(dòng)和反人性的。讓歷史告訴未來(lái)，就是讓欺騙永久繼續(xù)。讀如今作家的歷史事件解密，你會(huì)很具有幽默感，因?yàn)槟呛?jiǎn)直是在扭曲的事件真相之外的另一種扭曲。沒(méi)有答案的問(wèn)題，答案要多少有多少，解讀的無(wú)力感使你對(duì)作家付出的心血感到不值，當(dāng)然如果版稅夠多的話另當(dāng)別論。虛假的名節(jié)，扭曲的歷史。如此惡臭滿溢的歷史滋養(yǎng)出來(lái)的文化人你指望不變態(tài)都很難。就別說(shuō)良心、道德以及公平和正義。我從來(lái)不否定我們這個(gè)民族的成就，前提是我更喜歡針對(duì)這個(gè)民族的罪惡。因?yàn)檎f(shuō)好話的人多如牛毛，說(shuō)壞話的人少之又少。

讀中國(guó)歷史，你會(huì)見(jiàn)到高位上如術(shù)士般的權(quán)謀家多多。三十六計(jì)在之乎者也的唱和中就已經(jīng)全都使遍了。于是常態(tài)的生活就是互相的提防和琢磨，所謂謀事謀人的語(yǔ)境只有中國(guó)才能出現(xiàn)。因?yàn)槲覀儾虐讶绾巫聊ト水?dāng)成生活的花椒和大料，不添加活著沒(méi)滋味。政權(quán)從來(lái)跟老百姓沒(méi)有關(guān)系，有關(guān)系的就是幾千年恒久不變的被統(tǒng)治被奴役。以至最后，只要打著不納糧甚至打著大碗喝酒大塊吃肉的大旗后面都會(huì)跟著一群小弟。饑民加愚民起義就是我們政權(quán)更迭的主力軍，你指望最后這個(gè)政權(quán)不邪性？難。

一個(gè)缺乏英雄主義的民族最崇拜的就是英雄，換一種說(shuō)法，一個(gè)從來(lái)害怕英雄的國(guó)家卻一直在立著英雄主義的牌坊。當(dāng)然英雄必須是愛(ài)那個(gè)“權(quán)”的，而且還得符合人家的“牌坊”。不然就算幫主子把惡心事情全辦了，也會(huì)被秦檜式的跪著。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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