桂香浮動月圓融

文/宋志發(fā)

又是一個中秋佳節(jié)。今年中秋月不像往年“十五的月亮十六圓”，而是“十五的月亮十五圓”。自明年開始，直到下一個中秋——2021年的中秋月才再次“十五圓”。今晚，我在我的“上苑”賞月?！吧显贰笔俏业臉琼敾▓@，名為“上苑，”不是園中有什么奇花異草，只是它在六樓的樓頂上。2000年購買此房時，因是頂層，別人嫌它高，價格一降再降也無人問津，我撿了個便利，卻得了塊寶地。當時這個小縣城很少有高于六層的樓宇。我的“上苑”是有點名氣的，一是本地電臺宣傳樓頂綠化作過報道，二是我通過文字讓它也在報刊與網絡上揚了名。

妻在“上苑”設一小方桌，兩把躺椅，將月餅和從老家杭埠帶回的花生、菱藕擺上，泡兩杯龍眠山友人章林饋贈的“龍眠居士牌”小蘭花茶，我們便在樓頭待月了。

賞月的風俗源于古代祭月。古時帝王春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的“夕月之夕”指的就是中秋夜晚祭祀月亮。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。民間中秋賞月始于魏晉，到唐代已頗為盛行，這從唐代許多的詠月詩篇可以見證。宋時，已正式將中秋定為世俗歡愉的節(jié)日，《東京夢華錄》記載：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”。 夜市通宵，玩月游人，達旦不絕，可見當時汴梁中秋夜的繁華景象。由于宋代政局始終處于動蕩的環(huán)境里，如蘇軾等一般文人往往借月之陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即便是中秋明月，也掩飾不了對家國的憂傷情懷。

今夜夜空澄澈，清輝皎潔，圓滿的月兒一臉祥和，微笑著俯瞰人間。涼涼爽爽的風中彌漫著濃濃的桂香。八月是屬于桂花的，當百花凋謝，桂花卻用生命的激情演繹一個詩意的季節(jié)。桂花不選擇自己的位置，植在那里便腳踏實地，安守本分，不畏嚴寒酷暑，不張揚，不做作，不拿大，不標榜清高故作姿態(tài)，也不低眉順眼卑躬屈膝，四季綠意盎然。它生長在山里是大山的嬌子，立在城市是城市靚麗的風景。它姿態(tài)優(yōu)美，修短合度，香型淡雅、親和、自然，適合人間生活的煙火氣息?；m小，卻聚眾成簇，展現一種凝聚的昂揚激情。桂花以一種獨特的樹品與樹格令人景仰。由于喜歡桂花的品格，我的“上苑”里植了金、銀、丹桂八棵，因而，我在書畫涂鴉時曾雅號“八桂樓主”?！吧显贰背鸢丝?，還有竹數叢，梅花二株，金銀花、柿樹、柳樹，以及石榴、葡萄、天竺、梔子、月季、牽牛、蘭花之屬，春秋四季還于其間套種絲瓜、葫蘆、豆角菜蔬之類，真可謂草本、木本、藤本共聚一園，將小小的“上苑”點綴的綠蔭扶疏，花氣襲人，生意盎然。最讓老友秦孔旭先生艷羨的是一株綠蔭覆蓋8平方米的紫藤，他每來，哥倆便在紫藤下品茶飲酒，海闊天空。今天原本邀他同來賞月，誰知他去了上海，與孫兒們在外灘看“海上升明月”了。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

我點燃一支香煙，躺在椅上享受皎潔的明月清輝，腦海里回放著一生與月有關的記憶圖像——很小的時候是躺在母親的懷抱里看月亮的，聽母親講“牛郎織女”、“嫦娥奔月”的故事，唱“好大月亮好賣狗，賣個銅錢打燒酒，走一步，喝一口，走到家門口，醉成小花狗”的兒歌。稍長大一點，便掙脫母親的懷抱，與小朋友們在月光下玩“搶羊”、“張果老，草堆草”游戲?！皳屟颉庇螒蚴窍冗x一位小朋友扮狼，一位小朋友扮領頭羊，選好后，其他小伙便躲在領頭羊后面一個接一個牽著衣服形成一條龍，領頭羊的義務是保護自己的羊群不給狼搶走，狼向左，領頭羊就伸開胳膊向左阻攔，后面的羊群就向右躲藏，狼向右，領頭羊就向右阻攔。狼是壞蛋，誰都不愿意當，狼要想變成羊，必須從羊群里搶一只羊替代自己，然后便可站到羊群里，被搶出來的羊就扮狼接著再搶。“張果老，草堆草”是所有參加游戲的小朋友分成兩組，中間相隔一定的距離手牽著手站成一排，然后一邊開始喊：“張果老，草堆草，河那邊的大老表，有膽量過來瞧一瞧，保證叫你跑不了?！睂γ婊睾埃骸昂訉γ娴拇罄媳?，你們趕快準備好，我要搶你們家大表嫂。”于是派一個力氣大的小朋友向對面沖去，對面的小朋友們就互相挽緊胳膊，如果隊列被沖開一個缺口，就從這邊帶一個小朋友回去，沖不開，自己就成為俘虜留下來，最后以人多的一方為勝。

中秋之夜玩火把的游戲是最有趣的。據說這種游戲源于元代晚期“八月十五殺韃子（對北方游牧民族的通稱）”的歷史傳說。元朝統(tǒng)治時期社會十分黑暗，統(tǒng)治者將老百姓分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等，漢人，特別是南方的漢人（南人）地位最低，蒙古人殺死一個南人，只要陪一只羊就沒事了。人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋想聯合反抗力量，但官兵搜查嚴密，苦于無法傳遞消息。于是，軍事劉伯溫便想出一個妙計，命手下制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再派人分頭傳送到各地起義軍中，所以這天晚上人們點燃火把，追殺“韃子”，因而一舉推翻元朝。為了紀念這一功績，中秋吃月餅的習俗和“八月十五殺韃子”的故事也就傳了下來。玩火把必須提前扎好火把，為了自己的火把能在中秋之夜燃燒的又亮又長久，扎火把是很有講究的，要選易燃、耐燒，秸稈長的黃蒿為材料，在長竹竿上將黃蒿用細麻繩一層一層困扎成又長又緊的火把，這樣的火把才能燃燒很長時間，如果中途滅了，在空氣中一甩就亮了。一個村莊誰的火把最亮就領頭走在前面，幾個村莊的火把走到一起，連成一條長長的火龍，在鄉(xiāng)村原野的夜空里游走行進，非常的壯觀。游戲結束后，小朋友們一個個扎到生產隊的地里“摸秋”，所謂“摸秋”就是明目張膽去“偷”點花生、紅薯帶回家，因為今天夜晚的“偷”大人不會責怪，生產隊長也是默許的。

月夜釣漁也是很有趣的。我說的釣漁不是用一根釣竿守在水邊的釣法，舒城杭埠水鄉(xiāng)的釣法是用幾十根小水竹，削去多余的枝條，只留主干中間一根竹枝丫圓成橢圓用線困扎在主干上，主干的頂端拴上魚線魚鉤，魚線長短正好到主干橢圓的位置，平時將魚鉤鉤住中間的橢圓，下釣時將魚鉤鉤在一條鮮活的鳑鲏魚（當地叫石鳑鲏，一種長不大的淡水小鳊魚）的脊背上，然后將釣竿插在水塘埂上，讓鳑鲏魚在十公分左右的水面上游動，大魚來覓食時就上鉤了。布釣一般每隔十米左右插一根釣竿，一面水塘可以布幾十根釣竿。有時還沒有布上幾根，后面剛布的釣竿已經有魚上鉤了。上鉤的魚用長柄撈兜撈好，然后拔起釣竿，把上鉤的魚取下，再鉤上一條鳑鲏魚插到原處。這種釣漁的方式釣的魚都是半斤以上的大魚，運氣好，一個夜晚能釣十幾斤魚。有一次月夜，我與前灣生產隊的小學同學魏先富到潘家灣去釣漁，兩人布好釣便在塘埂上睡著了，一覺醒來天已經大亮，我們布的幾十根魚竿上一個魚也沒有，我們懷疑是我們睡覺時，魚為別人所漁。魚沒釣到，卻喂了一夜蚊子，臉被蚊蟲叮腫了，兩天都不敢上學。

后來我參加工作進了劇團，當時年年送戲下鄉(xiāng)，演出歸來總是踏著月色走在彎彎的山道上，如果遇到夜空無月，渴望的心情和小常寶一樣“盼星星，盼月亮，只盼著夜空出太陽”。改革開放后，我想成為先富起來的“少數人”，曾多次戴月披星驅車到兩淮販煤炭、到巢湖販水泥。再后來，我成為小縣城第一個下海人，去深圳時因邊防證弄丟了，趁月夜從寶安偷偷越境，差點被公安抓到樟木頭（樟木頭是當時深圳專門關押外來沒有暫住證和邊防證的流散人員）。后來又去了蘭州，沿著河西走廊，踏著大漠夜月尋找商機……

人生若按百年計，一年的中秋正如我目前所處的人生季節(jié)。百年人生，多少暗夜，幾多風雨，能有幾個如此圓滿的中秋明月？今天，能坐在這桂香馥郁的樓頭“上苑” 悠閑地賞月，真是“彼蒼之厚可謂至矣！”妻問我在想什么，我說：“想第一在月光下偷偷與你約會”。我的肩頭被輕輕擂了一下：“老不正經！”

此時，手機響了，兒子兒媳從北京打來電話說：“很抱歉，不能回家與二老共度佳節(jié)?！眱合眿D是業(yè)余京劇票友，說：“唱段《貴妃醉酒》祝賀二老佳節(jié)愉快！”手機里播放著兒媳的清唱：

海島冰輪初轉騰，見玉兔，見玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明…….

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