李公麟家世與仕宦繪畫經(jīng)歷考略

宋志發(fā)

一、家世小考

據(jù)有關史料記載，李公麟為南唐皇室后裔。其外甥張徵說他是“江南李氏之遠族”（《畫錄廣遺》）。南宋學者施元之注蘇軾《次子由書李伯時所藏韓干馬》一詩時也這樣說的。南宋周必大說李公麟是南唐先主李昪四世孫。周必大《文忠集》卷四九，于嘉泰元年（1201）為李公麟之孫《朝奉郎李君琥墓碣》記載說，李琥是李公麟之孫，曾作過地方官。文中對其家世上溯至南唐先主李昪：“初，唐先主李昪，中主李璟弟珉，封齊王。開寶末，后主李煜入朝，國除，珉徙家淮西。有子曰鐸，字用章，四子，季仲宣，隨其兄宰舒城，就買田地，遂為廬江人。仲宣生執(zhí)中，執(zhí)中生虛一，即君曾祖也。嘗應制科，終大理寺丞、贈左朝議大夫。祖諱公麟，字伯時，元祐名士，終左朝奉，贈朝散大夫。”（周必大《文忠集》卷七八）周必大為李琥寫墓碣，因李琥在周必大家鄉(xiāng)廬陵做過官，與周必大結(jié)識并有交往。李琥死后就葬廬陵。周必大在別處并提及認識李琥之弟李瑜。李瑜是個畫家，承襲祖父李公麟畫風。李琥死于淳熙元年（1174），其子李師祖請周必大為其父寫碣文，周必大答應了，然而，直到30年后這篇碣文才完成，其時李琥之子李師祖已去世，是李師祖的兒子，李琥之孫李咎再次托請之后，周必大才寫成的。

周必大是南宋知名學者，加上他與李氏三世的關系，李琥墓碣中所記載的舒城李氏與南唐皇室的淵源應該是可信的。周必大所述李公麟的父親李虛一所居的官位與《宣和畫譜》記載吻合。至于文中說李公麟的祖父李執(zhí)中，所知資料甚少。據(jù)胡宿（996-1067）《文恭集》卷十二和王安石《臨川先生文集》卷五十二外制記載，確有一位官員名李執(zhí)中。胡宿與王安石的記載并無寫作日期，據(jù)胡宿與王安石年表推論，大約寫于嘉佑、熙寧年間。從李執(zhí)中再往上推溯，文中所說李公麟的曾祖父是李仲宣。南唐皇室確有一個李仲宣，就是李煜的次子，生于建隆二年（961），史料記載李仲宣四歲時因故死亡，當然不是周必大所說的“定居舒城”的李仲宣，就是說南唐皇室中另有一位同名的李仲宣。周必大文中所說的李仲宣就是與林逋交好，林逋在《舒城僧舍呈贈李仲宣文學》的李仲宣。李仲宣的父親李鐸，字用章，名與字都很清楚，應是確有此人，但此人尚無資料稽考。據(jù)洪邁《容齋隨筆·韓嬰詩》記載：“慶歷（1041-1048）中，將作監(jiān)主簿李用章序之，命工刊刻于杭。末題云，蒙文相公（文同）改正三千馀字?！?將作監(jiān)主簿是個從七品的官吏，沒有其它資料證明其人出處。古人多以字行，這個李用章是否就是李公麟的太祖父李鐸？如是，在慶歷年間也年近70歲了，當時李公麟還沒有出生。再往上推一代，周必大所說的南唐中主李璟之弟李珉的身份也不清楚。李璟有四個弟弟，即李景遷、李景遂、李景達、李景逷四人中沒有李珉其人。周必大說李珉封齊王，南唐亡后遷居淮西。據(jù)南唐史料記載，被封齊王的李璟之弟是李景遂與李景達，二人與李璟的另外兩個弟弟李景遷、李景逷都死于李煜稱臣于宋之前，史料中也沒有查到被封齊王的李珉。周必大寫李氏家族淵源資料時應是李家提供的，所記載與史料多有抵牾，查考李公麟所保留下來的詩與斷章殘文中，以及同時代人的資料中也沒有提到這位被封為齊王的李珉的有關文字。周必大文中提及李公麟家世與南唐皇室的歷史淵源應不是空穴來風，周必大在當時可能確實看到這方面的史料的。我們不能今天沒有看到這方面的文字記載，就斷言李公麟與南唐皇室的關系是虛構(gòu)的，況且說李公麟是“江南李氏之遠族”的人是李公麟的親外甥張徵，其人跨北宋、南宋兩個時期，跟隨舅父李公麟多年，張徵的話應該是有依據(jù)的。再說，周必大是南宋名士，著名學者，治學嚴謹，其為《李琥墓碣》雖是根據(jù)李氏家人的述說記錄，其本人也經(jīng)過一定的史料考證的，所以，周必大的記錄應該也是可信的。我們今天所看到的史料，在歷代的刊刻、傳抄過程中難免“魚魯虛虎”之訛，在沒有新的史料證明前，姑且按照最為接近當時歷史的史料來追溯李公麟的家族人物。

李公麟之父李虛一，生卒年代不詳?！缎彤嬜V》記載“文臣李公麟，字伯時，舒城人也。熙寧中登進士第。父虛一，嘗舉賢良方正科，任大理寺丞，贈左朝議大夫，喜藏法書名畫。”李虛一曾任江州司戶、蘄州判官，以及京畿赤縣令。宋李燾的《續(xù)資治通鑒長編一百七十五卷》載：仁宗皇佑五年（1053）七月，“蘄州判官李虛一上《溉漕新書》四十卷，其間頗言修六塔（河渠名）之便。詔送河渠司備檢閱。虛一特遷一資。”北宋名臣祖無擇《贈江州李虛一司戶》詩中寫道：“官況蕭條三語掾，地居卑濕九江城。曾聞午夜開宣室，早晚君王召賈生。”所以后來李虛一在宋仁宗、英宗兩朝任過大理寺卿，并獲贈左朝議大夫。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

李虛一在京都做官時曾與蘇軾為同僚。三十年之后蘇軾從儋州赦免歸來，時任韶州副職的李公寅接待了蘇軾（李公寅是李虛一的小兒子，李公麟三弟）。蘇軾在韶州小住時日，李公寅陪蘇軾游覽了韶州一帶的山水名勝。蘇軾有《次韻韶倅李通直》二首，詩前小序說：“ 仆昔為開封幕，先公為赤令，暇日相與論內(nèi)外丹，且出其丹示仆。今三十年，而見君曲江，同游南華，行山水間數(shù)日，道舊感嘆，且勸我卜居于舒，故詩中皆及之?！痹娧裕骸霸懔钜n髯古，又見郎君白發(fā)新?！痹娕c序說明蘇軾當年與李公麟之父交往比較密切，并在一起討論修煉道家的內(nèi)外丹術。三十年后在韶州相遇李虛一之子李公寅，在經(jīng)歷了人生世事的滄桑變遷，感慨萬千。李公寅曾勸蘇軾晚年在舒城安家，蘇軾也有歸老舒城的動意。這充分說明蘇軾同李家父子兩代人之間的友誼是非常深厚的。

李公麟出生于皇佑元年（1049），李氏“為舒城大族，家世業(yè)儒?！?（《畫繼·卷三 ·軒冕才賢》）“父虛一，嘗舉賢良方正科，任大理寺丞，贈左朝議大夫，喜藏法書名畫?！保ā缎彤嬜V·卷七·李公麟》）李公麟出身在這樣的名門大族，自小飽受文化熏陶，受到良好的教育，具有淵博的知識，他的一生無論是思想、生活、仕途都受父親的影響很大。皇佑五年（1053）七月，其父李虛一因 “上《溉漕新書》四十卷，”得到宋仁宗的賞識，“特遷一資，”由蘄州判官升任赤縣令、大理寺卿，最后獲左朝議大夫。（《續(xù)資治通鑒長編卷一百七十五》）

李公麟的童年和青少年時期除了在家中讀書習畫，便與二弟公權、三弟公寅，堂弟李楶、李沖元同為山澤之友，在家鄉(xiāng)無邊風月的龍眠山悠游。這期間傳世的畫作有《姑射仙像》、《騎牛圖》等。熙寧三年（1070）22歲時，與二弟公權、三弟公寅，以及堂弟李楶參加科考，并同榜中第。從此踏入仕途。

二、仕宦與繪畫經(jīng)歷

1、任南康建昌縣尉期間

根據(jù)明《南康府志》和清《建昌縣鄉(xiāng)土志》記載，李公麟出仕后首先是在南康府（府治在今九江市附近星子縣）建昌縣（今江西省永修縣）縣尉，屬從九品。首任建昌縣尉之職可能與父親李虛一曾在江州、蘄州一帶為官有一定關系。李公麟在任建昌縣尉期間應該是比較超脫的?！督úh鄉(xiāng)土志》中《李仙亭》記載：“石潭院側(cè)，宋縣尉李公麟建院，院僧筑亭，以仙名之?！保ā督úl(xiāng)土志》譚鴻基著清光緒十一年刻本）李公麟家境富裕，石潭院也許是李公麟在建昌期間自建的宅邸，離任后無償贈送給僧人，院僧感其恩德而筑亭，故亭名李仙，以“仙”字來頌揚李公麟超凡脫俗的人品境界。李公麟一生耽禪，多交衲子，其對佛學深悟細微。其任建昌縣尉期間，南禪曹洞宗的祖庭云居山就在建昌城西。與李公麟交往很深的佛印和尚當時也?；顒佑趶]山一帶，他們可能就在這一時期結(jié)識的。后來佛印在李公麟為其《寫真自贊》詩中說：“李公天上玉麒麟，” 對李公麟給予高度贊賞。公務之暇，他們在一起參悟禪機，蕩滌性靈，清凈真如，追求共同的精神皈依。正因為這些機緣禪修與對般若信仰的認知，使其繪畫偏重道釋人物題材。熙寧四年（1071）所作的《羅漢圖》便是一個鑒證。更重要是佛學影響了他的人生態(tài)度，使他的一生在官場顯得淡定優(yōu)雅，不參與任何派系，醉心繪事，成為中國繪畫史上承先啟后的集大成者。

在建昌縣尉任職期間，公務暇日，便與當?shù)氐纳搅蛛[士，文化名流結(jié)伴悠游，登廬山、尋古跡，書畫唱酬，這正是他風流蘊藉的性情所好?！赌峡蹈尽肪砹d：“劉渙字凝之，其先筠州人，登進士，官潁上令，高節(jié)不能容于世，年四十掛冠廬山，歐陽修賦《廬山高》以贈之，后與嘉口陳舜俞乘黃犢往來山中，龍眠李公麟嘗為繪圖。”（《南康府志》盛元著.清同治十一年刻本）

陳舜俞《都官集》卷十三《騎牛歌》注云：“《南康舊志》云：舜俞與凝之乘黃犢，嘗以六十日盡南北山水之勝，有《廬山圖》五卷，李伯時畫為圖?！保愃从帷抖脊偌肪硎?影印文淵閣四庫全書本.臺北“商務印書館”.1983:452-453）

李公麟向往山林，回歸自然的隱逸情愫，以及親近隱士群體，因此，歸隱題材也是他生平繪畫的重要內(nèi)容之一，尤其是他對陶淵明的精神仰慕，畫陶的作品在他傳世的繪畫作品中占有重要的篇幅。

2、任長垣縣尉期間

大約在熙寧七年（1074）前后，李公麟調(diào)任長垣縣尉，雖然同為縣尉，但長垣是京交畿縣，離京城不遠，加之父親李虛一此時已在京城為官，這樣便可經(jīng)常往來于京城長垣之間。汴京是北宋王朝政治經(jīng)濟文化中心，在此任職對接交皇親貴胄，朝廷要員及京都名流有更好的機會。在此期間便開始與蘇軾、王安石、王詵、張耒、鄧忠臣、陸佃等交往。這時，李公麟對繪畫著力用功，因京城顯貴家多收藏歷代名畫，他遍訪搜羅臨摹，蓄備副本，同時也讓他的繪畫名聲在京城廣為傳開。因為搜尋名畫的同時也讓他得見不少古代青銅器、玉器，從而產(chǎn)生了濃厚的研究興趣，對古文字的研究也從這個時期開始的。

熙寧七年（1074），王安石辭去相位，李公麟與王安石同游金陵，并為王安石寫真畫像。

是年，李公麟的堂弟李楶因踏白城之戰(zhàn)狙擊不力，被免職，回到舒城老家。

熙寧九年（1076）王安石第二次罷相，李公麟并為其繪《王荊公騎驢圖》。

熙寧十年（1077）九月，摹閻立本《諸夷朝貢圖》，自跋云：“余舊從京邸見閻右相所作諸夷朝貢圖，今已七年矣，不復記憶原本，特以意為之，恐它日有見閻本者不免以效顰鄙我也?？钭R：熙寧十年九月上浣舒城李公麟識?！笔悄晔拢邶埫呱劫I地，準備建龍眠山莊，并繪《龍眠山莊圖》（可能是建造草圖），自序云：“元豐紀號，歲在丁巳（1077），月在涂（十二月），即買山于龍眠，以基以堂”。宋濂《題李伯時山莊圖》記載：“計其買山之日，伯時始尉長垣，去第進士甚為不遠，則其高情遠韻，雅致泉石，有非一朝一夕之故也?！∷饶宋鯇幹辏?a target="_blank">冬十二月壬午詔，自明年正月朔改元為元豐，則戊午年也?！?/p>

元豐二年（1079），科舉春闈舉行，李公麟任考試官，點檢南宮試卷，好友鄧忠臣也一同參與。這是李公麟第一次擔任科舉考官。在陪集英殿門應奉廷試時，因得至衛(wèi)士班，見飛騎習射拖球楊枝戲，繪《飛騎習射圖》。

是年，將家藏中藥“香附散”秘方易名“天仙藤散”，獻給淮南名醫(yī)陳景初?！侗静菥V目·草部·天仙藤》附方中引《婦人良方》治妊娠水腫方——天仙藤散,原文說明“此乃淮南名醫(yī)陳景初秘方也,得于李伯時家”?！秼D人大全良方》卷之十五附錄《產(chǎn)乳集·養(yǎng)子論》記述:“元豐中,淮南陳景初,名醫(yī)也,獨有方論治此病。方名初謂之香附散,李伯時易名曰天仙藤散也?！S末,王荊公居金陵。舉家病,以詩贈景初曰:‘舉族貧兼病,煩君藥石功。到家何所寄,一一問征鴻?！虼艘姺?得于李伯時家傳方,錄于臨川張右丞宅?！?/p>

3、任無為軍（府）司戶參軍、泗州錄事參軍期間

《方輿勝覽》卷四十八載，李公麟于“元豐中為無為司戶參軍”（祝穆《方輿勝覽》景印文淵閣四庫全書本.臺北：臺灣“商務印書館”.1983.）

無為軍（府）領巢縣、廬江二縣，宋初由廬州劃分出來的。李公麟的家鄉(xiāng)廬州府舒城縣與廬江為臨縣。司戶參軍在北宋屬從八品，比縣尉高一級。元豐三年（1080），黃庭堅知太和，途經(jīng)舒州游覽龍眠、天柱等山水勝境時，李公麟與免職在家的堂弟李楶一直陪游左右。黃庭堅的女兒黃睦與李公麟侄兒（李楶之子）李文伯婚姻之事，可能就是這次定的。李公麟畫《黃庭堅坐青牛圖》許也就在此時。

是年四月初八“浴佛日李伯時薰修”繪白描羅漢冊。十月繪《揭缽圖》，款曰：“元豐三年十月，龍眠李公麟沐手畫”。隨后受另一位堂弟李沖元邀請上廬山，于十一月十六日開始繪《蓮社圖》，至十二月二十五日完成，費時38天。李沖元《蓮社圖記》：“為此圖凡三十八日而成。余得之。游居寢飯其下?？蛠碛^者，或未知蓮社事。因記其后。覽者當自得之也。圖成于元豐庚申（1080）十二月二十五日。越明年辛酉（1081）正月二十六日。龍眠李沖元元中記?！保ㄤ涀浴独m(xù)藏經(jīng)·東林十八高賢傳》）其間作《重屏圖》（又曰立軸《西園雅集圖》），陸友仁《硯北雜志》：“李伯時《雅集圖》有兩本，在元豐間宴于王晉卿都尉之第所作。一蓋作于元祐初安定郡王趙德麟之邸?！?/p>

李公麟改任泗州錄事參軍可能在元豐四年（1081）。這次改任可能與擔任泗州科舉府試的主試有關聯(lián)。這是李公麟第二次擔任科舉考試官。泗州（今洪澤湖淹沒區(qū)）是通濟渠（汴渠）東部起點，是水路通往汴京的必經(jīng)之路，在當時為重要的交通要道。這里離金陵較近，王安石此時已去職住在金陵，李公麟二弟李公權也在南京附近任縣尉（白下東南尉），李公麟一生對王安石非常敬重，曾多次為王安石畫像，在此任職期間可能多次拜謁這位退職的宰相，同時也可去看看二弟李公權。是年的正月十六日書《寶積經(jīng)》，款曰：“元豐四年正月望后一日書?！笔悄晁脑陆庾x《璇璣圖》并序。

元豐五年（1802）為米芾繪《山陰圖》。米芾《畫史》載：曾與北來人物畫第一高手、白描大師李公麟討論創(chuàng)作人物畫，李為之作《山陰圖》。周密《云煙過眼錄》上卷載:“元豐五年壬戌正月，李伯時《山陰圖》，許玄度、王逸少、謝安石、支道林四像，并題小字，是米老書。縫有睿思東閣小璽，并米字印。題南舒李伯時為襄陽米元章作，下用公麟小印，甚奇。尾有紹興小璽，跋尾云：‘米元章與李伯時說許玄度、王逸少、謝安石、支道林當時同游，適于山陰。南唐顧閎中遂畫為《山陰圖》。三吳老僧寶之，莫肯傳借。伯時率然弄筆，隨元章所說，想象作此。瀟灑有山陰放浪之思。元豐壬戌正月二十五日，與何益之、李公擇、魏季通同觀，李琮記。’‘壬戌正月過山陽，伯時作，迥若神明，頓還舊觀。襄陽米芾?！畷r為元章作《山陰道士圖》，神情邁往，令人顧接不暇，今歸希文家。宣和六年十二月十八日子楚、師正同觀。’”僧仲殊的《減字木蘭花·李公麟〈山陰圖〉》：“山陰道士，鶴目龜趺多秀氣。右領將軍，蕭散精神一片云。東山太傅，落落龍驤兼虎步。潦倒支公，窮骨零丁少道風。”此詞是仲殊是看了伯時的《山陰圖》后寫的。（錄自周密《云煙過眼錄》）

是年繪《 陽關圖》并題《陽關圖》詩送“京兆安汾叟赴辟臨洮幕府”。詩曰:“畫出離筵已愴神,那堪真別渭城春。渭城柳色休相惱,西出陽關有故人?！睆埶疵袼鳌毒┱装卜谯鸥氨倥R洮幕府南舒李君自畫陽關圖并詩送行》為證。

4、任中書門下省刪定官時期

元豐六年（1083），35歲的李公麟由陸佃推薦為中書門下省敕令所刪定官。刪定官是對敕令所編繤的各種行政命令進行校對與審定的職務。屬正八品，是比較清閑的職差，這對李公麟來說有更多的時間從事繪畫和研究收藏的古器物。這期間，他奉宋神宗趙頊之命，臨摹唐《韋偃牧放圖》。宋神宗敕令李公麟臨摹《牧放圖》是希冀宋王朝能蓄養(yǎng)更多的御敵良驥，以張揚精神，增強國力，抵御外侮，收復失地，像盛唐那樣的國力強盛，疆域遼闊。

元豐七年（1084）作《馬性圖》。

李公麟不僅“以文學有名于時，”（鄧椿《畫繼·卷三·軒冕才賢》）書畫天賦尤其卓越，“作真行書，有晉宋楷法風格。繪事尤絕，為世所寶?！备屖廊藲J佩的是他高尚的人格清操，“仕宦居京師，十年不游權貴門，” “當時富貴人欲得其筆跡者，往往執(zhí)禮愿交，而公麟靳固不答。至名人勝士，則雖昧平生，相與追逐不厭，乘興落筆，了無難色?！保ā缎彤嬜V·卷七·李公麟》）

元豐八年（1085），黃庭堅奉詔返京，到汴京后便帶領弟子陳師道前往李公麟府邸拜訪。第二年，蘇軾被召回朝，這位名貫朝野的文壇領袖與其父李虛一又是舊交，李公麟待之以師長之禮，常與蘇軾合璧作畫，被當世與后人廣為稱頌。李公麟的繪畫因得到蘇軾、黃庭堅等當代文化領袖的詩畫唱酬而名聲鵲起。緣此，李公麟的黃金時期到來了。

是年二月繪《孝經(jīng)圖》并自書題云：“鳳閣舍人楊公雅言，孝經(jīng)迺六藝根本，百行世訓所重謂。龍眠山人李公麟曰：能圖其事以示人為有補。元豐八年二月，因摭其一二隨筆之?！保ㄤ涀运沃苊茏对茻熯^眼錄》）蘇軾為《孝經(jīng)圖》題跋。（見《蘇軾藝術運動年表》二)

元祐二年（1087）秋闈，李公麟受命擔任考試官。鎖院期間，與考試官鄧忠臣、張耒、晁補之等十九人在閱卷之余，詩歌酬唱，集成《同文館唱和詩》，其中記錄了李公麟二十首詩篇。是年正月十二與與蘇軾合作《松石圖》；繪《《憩寂圖》，蘇軾為《憩寂圖》詩跋；又繪《三馬圖；秋七月繪再《仙山樓閣圖》自題：“元佑二年秋七月中澣”。 蘇轍題《李公麟藏韓干所畫馬》詩，蘇軾次轍韻和。（見《蘇軾藝術運動年表》二)。

元祐三年（1088）春闈，蘇軾任主考官，李公麟再次奉命為考校官。鎖院期間，李公麟畫馬，蘇軾以詩贊之，黃庭堅、晁補之等人分別和詩稱贊。此后李公麟與元祐文人詩畫酬和，往來頻繁，經(jīng)過蘇軾、黃庭堅等文人的推崇贊揚，李公麟名揚天下。這年春夏間，以蘇軾為首的十六位當代名流在王詵府中的雅集，被李公麟繪成《西園雅集圖》，此圖也成為后世文人雅集圖繪的典范。在這期間，他的《考古圖》刊行于世，此著圖文并茂，盡錄其畢生收藏的青銅玉器，成為中國古代史上一部影響深遠的古器物研究著作。

是年九月二十二日為蹇拱辰繪經(jīng)相。蘇軾《書黃庭經(jīng)跋》云：“成都道士蹇拱辰翊之葆光法師將歸廬山，東坡居士蘇軾子瞻為書《黃庭內(nèi)景經(jīng)》一卷，龍眠居士李公麟伯時為畫經(jīng)相贈之。元祐三年九月二十二日?！?/p>

是年為趙景仁繪《琴鶴圖》，蘇軾為此圖題詩二首。李公麟為東坡、蘇轍、黃庭堅和自己畫像。（見《蘇軾藝術運動年表》二)是年，蘇軾為林次中藏李公麟《歸去來》、《陽關》二圖題詩。

是年龍眠山莊建成，繪《龍眠山莊圖》（可能是原山莊圖進一步完善的又一幅《龍眠山莊圖》），并邀請?zhí)K軾、蘇轍等好友到舒城暢游龍眠山水風光。蘇軾為《龍眠山莊圖跋后》，蘇轍為龍眠山莊二十處景點各賦詩一首。

元祐四年（1089）正月，李公麟得陳峽州(陳彥點，字子真，自號懶散云)馬臺石，斫為“洗玉池”，自跋云：“元祐八年，余時事京師，居紅橋子弟得陳峽州馬臺石，愛而致之齋中。一日，東坡過，謂余曰：‘斫石為沼，當以所藏玉，時出而浴之，且刻其形于四旁，予為子銘其唇，而號為洗玉池’。”（《能改齋漫錄》）蘇軾《洗玉池銘》：“世忽不踐，以用為急。秦漢以還，龜玉道熄。六器僅存，五端莫輯。趙璧歸玩，魯璜盜竊。唯伯時父，吊古啜泣。道逢玉人，解驂推食。劍璏琪珌，錯落其室。晚獲拱寶，遂空四壁。哀此命也，久就淪蟄。時節(jié)沐浴，以幸斯石。孰推是心，施及王國。如伯時父，瑯然環(huán)玦。援手之芳，終睨莫拾。得喪在我，匪玉欣戚。抽翰銘之，維以詠德?！保ā短K軾文集》）

元祐五年（1090）三月為鄭居中畫《擁馬醉歸途》，蘇軾為圖題《齊國孟嘗君》七律一首：“陰云忽散曉霜天，畫戟門開見墜仙。錦絡繡衣兵十萬，玉簪珠履客三千。閑騎白馬敲金鐙，漫向青樓理管弦。幾度醉歸明月夜，笙歌引入華堂前?！笔鹂睿骸霸v五年三月二日書。”“書”字前鈐：“東坡居士”小篆方印。另一行為“李伯時畫”。（《東南文化》1997年1期《鄭鐸墓志與“李公麟擁馬醉歸圖”》一文載：“洛陽1987年發(fā)掘的鄭鐸墓，出土一塊碑刻，正面刻李公麟《擁馬醉歸圖》，背面刻蘇軾為圖題《齊國孟嘗君》七律詩一首。鄭鐸為鄭居中后人?！编嵕又?1059-1123)，字達夫，崇寧中為禮部員外郎，起居舍人，給事中、翰林學士等。鄭鐸墓出土的“李公麟擁馬醉歸圖”是目前唯一的保留李公麟繪畫的碑刻作品。）

是年繪《賢己圖》、《鬼章效馬圖》、《五馬圖》，黃庭堅為其《跋五馬圖卷》、《五馬圖題記》。

元祐六年（1091）十二月十五日繪《淵明醉休圖》，題跋云：“十二月望日，龍眠山中人李公麟畫淵明醉休圖於奏邸竹軒”。

繪《馬圖》。蘇軾題其所畫《支遁養(yǎng)馬圖》。王詵《題李公麟畫馬》詩，蘇軾于五月二日和《王詵題李公麟畫馬》詩。

5、任檢法御史期間

紹圣元年（1094），蘇軾被貶惠州。曾經(jīng)彈劾蘇軾的董敦逸奉召還京為殿前侍御史，薦李公麟為檢法御史，屬從八品，其前任刪定官為正八品，應該是被降職了。李公麟雖然不參與任何派系，這次降職，可能與蘇軾等元祐黨人交往過密不無關系。

繪《釋迦文佛及十大弟子像》?！短K軾文集》載：八月，蘇軾的第二任妻子王閏之臨終遺言要三個兒子“為畫阿彌陀佛”像以供奉叢林，后由李龍眠畫“釋迦文佛及十大弟子像”，懸掛在金陵清涼寺里。東坡作《阿彌陀佛贊》：“……但當常作平等觀，本無憂樂與壽夭。……此心平處是西方，閉眼使到無魔繞?！保ā短K軾文集》）

正月初四，為佛印畫像。“云居佛印了元禪師，字覺老，生饒州浮梁林氏，世業(yè)儒。李公麟伯時，為元寫照。元曰：必為我作笑狀。自為贊曰：李公天上石麒麟。傳得云居道者真。不為拈花明大事。等閑開口笑何人。泥牛漫向風前嗅。枯木無端雪里春。對現(xiàn)堂堂俱不識。太平時代自由身。元符元年正月初四日?！保ㄤ涀运位莺椤抖U林僧寶傳》）

紹圣三年（1096），辨析咸陽百姓段義向朝廷進獻的秦朝玉璽?！敖B圣末，朝廷得玉璽，下禮官諸儒議，言人人殊。公麟曰：‘秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著‘帝王受命之符’，玉質(zhì)堅甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，琱法中絕，此真秦李斯所為不疑?！h由是定?！保ā端问繁緜鳌罚?/p>

這年二月十四日，蘇軾在惠州為李公麟舊時所畫西域所貢三馬圖作贊，后又于“五月二日或書前作和王詵題李公麟畫馬等三詩后”。蘇軾入儋前李公麟為東坡寫真，蘇轍與黃庭堅有贊。同時繪《東坡乘槎圖》。（錄自《蘇軾藝術運動年表二》)

三、歸老家鄉(xiāng)舒城

元符三年（1100），正月宋哲宗趙煦崩，其弟端王趙佶（宋徽宗）即位。李公麟因右手麻痹，以朝奉郎（正七品）致仕?；氐绞娉牵瑲w隱龍眠山。

六月蘇軾遇赦北歸，途經(jīng)鎮(zhèn)江時，李公麟趕到金山寺為蘇軾寫真畫像。蘇軾回顧自己的人生經(jīng)歷，感慨萬千，為《金山畫像》題詩曰：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

宋徽宗建中靖國元年（1101），李公麟在家鄉(xiāng)舒城，不僅右手麻痹，也患咳嗽。蘇軾曾致書其弟李公寅，問訊李公麟病情曰：“見孫叔靜言，伯時頃者微嗽，不知得近信否？已全安未？余非面莫究?！保ā杜c李亮工六首之二》序）蘇軾在去世前兩月還“與友信，言欲卜居龍舒晤李公麟”。

蘇軾遇赦北歸與李公麟三弟李公寅在曲江相遇，說起舒城山水風物時如數(shù)家珍。李公寅勸他到舒城定居，他感而作《次韻韶悴李通直（通直郎，文散官名，宋朝為從六品）》詩云：“青山只在古城隅，萬里歸來卜筑初。會見四山朝鶴駕，更看三李跨鯨魚。欲從抱樸傳家學，應怪中郎得異書。待我丹成馭風去，借君瓊佩與霞裾?！痹娗白宰⒃疲骸捌臀魹殚_卦府幕，先公（李公麟之父李虛一）為赤令，暇日相與論內(nèi)外丹，且出其丹示仆。今三十年遇君曲江，同游南華，宿山水間數(shù)日，道舊感嘆，且勸我卜居舒，故詩中皆及之?！保ā短K軾文集》）

崇寧五年（1106），李公麟在家鄉(xiāng)舒城去世。生前好友蔡肇（蔡天啟）為其撰寫墓志銘，翟汝文（字公巽，潤州丹陽人）書寫刻石。明代張丑《清和書畫舫·卷六上》載：“丹陽蔡天啟志其墓，翟公巽書之石?！?/p>

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