拜謁孔子墓

在一個黃葉飄飄的季節(jié)，我們一行數(shù)人，來到了孔子故里，來到了這偉大思想家的安息之地，拜謁我們的思想先驅(qū)。

孔墓里的游人很多，但這一角落卻異常寂靜。高大樹木在秋風(fēng)中靜靜站立，金黃的樹葉無聲地從樹上脫落下來，悠悠的，在空中翩然飛舞，悄無聲息地落在孔子的墓地和四周的荒草中，染黃了鋪地的灰色方磚。環(huán)顧四周滿目荒涼，只有秋日的陽光照在那些金黃的落葉上，泛出溫暖的光澤，拜謁的人們，也從中獲得一絲的慰藉。

一座不起眼的土堆，土堆上長滿了萋萋荒草，荒草上落滿了枯黃的樹葉。如果不是土堆前那塊簡陋的石碑，石碑上那古樸的篆書，誰會在這里駐足呢？誰能想到這里安息著一顆偉大的靈魂呢？

滿懷無限景仰之情，挾千里風(fēng)塵，在黃葉飄飛中，面對滿目凄涼，我們這些前來拜謁的人，該做如何想呢？忽然就想到了列夫?托爾斯泰，想到了那篇《世間最美的墳?zāi)埂?。奧地利作家茨威格在文中深情地寫道：“我在俄國所見到的景物再沒有列夫?托爾斯泰墓更宏偉，更感人的了。這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墳?zāi)骨?。這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽......”

那么我們眼前的這座墳?zāi)鼓?？那個影響了中國幾千年的思想家就靜靜地安臥在這里，一個圓圓的近乎荒蕪的土堆，守護在身畔的是一塊細(xì)而高而又極其簡陋的墓碑?？啄挂?guī)模宏大，長長的神道，神道兩側(cè)林立著威武的石像，一座座巍峨的牌坊顯示出墓地非凡的氣度。可是，這一切似乎都與長眠于此的主人無關(guān)，屬于他自己的墳?zāi)故侨绱撕唵?。他靜靜地安臥在墓地的一個角落里，在那里靜靜地安臥，在那里靜靜思考。一如在諸侯割據(jù)，百家爭雄的春秋戰(zhàn)國時期，他選擇了泰山，在一個安靜的地方開壇講學(xué)，在一個偏僻的角落靜靜地思索，思索著如何在一個被武力主宰的世界里，叫思想的光輝映照烽火連天的長空。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一抔黃土掩埋了一具肉身，千年的時光卻無法湮沒儒家的思想光輝。長眠于這堆黃土里面的人，生前顛沛流離，歷盡磨難，窮其一生終創(chuàng)立儒家學(xué)說。死后文化物質(zhì)遺產(chǎn)惠及千秋萬代。雖然極其簡陋，孔墓也應(yīng)是“世間最美的墳?zāi)埂薄?/p>

還想到了那些帝王將相，達(dá)官貴人，他們生前極盡奢華，死后也要占盡風(fēng)光；想到了空前絕后的秦始皇兵馬俑，想到了綿延近百里的明十三陵。還想起了一首小詩：“焚書修陵筑城墻，求神拜佛渡汪洋。始皇后人今何在？不及孔孟香火長?！?/p>

站在孔子墓前，聆聽秋風(fēng)颯颯而過，歲月的落葉在時空的隧道中紛紛飄落，俯身拾起一片落葉，凝視葉片上那經(jīng)緯脈絡(luò)，深綠淺黃，你會讀到齊魯大地上那揚起的風(fēng)塵覆蓋了崎嶇的山路，有一個奔走呼號的身影，在刀槍劍戟中闖關(guān)過隘；你會看到烽火硝煙彌漫的城頭，有一雙焦慮的眼神，注視著城頭變換大王旗；你更會看到一身瘦骨，滿身疲憊，備受冷落的落魄之人，在簡陋的柴房奮筆疾書；你會看到一個不甘寂寞，不識時務(wù)的人，在諸侯割據(jù)，詭計盛行的時代不遺余力地宣揚他那“仁義禮智信”的儒家學(xué)說。那就是孔子，我國最偉大的思想家。

春秋戰(zhàn)國時期，是我國思想高度繁榮的時期。那個時期的思想家，哲學(xué)家以卓越的才能和睿智創(chuàng)立了一個個偉大的思想體系，為我們中華民族以及全人類都做出了杰出的貢獻?！叭寮覍W(xué)說”、“道家學(xué)說”、“墨家學(xué)說”、“法家學(xué)說”等等，其中對中國乃至人類影響最大的應(yīng)屬孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說。

在人類歷史上，以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒有中斷過的古代文明。在過去幾千年里，儒家思想的發(fā)展道路雖然相當(dāng)曲折和坎坷，但其強大的生命力始終沒有減弱和停息過。究其原因，儒家思想及其價值觀已經(jīng)成為中華民族精神的重要因素，那些關(guān)于做人、處事和立國的名言早已深入人心，并在潛移默化中傳播到社會生活的階層各個角落并對世界產(chǎn)生了重要的影響。當(dāng)我們回首歷史，應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)，孔子的地位無人可以替代。而儒家思想的發(fā)展，也依然一代又一代地影響著中國人的思維，它不僅推動人類社會的發(fā)展，也使得人類精神文化更進一步優(yōu)化，讓人類的社會與社會之間更加密切，使得國與國之間更安穩(wěn)地合作與發(fā)展，促使世界的和平。因此，儒家思想無論是在中國還是在世界的影響都是巨大的、積極的、無與倫比的。

為宣揚儒家學(xué)說，在諸侯林立，殺伐不止的年代倡導(dǎo)“仁愛”，其行唯孔子可為，其心唯蒼天可鑒。“路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，作為一個思想家，為其理想而犧牲所有，付出一切而壯志難酬，古今中外大都如此。屈原是如此，孔子也是如此。在一個國家的權(quán)力操控在武力之手的時代，一個思想家，心懷天下憂國憂民，到頭來只落得空負(fù)經(jīng)天緯地之才而報國無門，望風(fēng)嗟嘆。生前郁郁寡歡，到處碰壁，死后卻名揚天下萬人景仰，這不得不說是一種遺憾和諷刺。

落葉仍在不停飄零，映著秋陽發(fā)出炫目的光，在空中飄飄灑灑，像從天宇間散落的思想碎片。墓碑的頂端靜臥著幾片金黃，已有些枯萎的樹葉，微風(fēng)掠過，葉片在“刷刷”旋轉(zhuǎn)，似乎將歷史與現(xiàn)實銜接，似乎在告誡前來瞻仰的人們“朝聞道，夕死可矣”；告訴人們，思想，對一個民族的重要意義，對一個國家的重要意義，對一個人的重要意義。

我們不必大興土木，用巍峨和莊嚴(yán)來彰顯一個人物的偉大；也不必焚書坑儒，用愚昧和無知來限制思想文化的傳播。人類要進步，要發(fā)展，離不開思想和智慧。智慧的結(jié)晶來源于樸素的思想，而思想是無法壓制的。一個偉大的民族不能沒有自己的思想家，思想家就是一個民族的驕傲，就是一個民族的旗幟。郁達(dá)夫曾在《懷魯迅》一文中寫道：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！蔽覀兊拿褡鍙牟蝗鄙賯ゴ笕宋?，所缺少的是對待偉大人物的正確態(tài)度。

秋陽隱沒于大山的后面，燦爛的余光卻更加強烈地映射到空中，一片溫馨的橘紅籠在孔墓和我們的身上，有一種聲音在墓地彌散，是天籟，還是梵音？我們用心在聆聽......

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