《函關(guān)問(wèn)道》之開(kāi)篇：

讀《道德經(jīng)》文，知其言簡(jiǎn)意賅，文約義豐，博大精深，涵蓋天地，為韻文哲理詩(shī)體。從天人合一之立場(chǎng)出發(fā)，窮究天地萬(wàn)物本源之道。明白四達(dá)，修身潤(rùn)德，無(wú)欲而靜，無(wú)心而虛，懷慈尚儉，處實(shí)去華，功成不居，無(wú)為而治。故知道者守雌抱樸，退讓謙下，挫銳解紛，和光同塵，以柔弱勝剛強(qiáng)。

展卷研經(jīng)，問(wèn)道推誠(chéng)。求知修德，戒己心明。觀文尋趣，察意興濃。磨時(shí)化日，感悟詩(shī)成。

今依平仄格律組句，據(jù)佩文詩(shī)韻成詩(shī)。一章立題寫(xiě)一首，計(jì)有八十一篇。這些詩(shī)句，或字澀難懂，或有悖經(jīng)文，或不合格律，或少含詩(shī)意，我只是把自己讀道德經(jīng)的一些膚淺感悟記了下來(lái)。

道生萬(wàn)象茂：

東來(lái)紫氣滿函關(guān)，尹喜恭迎李耳顏。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

詮釋天生人物象，箴言道德五千頒。

修身立命安邦策，治國(guó)無(wú)為說(shuō)笑間。

經(jīng)典深玄傳后世，語(yǔ)凝大智教君閑。

德育天地新：

道德經(jīng)文意蘊(yùn)玄，五千誡語(yǔ)久相傳。

無(wú)形有象觀其復(fù)，上善無(wú)為被褐賢。

行儉持慈心自化，知榮燕處眾悠然。

解紛挫銳和諧共，樂(lè)業(yè)安居舜禹天。

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