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讓“貴族精神”豐盈內(nèi)心

2019-12-22 06:39 作者:謝陳  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

如今中國(guó)的許多有錢人把孩子送到英國(guó)上貴族學(xué)校,希望他們畢業(yè)后也能成為貴族。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國(guó)最好的學(xué)校:伊頓公學(xué)的學(xué)生,睡硬板床,吃粗茶淡飯,每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練。甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí)。他們?cè)趺匆才幻靼走@些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。

其實(shí)這一點(diǎn)也不稀奇,因?yàn)槲鞣剿缟械馁F族精神不是暴發(fā)戶精神,而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。

貴族精神,首先就意味著這個(gè)人要自制,要克己,要奉獻(xiàn)自己,服務(wù)國(guó)家。英國(guó)的威廉王子和哈里王子,毫無(wú)疑問(wèn),是貴族。英國(guó)皇室把他們送到陸軍軍官學(xué)校去進(jìn)行學(xué)習(xí)。畢業(yè)后,哈里王子還被派到阿富汗前線,做一名機(jī)槍手。英國(guó)皇室知道哈里王子身份的高貴,也知道前線的危險(xiǎn)。但是他們公認(rèn)為國(guó)家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的本職,或者說(shuō)是本分所在,是理所當(dāng)然的。

歐洲的貴族精神:是指在浮華社會(huì)里節(jié)制物質(zhì)享樂(lè),以文化藝術(shù)修養(yǎng)身心;即便手握權(quán)柄,卻更勇于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)守心中的榮譽(yù)與道德,在金錢、權(quán)力甚至生死面前,依舊保持自由獨(dú)立的靈魂。

1910年10月28日,一位83歲高齡的老人,為了拯救備受煎熬一生的靈魂,決定把所有的家產(chǎn)分給窮人,隨后他離開自己遼闊的莊園出走了,帶著聶赫留朵夫式的懺悔,最終像流浪漢一樣死在一個(gè)荒蕪的小車站,他就是俄國(guó)偉大的作家托爾斯泰。多年后,奧地利著名作家茨維格在評(píng)價(jià)托爾斯泰時(shí)這樣感慨道:“這種沒(méi)有光彩的卑微的最后命運(yùn)無(wú)損他的偉大。如果他不是為我們這些人去承受苦難,那么列夫托爾斯泰就不可能像今天這樣屬于全人類 ?!?以上這幾位主人公盡管命運(yùn)不同,但他們都有一個(gè)共同的身份:貴族。

真正的貴族精神,應(yīng)該有三根重要的支柱,一是文化的教養(yǎng),抵御物欲主義的誘惑,不以享樂(lè)為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。二是社會(huì)的擔(dān)當(dāng),作為社會(huì)精英,嚴(yán)于自律,珍惜榮譽(yù),扶助弱勢(shì)群體,擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國(guó)家的責(zé)任。三是自由的靈魂,有獨(dú)立的意志,在權(quán)力與金錢面前敢于說(shuō)不。而且具有知性與道德的自主性,能夠超越時(shí)尚與潮流,不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。因?yàn)槿绻麤](méi)有文化教養(yǎng),社會(huì)擔(dān)當(dāng)與靈魂自由的話,是稱不上貴族精神的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

貴族這一無(wú)論是在稱謂還是實(shí)質(zhì)上的確認(rèn),都必須是與其品德、學(xué)識(shí)、行為相符合的。否則,即使其權(quán)傾天下,富可敵國(guó),亦不能進(jìn)入貴族的行列中。

貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有。貴族精神的高貴之處,那就是干凈、優(yōu)雅、有尊嚴(yán)地活著。他不會(huì)為了一些眼前的現(xiàn)實(shí)利益,去背信棄義,去不擇手段?;谶@樣一種意義上來(lái)講,精神的貴族和所謂富有之人應(yīng)該是沒(méi)有關(guān)系的。精神的貴族不一定富有,富有之人不一定是貴族。因?yàn)檫@種貴族精神不是用錢可以買來(lái)的。

對(duì)于貴族精神,國(guó)人已經(jīng)很陌生了。雖然現(xiàn)在許多別墅小區(qū)起名“貴族苑”“貴族莊園”“傲城尊邸”之類;雖然今天的大多數(shù)人崇尚所謂“貴族”生活,但是很不幸,她們所理解的貴族生活,就是住別墅、開高檔車、打高爾夫,就是揮金如土花天酒地,就是對(duì)人呼之即來(lái)?yè)]之即去。其實(shí),這不叫貴族精神,這叫“暴發(fā)戶精神”。

貴族精神跟物質(zhì)條件,有的時(shí)候可以說(shuō)沒(méi)有什么關(guān)系。就像當(dāng)年張玲所說(shuō)的,舊上海公寓里的那個(gè)電梯工,一定要衣冠楚楚,領(lǐng)帶打得整整齊齊,才肯出來(lái)給顧客開電梯,這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度。還比如許紀(jì)霖教授所說(shuō)的,有一個(gè)下崗的三輪車夫,靠自己蹬三輪車的微薄收入,養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒,一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué),我們也可以說(shuō),這個(gè)人具有一定的貴族精神。所以說(shuō),貴族精神說(shuō)離我們遠(yuǎn)也遠(yuǎn),說(shuō)離我們近也很近,我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)精神貴族。

“貴族精神”并不必然地為“貴族”所壟斷,平民只要不斷努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持塑造自己的人格狀態(tài),同樣是具有“貴族精神”的貴族,我們所要強(qiáng)調(diào)的是“精神的貴族化”。然而,如今國(guó)內(nèi)對(duì)于貴族的理解不是表現(xiàn)在人對(duì)精神和審美的追求,而是體現(xiàn)在金錢至上主義。貴族化中的“貴”,就是華麗、氣派、顯赫、奢侈等形式。傳媒傳遞給我們一種錯(cuò)覺(jué)就是這種和真正的貴族文化毫不沾邊的虛榮和幼稚的形式。

貴族之所以是貴族,并不在于財(cái)富有多少,也不在于權(quán)力有多大,而在于具有一種高貴的精神,史書上稱之為貴族精神。缺失貴族精神的人,即使富可敵國(guó),也不過(guò)是帶著流氓本性的暴發(fā)戶;即使權(quán)可傾國(guó),也依然是帶著流氓本性的獨(dú)夫民賊。

貴族精神推動(dòng)人類文明發(fā)展。每一個(gè)人身上都存在人性與獸性的爭(zhēng)戰(zhàn),故而一生都在高尚與卑鄙之間徘徊:上帝呼喚人走向高尚,魔鬼誘惑人走向卑鄙,或者可以說(shuō),近貴族者崇尚高尚,近流氓者崇拜卑鄙。中國(guó)人把這種現(xiàn)象叫作:近朱者赤,近墨者黑。這是人世間萬(wàn)古不變的道理。

推而廣之,一個(gè)民族也存在人性與獸性的爭(zhēng)戰(zhàn),這實(shí)質(zhì)上就是文明與野蠻的爭(zhēng)戰(zhàn),也是貴族與流氓的爭(zhēng)戰(zhàn)。一個(gè)民族由貴族所主導(dǎo),就帶來(lái)文明的進(jìn)步;由流氓所主導(dǎo),就向野蠻倒退,不是物質(zhì)生產(chǎn)力的倒退,而是人文精神的倒退,文化的倒退,道德的倒退。這早已被人類歷史所證明。

呼和浩特市原市委書記牛玉儒同志的事跡傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,他的思想和行動(dòng)令人深受感動(dòng)。他以服務(wù)人民群眾為本,自覺(jué)培育高貴的道德情操與文化學(xué)養(yǎng)。尤其是他清正廉潔、不享特權(quán)的高尚行為更是體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員大公無(wú)私的高尚情懷。

影星周潤(rùn)發(fā)裸捐56億的事情相信大家都已經(jīng)知道了,但是他的為人一直非常的低調(diào),而且很親民,雖然他的收入非常的高,但周潤(rùn)發(fā)跟妻子陳薈蓮都沒(méi)有“物質(zhì)需求”,陳薈蓮家族是香港富商,家財(cái)萬(wàn)貫。而周潤(rùn)發(fā)一生奉獻(xiàn)演藝事業(yè),他飾演的每一個(gè)角色都深入人心,他高貴的氣質(zhì)和高超地演技讓人傾倒,靠片酬賺的盆滿缽滿的他,兩人本可錦衣玉食,卻還是選擇粗茶淡飯節(jié)儉的生活,周潤(rùn)發(fā)的地位和名氣,已經(jīng)沒(méi)有必要去炒作博賢名了。所以周潤(rùn)發(fā)跟陳薈蓮捐錢,純粹是出于愛心,是典型貴族精神的體現(xiàn)!

古天樂(lè)屬于那種做好事不留名的明星,慈善活動(dòng)沒(méi)有怎么參加過(guò),可能也是想要低調(diào),但多年來(lái)一直堅(jiān)持行動(dòng),已經(jīng)援建了100多所希望小學(xué),但這些從未在公眾面前提起過(guò),付出多少金錢已經(jīng)沒(méi)有辦法計(jì)算的。

熱衷慈善的明星還有:韓紅、黃曉明、姚明、袁立等,“送人玫瑰,手有余香”。她們的善舉、有利于塑造其積極向上的正面形象,也提升了自己的品行和能力。

孔子說(shuō):"富與貴,人之所欲也;不以其道得之,不處也(《論語(yǔ)·里仁》)"??梢姼慌c貴并無(wú)絕對(duì)的關(guān)聯(lián),即有富而不貴者,所謂"為富不仁"。至于如何不富而貴?陳獨(dú)秀是這么說(shuō)的,"有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德"(《敬告青年》)。中國(guó)一直存在貴族及具有貴族精神的人,那就是人們通常所說(shuō)的君子。

2019年12月21日于上海

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讓“貴族精神”豐盈內(nèi)心的評(píng)論 (共 8 條)

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