時令過了立冬，南方也感到了陣陣涼意，一輪寒月在蒼穹，滿地蘆花和我老。今晚的月亮特別圓，月是故鄉(xiāng)明。寒光如水，靜靜瀉在陽臺上，雖然是滿月，窗外卻飄來少年時代聽過的久違的歌聲，“夜夜明月今何在，不把桂影投。花自飄零水自流，腸斷人依樓。”。冷冷吟唱，把我又帶回到了那艱難的求學(xué)時代，一輪寒月，依樓冷吟。

粵北的冬天也著實(shí)寒冷，悠悠湞江泛起白霧，往日喧鬧的北江，寒時也略顯沉寂。歲月輪回，喧鬧沉寂，有無相生，東方美學(xué)寂寥的美。悠悠湞江水，代代育風(fēng)流。傍晚散步在湞江邊，一種不能自已的深情，躍躍欲試想張開雙羽飛翔藍(lán)天，每每此時，總是情不自禁地唱起:長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

夕陽山外山。東京的冬天也很寒冷。那年寒冷的冬天，NHK播放晨間劇《春よ、來い》（春天，來吧），主題歌唱的是故鄉(xiāng)贛州的瑞香花（沈丁花），淡き光立つ 俄雨（聚雨初歇，日光淡淡），いとし面影の沈丁花（瑞香出雨，嬌媚可人），溢るる涙の蕾から（洋溢著淚珠般晶瑩的花蕾），ひとつ ひとつ 香り始める（一陣一陣散發(fā)清香），それは それは 空を越えて（那是，那是，超越了時空），やがて やがて 迎えに來る（來迎接我?。?。寒冬臘月的清晨，早早起來，看晨間劇，跟著吟唱故鄉(xiāng)的瑞香花，仿佛，回到了故鄉(xiāng)，看到了前來迎接我的故鄉(xiāng)的春天。

但日本的文人似乎卻很喜歡冬天，吟出了很多白雪皚皚下思鄉(xiāng)的俳句。松尾芭蕉有名的鄉(xiāng)思俳句：ふるさとや 臍の緒に泣く 年の暮（歲末一片白茫茫，想起故鄉(xiāng)淚汪汪），三言兩語,短小含蓄，直指人心，讓人思鄉(xiāng)哭斷腸。

日本俳句，三言兩語,短小含蓄，冷吟熱唱，直指人心，融合了“物哀”（もののあはれ）、侘寂（わびさび），空寂悠閑的風(fēng)雅審美意識。而物哀、侘寂，其實(shí)就是一種冷吟于日本文化乃至生活意識之中的美學(xué)觀。

在異國他鄉(xiāng)讀到立花北枝(たちばなほくし)的俳句《蛍》，“寂さや 一尺消えて 行く蛍（流螢閃爍，一明一滅一尺間，寂靜悠閑）”，故鄉(xiāng)的那段艱難歲月，寂靜寂寞，那里的一山一石、一草一木、一溪一水，歷歷都投影重現(xiàn)在心中，仿佛又看到了自己童年執(zhí)著倔強(qiáng)的身影。白云無心以出岫，小鳥倦飛而知還，飽經(jīng)滄桑，慣看冷吟熱唱，漸漸變得淡泊從容，歸于平靜寂靜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

冷吟熱唱，一花一世界，一吟一唱一菩提。冷吟熱唱，直指人心。佛祖拈花，一笑傳心法。靈云志勤：自從一見桃花后，直至如今更不疑。夾山善會：猿抱子歸青障后，鳥銜花落碧巖前。趙州從諗：摘楊花，摘楊花。祖師因花悟道。倉央嘉措：“那一天，閉目在經(jīng)殿，香霧中驀然聽見你頌經(jīng)的真言；那一月，我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫柔；那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相遇?！?，摸指尖、貼溫柔，凡夫愚癡，把“你”想到是情人。倉央嘉措借情愛來闡釋佛法，是絕頂?shù)拇笫止P智慧。時時處處都是心性的靈光顯現(xiàn)，一切都是佛法。自然，愛情也是佛法。冷吟熱唱中，由塵世間萬般情愛直入佛道?？床煌福盘佣?，悟透了，就直入。蘇曼殊：意亂情迷，空花亂起，以情求道。行到水窮處，坐看云起時。卿我本具如來性，不負(fù)如來不負(fù)卿。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。轉(zhuǎn)眼間，春花變成了寒月，細(xì)雨飄成了沉思。人生苦短，塵世漸涼。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。留紅塵多少愛，迎浮世千重變。愛我所愛，做自己該做的事，不問是禍?zhǔn)歉＃悄跏蔷?。又記起《春よ、來い》主題歌，夢よ 淺き夢よ（人生如夢，一簾幽夢），君を想いながら ひとり步いています（懷揣春夢，獨(dú)步緩行），流るる雨のごとく（如飄零的雨），流るる花のごとく（似飄落的花）。

一輪寒月影投在，冷吟人依樓，月是故鄉(xiāng)明。家住南海山里山，山中幽處聞鶯啼。身在紅塵鶯啼處，鶯在啼處我在吟。我吟故我在

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