最近流行的各種小說，總給人一種平板的記憶，多以一種曲折的情節(jié)去吸引讀者，或以很酷的打斗場面里面去震撼讀者。 為什么作者會這樣做呢？因這樣做讓讀者沒有思考的時間，形同傀儡。但這情節(jié)、場面在不斷的重復，最終會讓人索然無味。經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是那些，讓人反復咀嚼而余味無窮的東西。并且隨著年齡的增加，自己的感同身受，愈發(fā)感覺到經(jīng)典穿越時空的魅力。因為越是經(jīng)典的東西，以最少的語言文字表達了最多的含義，給讀者以最多的思考時間和空間，從而仁者見仁，智者見智，乃至感悟，進而創(chuàng)造出自己的理論，再成經(jīng)典。如孔子，晚年讀易，韋編三絕，而有《論語》。朱熹讀《易》，而成宋明理學之淵藪?？傊?jīng)典能夠再造經(jīng)典，而流行是絕對不能夠再造出流行的東西。

今年國慶，一夜的豪飲，換來三天足不出戶，便信手拿起床邊的《周易》，信手翻開便見《蹇卦·上六》“往蹇來碩?！比斓木捉?，感到《周易》一則于符號的形式，表現(xiàn)出天地間萬事萬物發(fā)展的狀態(tài)，二則以精煉的文字，從哲學的高度對這個世界的人和事進行概括。

往，前往；來，歸來?！巴縼泶T”，大概是說，前往很不好，沒有外出，留在家里也不錯。是啊！國慶外出旅游，哪里是在看景點！純粹是看人?？窜嚵鳎∧睦锸窃谛蓍e？純粹是在找累！今天中國的大多景點，已經(jīng)太多的人為操縱，而沒有根源。比如說某某古城，我敢這樣說，在這里找不到曾經(jīng)的片瓦塊磚，即使掘地三尺也找不到。與其去看這樣的景點，不如回家看看自己的雙親，讓他們在無情的歲月中慢慢流逝的生命得以片刻的靜止！去讀懂他們那些困蹇的過往，砥礪自己前行！我的父親和岳父，都是曾經(jīng)可以負重200來斤，都可以翻山越嶺的人，但在歲月的流光中，都只能靜靜的躺在床上，再也不能挪動半步。他們的“往蹇”，換取了家人的“來碩”。在人代世謝的程序中，每一個人都是這樣。這或許就是中國人最牢不可破的信念，這種信念，最終演化成中國人的信仰——祖先崇拜。正是這種崇拜，才也許就是中華文化幾千年不曾間斷的那種不可磨滅的力量。同樣從國家乃至全人類的層面來講，也許就是無數(shù)先輩的“往蹇”，換取了現(xiàn)在和以后的“來碩”。

蹇卦符號顯示，山上有水，前去肯定艱難，但只有不畏其艱的人，才會取來滋生了萬物的水?！巴縼泶T”，是不是很有一種“下山容易上山難”的感覺！昨天和幾同事來到西山禪樂寺的后山，于灌木叢和藤蔓間去找尋上山的路，向上攀爬是何其的艱難！并且還招惹了蚊蟲的關注，心中的不安都寫在了每一個人的臉上。由于無人問津太久，我們最終沒有找到上山的路，但下山的歡快，我都看得出。車穿行在西山的半山腰，路面坑坑洼洼，一面懸崖，一面峭壁，其間心中是何其的惶恐！到黃泥塘時，見昔日熱鬧的勞改農(nóng)場，人去樓空，連窗欞上的鋼條也不見，只剩下一個個的黑洞。這里已經(jīng)成了雞、羊和黃牛的家。山峰間的小池塘，有很多的青蛙和螃蟹，這里的寧靜洗凈了沾在我身上的城市喧囂和浮華。下山時，我們看到了最美的夕陽和溝谷里的炊煙，在“遠芳侵古道”的意境中呼吸了最新鮮的空氣。這一切都是“往蹇來碩”的最好注腳。中國人的思維中有一種由此及彼、見微知著的精神浸染?！兑捉?jīng)·系辭下傳》：古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。這要求我們從我們身邊的人、事和我看到的一切，去靜靜的感悟宇宙的法則，做人做事的要訣和生命的真諦。由此我真心希望我們每一位做教師的不畏險阻，上善如水，助我們的學生龍騰天下。

《蹇·上六》《象》曰：“往蹇來碩”，志在內(nèi)也。志，《說文》“從心之聲。志者，心之所之也?！边@大概在告訴我們：面對困難，我們應該有的內(nèi)在堅持，不忘初心。上周五下午第四節(jié)課開會后，大多有課的老師匆匆回到教室。說明我們一中的老師很努力！甚至有老師說：好忙喲！忙得尿都搞忘窩了！大家都是好樣的，因我們堅信：守住了這方講臺，便護住了一中亮劍精神；成就了學生夢想，便是我們今生最大的功德！因我們堅信：所有險阻和不開心都會成為過去，我們的努力和團結， 勢必會換來豐碩的成果。

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