前陣子單位組織去白鷺湖體育小鎮(zhèn)開展戶外運(yùn)動(dòng)會(huì)，由于從小體質(zhì)較弱，一直都不怎么喜歡激烈的運(yùn)動(dòng)，倒是喜歡坐在白鷺湖濕地公園里面一個(gè)長滿松樹的小島聽蟬鳴，松島聽蟬，尤其是炎炎夏日，坐在松樹綠蔭下，繁花璀璨中，靜靜地聽著纏綿悱惻的幽幽蟬鳴。

松島聽蟬，聽著幽幽蟬鳴，那年從武夷山回來惠州，和阿婷一起在汽車站坐10路公共汽車到白鷺湖濕地公園，師傅說“愚者蠻纏，智者悟禪?！?，叫我們要好好悟禪。明月庵一個(gè)蓮友推薦去白鷺湖的松島，坐在婆娑綠蔭下，靜靜地聽著纏綿悱惻的幽幽蟬鳴，如同閉關(guān)，。

松島聽蟬，一種禪意。佛家講究機(jī)緣意境，中文“松島”與“送到”同音，暗有從此岸送到彼岸的話頭意思，日語松樹(まつmatsu)與等待的“待(まつmatsu)”也是同音，日語松島也暗含“待島”的話頭意思，在《法華經(jīng)》“青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆有法身”論證一切眾生皆有佛性本可成佛，女人也可以成佛之前，佛家初期女人是不可以成佛的，古時(shí)候日本女人想成佛就到松島等待阿彌陀佛來迎接。松島原名叫“男島”，因?yàn)榕嗽谠搷u等待被迎接去西方極樂世界，故又稱為“待島”，后來，法華經(jīng)論證女人也可以成佛，加上島上長滿松樹，待島就改名叫“松島”。日本宮城縣松島湖上星羅棋布260多座猶如白鶴化身而成的島嶼，自古以來映照著日出日落，美景受到文人雅士的贊嘆，被列為日本三景之一。日本著名俳句詩人松尾芭蕉在其名著《奧の細(xì)道（奧州小路）》就有松島聽蟬，幽幽蟬鳴，驚艷得讓芭蕉無法言語，驚訝之余寫下了贊頌眼前松島美麗景色的俳句：松島や 松待島や 待島や （松島聽蟬 越聽越心靜）。

松島聽蟬，越聽心越靜。結(jié)廬在人境，豈無車馬喧？紅塵滾滾，難得一份波瀾不驚的心情。贛南陡水湖雖然不像日本松島湖那樣島嶼星羅棋布，但也有松島，長滿松樹的小島，湖畔彎彎曲曲，織錦似地，嘆為觀止。當(dāng)年宋朝著名的思想家、詩人朱熹路過贛南陡水湖，走在茂密林澗湖畔，聽到嚦嚦蟬鳴寫下的《南安道中》：“曉澗淙流急，秋山寒氣深。高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音?！薄Ｖ祆渎愤^贛南陡水湖時(shí)令是深秋，讓人仿佛聽到蟬鳴幽幽，活潑而不凝滯，奔放而又綿長，回蕩在茂密的樹林間，看到作者如同林間蟬鳴一樣，雅致悠閑，怡然自得，一種與世無爭，任他身外翻江倒海，于我內(nèi)心波瀾不驚的泰然自若心態(tài)。心靜自然涼，越聽心越靜。

松島聽蟬，聽著蟬鳴“知了”、 “知了”， 蟬深入地下近十年，潛心省悟，日見人們忙忙碌碌渾渾噩噩，深知世人之蒙昧，來到凡塵，每日不停鳴唱，喚醒世人“知了”世事，教人要知了世事虛幻，浮生若夢(mèng)，臨事臨物，不要起貪婪之欲，要常懷敬畏之心，知了諸法空相，在物欲橫流滾滾紅塵中自我解脫。蟬，浮游塵埃，隱身止語，出世發(fā)聲，即使不能一鳴驚人，震耳發(fā)聵，也要唱出自己生命的最強(qiáng)音，叫醒塵世名利客，喚回苦海迷途人。蟬即是禪，佛是金蟬子的化身，聽蟬鳴亦即是悟禪。

松島聽蟬，傾聽著林蔭中傳來蟄伏已久的蟬鳴，幽幽蟬鳴，余音裊裊。仿佛聞到了稻田里禾苗的芳香，看到人們興高采烈談?wù)撝S收的情景，耳邊也同時(shí)傳來陣陣青蛙的叫聲，和著這蟬鳴，好像在合唱，歌唱著即將到來的豐收年。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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