一

晚間收拾衣柜的時候，整理出不少亟待丟棄的衣物。這段時間仿佛著了魔，想把一切都弄得井井有條。仿佛生活從來不曾如此雜亂不堪，其實是對生活重新寄予希望。希望是什么樣的？是有錢添置更優(yōu)質的飾物用具，還是有精力讓自己在簡練的環(huán)境里獲得更多的期待與成長？也許兩者都有，但這些都不可能一下子實現(xiàn)。唯一能做的，也許就像現(xiàn)在的我一樣，將衣柜騰出更多的空間，也是給心靈騰出更多的空間，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的弊病和最符合當下的需要。

在那些準備丟棄的衣物里，既有廢舊的，也有劣質的，有曾經(jīng)摯愛的，也有極其厭惡的。清點這些，仿佛就是在對老舊時光和審美標準的批判。看到最終剩下的秩序，新的生活就此開始。

我一直期待著一種有品質的生活，不完全依賴金錢的多寡。錢能買來的，是無數(shù)的用具，而東西再好，也需要有一顆敏銳的心靈去發(fā)現(xiàn)。東西不在多，而在精；東西也不在于標榜，而在于俘獲自己的心靈。善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，總是可以讓生活錦上添花。蒙塵的瓷器，也容易流失光華。

生活應該是有品的，它代表了你的三觀，映照出你的德行。喜新厭舊是人的消遣本性，但這并不意味著人沒有情感，沒有判斷，失了理智。一件廉價的、質地差的、只是為了滿足新鮮感的衣物，是經(jīng)不起考驗的。一件細膩的、合體舒適的，是最少呆在衣柜的。富有活力的人喜歡色彩絢麗的流行款，保守的人偏愛超越時光的經(jīng)典款，每一個人的選擇都冥冥中自有道理。

人的品質決定了生活的品質，而生活的品質又反過來影響著人的行為。出生高貴的人善于用高貴的包裝標榜自己，底層的人也一樣可以從簡樸里找到快樂的需要。東西本身重不重要，考驗著我們的智慧。一個擺件，談不上實用，卻營造了一種情境。一頓晚餐，借助著口舌，驅趕著饑餓與寒冷。讓生活真正活起來的，是身體，也是心靈。而讓心靈得到快慰的，正是無數(shù)的商品和事件帶來的具象體驗。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二

中國作為一個后起之秀，多年來一直在窮追猛趕。龐大的人口帶來了龐大的消費體系，刺激著經(jīng)濟的突飛猛進。我在上世紀八十年代的農(nóng)村出生，毗鄰縣城，深深感受著城鄉(xiāng)夢一般的變幻。或許是發(fā)展得太快，看著身邊率先走在前列的人物，我的心充滿了焦急與渴望。生活一下子被繃緊了弦，容不得我懈怠。這樣的情況恐怕在全國范圍內(nèi)都是如此，我們共同懷揣著輝煌來臨前的“中國夢”。

工業(yè)化進入各個行業(yè)，集中生產(chǎn)和分工細化，大大降低了成本，我們和世界一起享受著中國制造帶來的廉價體驗。經(jīng)濟改變了生活，也豐富著生活。而隨著生活水平的提高，各種思潮的席卷，簡單的溫飽不再能滿足我們，我們進而把目光投向了有品質的生活。

市場上擺滿了養(yǎng)雞場生產(chǎn)的廉價雞蛋，集市上亦有自養(yǎng)的土雞蛋，為了所謂健康，我們并不吝嗇于多花一些錢。高品質養(yǎng)殖開始沖擊工業(yè)化養(yǎng)殖，這預示著經(jīng)濟轉型的到來。但一切并沒有那么快，轉型的陣痛與現(xiàn)實的處境依然考驗著方興未艾的中國經(jīng)濟，急切的心理與粗糙的質地依然蟄伏在心底。因此，發(fā)展的亂象充斥在各個領域。

品質的大時代還沒有到來，商品的生產(chǎn)過剩和同質化競爭越來越嚴重。隨著互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶，低價傾銷成了碾壓實體門店的殺手锏。鋪天蓋地的廣告吹響打折的口號、廉價的誘惑打著套路的底牌、迷途的商業(yè)持續(xù)洗腦。所謂的購物狂歡，最終成了一場欲望與現(xiàn)實的角力盛宴。快遞界的春運，垃圾在等著回家。雙十一，你準備好了嗎？

三

以前一臺黑白電視可以看很多年，而現(xiàn)在消費更替的速度加快制造著雞肋一般的雜物。GDP的增長是看得見的，而垃圾的掩埋場卻是看不見的。好多不實用、不耐用卻惹人眼球的東西不斷被生產(chǎn)，堆積如山，消耗了資源，浪費了生產(chǎn)力。追求品質，不是依靠數(shù)量和表象，而是人與物之間有一種相得益彰的契合。你成就了它，它成就著你，彼此溫柔相對。物盡其用，人盡其才，這是老祖宗早已揭示的真理。

泛娛樂時代的到來，去嚴肅化的生活情態(tài)，片面追逐著顯而易見的快樂。人的內(nèi)心有多空洞，生活的情態(tài)就有多浮夸。那些生怕人聽不見的劣質音響，喧囂在熱鬧的街巷?；蛟S里面的內(nèi)容不是最重要，它首先得讓人迷惑和血脈賁張，進而失去判斷和主張。而有品質的店子卻讓人感到舒緩和寧靜，仿佛在尋找知音，根本無意將你強拉硬拽進來。

我們的內(nèi)心是向往自然的，而因為生活的需要不斷向環(huán)境輸出垃圾。在一片絢爛的城市燈火下，垃圾卻在地底下快速累積。工業(yè)化種植帶來的化學殘留不易察覺，精神上的空虛顯而易見。生活的品質，不僅僅是一種當下的美好體驗，更是對可持續(xù)的未來有更遠的觀望。自我情懷的滿足，與對自然和社會強烈的責任感，共同撐起了心靈的一片藍天。而藍天般的心靈又更加理解了品質的重要。

四

我在嘗試著給有品質的生活下一個定義，卻無法囊括它的包羅萬象。首先，它一定蘊含著對生活的多方位理解，任何一種片面都可能讓我們偏執(zhí)一隅，不得真理。品質既包含了審美趣味，反映自我訴求，也代表了階層渴望，反映時代理想。為了更好的詮釋，我將先分解為三個部分——品、質和生活。

品

品是一個人的行為習慣、道德訴求、精神依托、審美趣味等的總稱。這些特質共同構成和豐滿了一個人的內(nèi)在與外在形象。窮人和富人之所以可以立判，大致是從行為習慣和審美情趣的觀察中得出的答案。請注意，道德訴求和精神依托并不成為窮富的分界線。也就是說，一個人的品性格調(diào)并不完全取決于錢財。窮書生和暴發(fā)戶因此不可同日而語。

人通過外貌辨別一個人，日常的交往與相處才真正認識一個人。當美麗的皮囊成為符號，有趣的靈魂才是愛的不息源泉。我們都愿意跟美麗的人發(fā)生交集，卻更期待與有品的人朝夕相對。

書香門第的浸染可以造就一個人的儒雅，家徒四壁的坎坷也可以成就一個人的豁達，任何人都可以擁有自己的閃光點，經(jīng)濟能力不能成為判斷一個人的唯一標準，外在形象也不能阻礙一個人前進的步伐。發(fā)展已經(jīng)越來越多的將資訊和知識呈于眼前，因貧富和地位帶來的終極界限被打破。并隨著教育均衡的落實，機會將不會一直旁落于一方。

品是人性森林里的精神向導，如明月疏通黑暗，指引方向。品更是一個人對精神氣質的追求，對自我不隨意、不將就，對他人有尊重、有包容。表現(xiàn)為工作的認真，待人的誠懇。不掩飾對美好的向往，也不向沉重的命運低頭。借此，擁有了高級的審美，擺脫了風塵俗氣。

質

質是外在客觀世界的呈現(xiàn)，表現(xiàn)為一定的形狀、色彩、材質，而通過人的視角與審美習慣被界定。質的好與次，是東西本身和時代變化的共同作用，包括對人的審美也一樣。但即便如此，有一些遠古的東西放到今天，依然感覺很美，這說明質在一定程度上也可以不受時代的影響而永恒存在。而這些超越時光的杰作，都具有突出的特點，即高度的審美與近乎苛刻的匠心。

質的表現(xiàn)力是多樣的，人可以將其分門別類，如此，質仿佛也是一個活的東西，它最終呈現(xiàn)出一個多彩的世界。我們留戀這個世界，即便我們會在其中遭受各種痛苦，也不肯輕易遠離，就在于質的豐富與變換，這支撐和誘導我們忘卻痛苦，走向遠方。這種變換是季節(jié)的輪回，也是各種境遇帶來的非凡感受。

人受既存世界的影響由來已久，不一樣的民族在不一樣的地域，形成了不一樣的文化。大的世界和小的環(huán)境，最終形成了各自的我們。然而，謎一樣的世界，會讓人在質的迷宮里跑馬觀花，丟失本心，淪為動物性的質奴。而對知識的追求與自我的修行，才讓我們真正認識現(xiàn)實世界和精神世界的全貌，并最終獲得良好的生活體驗與心靈滿足。

生活

為了更好的生存而進行的一系列活動，可以簡單統(tǒng)稱為生活。那么生活就一定代表了某種指向，某種狀態(tài)。人不輕易滿足，才有了推動力，才讓行為變得有活力和激情。能沉下心去做事，也能敏銳地察覺世界的變化。如此，生命才是活的，生活才是有趣的。

試想，一個死氣沉沉的生命，該是多么浪費的一件事。在我們不能確認有來生的時候，生，就應該是一件值得思考和玩味的事。但思考并不應該遠離人群和世界，投向理想般的空中樓閣，而是在行走和觀察中品嘗和感受。不要抗拒既有的悲傷，不要貪婪永久的快樂，生命的滋味缺一不可。發(fā)展的時代或許讓我們趨利，而跳動的內(nèi)心才是真我最形象的符號。

五

我仿佛隔有品質的生活很遠，我一直沒錢。事實上它已早早走近我的身邊，有心的生活才塑造了品質。粗制濫造不得民心，華而不實得之無益，飲食無度戕害身體，放縱欲望魔鬼附體。品質不是耀眼的穿金戴銀，不是錦衣玉食的享樂，不是名牌加身的榮耀，而是合乎現(xiàn)實世界、合乎自我追求的審美信仰。我們都身處一個有限的世界，自我能力的有限，經(jīng)濟狀況的有限，生活資源的有限，壽命難測的有限。然而，就在這樣的有限里，依然給我們留下了無限的空間，讓我們?nèi)ブ币暜斚?，運用智慧，點石成金。

我已開始抗拒那些俗氣的事務，包括那些無價值的熱鬧與商品。但我仍然對這個世界充滿好奇，既是對品質的無限追求，也是對現(xiàn)實的悉心改造。兩者是矛盾的，也是統(tǒng)一的，改造現(xiàn)實，不正是在無限逼近品質的真理。

從野外采來的青苔，肥厚而青翠，那是荒野上最美又最沒有價值的東西。我把它鋪在小的黑色的紫砂盆里，里面的文竹早已葳蕤亭亭。這個世界的美，從來不是由錢堆砌而成的，而是心的優(yōu)雅與淡然。微觀與宏觀，自我與世界，唯有品質二字，才真正實現(xiàn)了大融合?？粗?，我仿佛變成了青苔里最不惹眼卻又必不可少的綠色豆泥。

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