上學時候，班里女生悄悄給我取了個外號“胡涂”，自然是糊涂的意思。平生又特別喜歡山水，尤其喜歡靜靜的湖水，每每看見湖泊，心里總是癢癢的想胡亂涂鴉點什么，湖里胡涂的。

九九重陽節(jié)，每年都登高，今年突然覺得想改變一下，仁者樂山，智者喜水，覺得坐在湖邊也是一種風致雅趣，約了三五好友，重陽節(jié)傍晚，秋風瑟瑟，秋雨綿綿，綿綿秋雨，梧桐葉落時，靜靜地坐在西湖邊聽雨，什么都可以想，放飛夢想。

一直也都喜歡夜晚獨自靜靜地坐在湖邊，聽湖水的吐氣如蘭，因為對湖水情有獨鐘，初春時節(jié)，參加了潼湖濕地環(huán)境項目，經(jīng)常晚上一個人靜靜地呆在湖邊，寥廓的湖面波光粼粼，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影宛如沉入水中的璧玉，據(jù)說，運氣好的話，有緣人每年春夏季節(jié)，還可以偶爾遇到潼湖“黃巢點兵” 的奇特景觀，每當夜幕降臨時，湖中央水面上就會陸續(xù)出現(xiàn)熒光點點的燈光，若隱若現(xiàn)，如玉女渡銀河，紅裙照清波，一盞、兩盞到無數(shù)盞，一排排一串串地懸浮在波濤上，把寥廓水面照得通明，似千軍萬馬，傳說是當年黃巢在惠州時候，到潼湖駐軍點兵排陣。千百年來人們對它究竟是什么燈火，沒有一個權威說法，眾說紛紜，其中一種比較能夠接受的說法是長年累月經(jīng)年的魚蝦貝殼之類尸體堆積在湖底，當洪水滿湖時，尸體磷光浮現(xiàn)在水面與空氣接觸燃燒產(chǎn)生螢光。據(jù)說，以前每當春雨過后，晴朗的夜晚，幾乎都能夠在湖面看到這種奇異景象，現(xiàn)在，只有運氣好的有緣人才能夠看到水面上這一非常獨特的"黃巢點兵"奇觀了。

和煦暖風，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木菁菁，青翠欲滴，有時大片煙霧完全消散，水鳥交錯飛舞，翩若驚鴻 婉若游龍，水天一色。遠處幽幽傳來三五戶農(nóng)家的幾聲雞鳴，幾縷灰白的青煙零零散散慢慢飄著，出神地望得久了，似乎悟出了點什么，不禁神往起來，思潮澎湃，仿佛又把我?guī)Щ亓所Z湖，聆聽著朱文公與陸象山的鵝湖辯論。

那年夏天，初夏的上饒（信州）天氣還不是特別的熱。那天早課之后，師傅說去永平鎮(zhèn)上買點新鮮水果回來供佛，在市場邂逅慈濟禪寺的圣空師傅。圣空師傅說現(xiàn)在正在峰頂山復建慈濟禪寺。曾經(jīng)的慈濟禪寺在峰頂山鵝湖邊，唐朝大歷十一年(776年)高僧大義禪師開山所建，又名“大義禪寺”，歷史上與普陀寺、靈隱寺等齊名，曾有“江南第二寺”之稱，一千多年的歷史，香火鼎盛，香客如流，香火幾乎未曾間斷，跟著圣空師傅從永平鎮(zhèn)過大義橋走北門村到打石塢徒步沿南坡上峰頂山，這條千年古道是當年大義禪師師徒上下山化緣的道路，但現(xiàn)在的登山路比當年大義禪師師徒們走的古道好走的多，從永平鎮(zhèn)過大義橋徒步上到峰頂山慈濟禪寺也不到一個半小時。

重修的慈濟禪寺自鵝湖往山里面挪了大約500米，千年佛唱，余音裊裊。靜坐在大殿，云霧氤氳中，隱隱約約聽到一陣陣忽有忽無的辯論聲，由遠而近，漸漸真切。朱文公與陸象山又在鵝湖辯論，上次二人的鵝湖辯圍繞認識論的治學方法“為學之方”，朱熹強調 “道問學”，陸九淵側重“尊德性”。這次，二人與時俱進，辯的是實踐論的修身方法“學習之道”，吾日三省吾身，兩人一致都認為要好好學習，天天向上。聽著朱文公與陸象山的鵝湖新辯，覺得很是有收獲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

秋天的湖水也很有特色，最好是月光朦朦朧朧的，再添上幾絲略帶清寒的夜風，柳枝微拂，人坐在湖邊，靜靜的享受那湖畔上聲聲蟬鳴帶給的夢一般柔婉細膩、還隱藏著一點點幽遠悵惘的秋味兒。

秋之旅的洞庭湖。漫步在岳陽樓下，徜徉于君山島，徒步走過洞庭大橋，橋下洞庭濕地，葦草郁郁蔥蔥，鮮花爭奇斗艷，湖水波光粼粼。雖然沒有修煉到范仲淹先生《岳陽樓記》那“不以物喜，不以及己悲”的豁達態(tài)度，也不具備“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的士大夫情懷，布衣百姓，綿綿秋雨之中，一個人從斗篷村溜達溜達走到洞庭湖，秋雨落在沿途梧桐寬大的葉子上，雨打梧桐，是娥皇女英的思情，湘妃的眼淚。斑竹一枝千滴淚，滴滴飄落濕我心。據(jù)說，岳陽是浮在洞庭湖邊的一塊木筏，慈氏塔就是那撐筏的竹竿。竹竿撐筏筏不動，月輪穿湖水無痕，秋風任急境常靜，花落雖頻意自閑，經(jīng)常夜半魂牽湘妃湖，洞庭漁歌繞夢來。

還有那冬日山嵐氤氳的湖面，南國的冬天雖然不很冷，但也略帶著絲絲寒意，坐在湖畔，綠蔭娑婆下 繁花璀璨中，聽著初冬蟋蟀纏綿低弱，時斷時續(xù)的吟唱，讓人在蟋蟀聲聲嗟嘆聲中，感悟人生短暫，如白駒過隙。鼎湖山天湖有一個蝴蝶谷，冬日月夜的蝴蝶谷，山頂有湖，湖下有谷，谷中有泉，泉旁有蝶，蝶舞山澗，細流粗瀑，淡妝麗質，一番景致。以前，天湖有一副對聯(lián)：蝶在夢中，人在蝶中，莊生到此疑入夢；湖在天上，島在湖上，屈子登臨好問天。蝶美于須，蛾美于眉。蝴蝶是美的具像，長期居于山林之中，采花蜂而食，擇甘露而飲，不吃人間煙火，出落的眉須舒展，翅膀艷麗，是月光下五彩繽紛的山林精靈。莊子夢蝴蝶，一種對美好生活的追求，修煉內心，提高自我的崇高境界。

秋雨綿綿的重陽節(jié)傍晚，坐在惠州西湖邊，看著雨滴梧桐，思緒飄蕩，難得糊涂。也許，真的是湖里胡涂，每每看見湖泊，心中總是癢癢的想胡亂涂鴉點什么，湖里胡涂的。日本近江琵琶湖邊，那個創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》的聶姓天才在琵琶湖里，與琵琶湖融為一體，琵琶湖畔現(xiàn)在有聶耳雕像，一種對湖的情有獨鐘，站在雕像前，對長眠于異國他鄉(xiāng)的孤獨游子，肅然起敬，于我心有戚戚焉。

據(jù)說，大山是父親，跌宕起伏，而湖則是母親，溫婉細膩。聽啊，那母親般溫柔的湖水聲，仿佛正在一聲一聲召喚著我。

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