一一一感悟《大宋軍魂 狄青》的英雄情懷

作者/山西馮恩啟

大宋軍魂今何在？踏遍青山無處尋。漁樵把酒話今古，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。多少王朝興盛衰亡事，無數(shù)金戈鐵馬英雄情，都被歷史的云煙掩沒，唯有天邊的那一抹血紅的霞光，和著微風(fēng)，灑向山嶺江河，灑向廣袤的大地，靜默而無聲，悠然而含情......

一一一題記

【一】

幾個月前，汾陽文聯(lián)主席張立新贈給了我一本他和夫人賈平著的《大宋軍魂 狄青》傳。但一直被置于書柜，未能好好閱讀?？傉J為，狄青就是個不怕死的武夫。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我的這個粗淺認識，源于小時候，常聽爺爺輩的老人們講：狄青年青時，要過一座橋，可攔街虎（本名王壯）卻依仗自己身強力壯，武藝高強，不讓狄青過去。

而且直到現(xiàn)在還清楚地記著，當時，狄青和攔街虎比力氣。攔街虎為了向狄青示威，拿起身邊的一把鐵鍬，一只手用力向堅硬的地面插去，狄青一看，整個大鐵鍬頭被插入土中，深度足有二尺。

攔街虎得意洋洋地說：“狄青快點給老子認輸，免得找打，到時后悔都來不及?！?/p>

狄青，不慌不忙，拿起鐵鍬對攔街虎說：“你看好了?！?/p>

狄青拿起大頭長方形鐵鍬。往下一插，可了不得了，鐵鍬頭連帶幾尺長的木把，一下子插入了土中。深度足有四、五尺。

攔街虎看的都傻眼了。可攔街虎依仗人多勢眾，把狄青團團圍住，大打出手。狄青，三下五除二，就把他們打趴下了?？蓴r街虎繼續(xù)反攻狄青。最后，狄青為了眾鄉(xiāng)親著想，決定除掉這個攔路惡霸，最后把他打死了。

聽說：攔街虎死后，當?shù)厝耍匦滦蘖俗鶚?，橋名就叫“王壯橋”（后改為康壯橋）。并把攔街虎，埋在橋旁，在暮前立有石獅子，以鎮(zhèn)攔街虎，寓意用石獅鎮(zhèn)惡壓邪，鄉(xiāng)間永享太平。

小時候，聽狄青的故事，感到很有趣。但對狄青一生所做過的事，卻知之甚少。一直以為，狄青武藝高強，是個會打架的主，而我是個不喜歡打架的人。直到看了張立新、賈平著的這本《大宋軍魂 狄青》傳后，才對狄青其人，有了較為全面的認識。

【二】

《大宋軍魂 狄青》這本書封面，下方為紅色部分，有兩個將軍騎著戰(zhàn)馬，身披戰(zhàn)甲，手持長槍，正在交鋒血戰(zhàn)。上方，為白色部分，書寫著大宋軍魂四個黑色大字，狄青兩個紅色大字。還有作者的經(jīng)典題語：“ 長篇報告文學(xué)《大宋軍魂 狄青》，拂去歷史浮云，為您還原一個真實的狄青！”三行紅色正楷字。整個封面，紅白分明，莊重而肅穆。

云煙掩蓋不住的大宋軍魂，穿過血紅色的歷史長廊，向我們徐徐飄來，復(fù)活的生命，撼動著每一個捧書閱讀者的心。

《大宋軍魂 狄青》全書分為序闕，上闕、中闕、下闕、終闕五部分?！洞笏诬娀? 狄青》每一闕都以六字為題，按人物活動不同的故事，都標有一串四字小標題。

全書以狄青生平事跡為主線，大宋、西夏波浪壯闊的社會為背景，廣闊的山川江河為舞臺，生動的描寫了大宋軍魂狄青，披肝瀝膽，睿智超凡。英武雄世，征戰(zhàn)沙場。保家衛(wèi)國，功勛卓著。爵升高位，遭饞被貶。委屈苦悶，老死異鄉(xiāng)?；隁w故里，輝煌而悲壯的一生。

小標題，簡潔精美，主題鮮明。不僅能激發(fā)讀者閱讀的興趣，也方便讀者對人物故事的總體記憶。每一闕題和小標題，都把語言精練到了極致。多一字累贅，少一字殘缺。真可謂“一字千金”，字字珍貴至極。

作者在序闕開頭用生動優(yōu)美的文字，把我們引導(dǎo)進了這樣一個場景之中：“2007年9月，一個溫暖和煦的日子，北國黃塬已近中秋，黃綠紅參差的田野中，青綠者依舊旺盛，黃紅者日趨豐滿成熟，空氣中彌散著五谷的醉人氣息。

汾陽市峪道河鎮(zhèn)劉村，四十多位身著奇裝異服的臺灣人，懷抱幾尊說不來名謂的神像，滿臉赤誠，魚貫而行，在當?shù)卮甯刹康囊龑?dǎo)與眾多村人的圍擁下，來到村東立著半塊殘碑的田野中......”

特殊的時間，特殊的地點，特殊的人物，勾畫出了一個特殊的場景。面對這個神奇的場景，誰都想進去看個究竟。

真實的事件，用藝術(shù)的文字表現(xiàn)，這就是文學(xué)。

作者設(shè)置了懸念，吊空了讀著的胃口，讓讀者在極端饑餓中想象一餐的美味佳肴。然后，在讀者急切的期盼中，把一道又一道的美食送上，慢慢地讓讀者吃個飽，吃個好，吃的神采飛揚，精神振奮，激情奔放，這就是文學(xué)的力量。

作者設(shè)懸開篇，接下來，徐徐導(dǎo)出了這幫臺灣人，回鄉(xiāng)尋根祭祖的奇特盛況，而所祭之人，正是出征西夏、平南定疆，功勛卓著，官至北宋樞密使，名揚中華歷史的大英雄，汾州西河人狄青。

【三】

我為狄青一生的故事所吸引；為作者精彩的語言描寫所贊嘆；為書中珍貴浩繁的歷史資料而震撼。

一連好幾天，完全沉湎于《大宋軍魂 狄青》這本書中，或吟詠，或高歌，或暢想，或勾畫，或沉思。目光在字里行間游離，情思在大宋的天地間飛馳。歌舞升平的大宋王朝，戰(zhàn)火硝煙的邊關(guān)戰(zhàn)場。鐵馬冰河的暗淡冷漠，血染戰(zhàn)旗的壯闊畫面。

徐徐復(fù)活的歷史人物，像決口的江河，滾滾滔滔，飛奔進我的眼里，撞破心門，淹沒成了一片浪花飛濺的汪洋。我不能自己，控制不住的閱讀熱望，占有了吃飯的時間，睡覺做夢的夜晚。

什么是文學(xué)？這就是文學(xué)。什么是好書？這就是好書。

我不想用深奧的文學(xué)概念，給這本《大宋軍魂 狄青》作評議，也不想用高深的文學(xué)理論去詮釋本書合不合規(guī)范。只想在閱讀中，深刻地，不斷地感受狄青保家衛(wèi)國，平定叛亂，勇略過人的英雄情懷，以及作者張立新夫婦心懷正義、勇敢作為、敢于擔當?shù)挠⑿矍閼?。放眼當今社會，我們所需要的正是這樣有英雄情懷的人。

我們無法想象，張立新夫婦為了此書，所付出的辛苦有多少？也無法理解他二人何有為了還原一個狄青，個人投資十幾萬，沿著狄青一生走過的路，走了好幾遍，行程幾萬里，風(fēng)餐露宿多少天的意志和信念？

他們拔山涉水，走農(nóng)家，做筆記。訪專家，查典籍?？歼z址，覓遺跡。究歷史，研文物。不放過一絲一毫有關(guān)狄青的生平故事、以及真實情況。無法斷定的事，都留有余地。沒有主觀捏造，一切以事實說話。

但，誰都知道本書不是史書，而是文學(xué)作品。既然是文學(xué)作品，就必須注重生動的場面描寫，人物的外貌、神態(tài)、語言、心里活動的細致描寫等等，只有這樣才能寫出真實時代人物的獨特性，才能豐滿人物的情感與形象，也才能成為人人喜愛的文學(xué)佳作。我看《大宋軍魂 狄青》這本書都做到了。

作者站在歷史的高度，運用馬克思歷史唯物主義的理論方法，在充分利用史料的基礎(chǔ)上，深入客觀的揭示了，西夏、北宋、遼國，三國鼎立時，各國統(tǒng)治集團之間，和平與戰(zhàn)爭，政治與軍事斗爭中最本質(zhì)的東西。

作者袖拂云天，撥開歷史迷霧，用最簡潔優(yōu)美的文字，重點為我們生動展示了西夏領(lǐng)袖李元昊那“性雄毅，多大略，能創(chuàng)制物始。曉浮圖學(xué)，通蕃漢文字，案上置法律。脫脫《宋史，夏國傳》”雄心勃發(fā)，“縱馬馳騁，追風(fēng)趕月”志在天下的威武英氣。北宋仁宗皇帝那生性多疑，優(yōu)柔寡斷，目光短淺，夜郎自大，重文抑武，虛外守內(nèi)，雄霸不足的虛弱氣量。

作者通過對西夏李元昊與北宋皇帝仁宗的辯證對比與客觀分析，指出在歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折時刻，一個“沒有世界眼光的國家注定要為自己的短淺付出代價”。

歷史血的事實證明：國家需要富足，也需要強大。要強國，就必須富國。只有富國才能強國。而強大的軍事力量，永遠是保證國家安全的重要條件。

結(jié)束五代十國動亂的宋太祖趙匡胤，以武將的身份，在陳橋兵變，黃袍加身，一夜而為皇帝。趙匡胤的特殊經(jīng)歷，告訴自己，以及所有繼承皇位的趙氏子子孫孫，要想保住至高無上的皇位，就不能相信內(nèi)外的一切武將，一切為國家出生入死，保家衛(wèi)國，執(zhí)掌兵權(quán)的人。

《大宋軍魂 狄青》的作者，利用文學(xué)手段，闡釋了對歷史興亡成敗的認識，對人心、人性的深入解剖。還原歷史真象，讓人們看到隱藏在歷史深處最本質(zhì)的東西，才能讓人們更加清楚認識，身處在哪個歷史時期，作為一個大將狄青真實的人生，以及雄奇悲壯的歷程。

歷史是什么？歷史就是現(xiàn)實的影子。只有看清歷史的興亡成敗，才能走好我們現(xiàn)在的路，也才能讓我避免付出敗亡的代價。

放眼當今世界，強國林立，虎視眈眈。宋朝的歷史，告訴我們，富國必須強國，才能避免君臣“崖山”投海殉國的悲慘。也是閱讀《大宋軍魂 狄青》這本書最為有價值精義所在。

【四】

《大宋軍魂 狄青》是一本人物傳記性質(zhì)的文學(xué)作品，因而就不能只羅列史料，成資料匯編。這一點，作者看的很清楚。

作者在沿著狄青走過的萬里行程中，每到一處，除考察遺址、遺跡，訪賢拜能外，還把自己一路所經(jīng)歷的酸甜苦樂，所見、所聞、所感表達了出來。優(yōu)美的文字，如詩如歌，真實的感受，精彩的抒發(fā)，把我們帶到了書的世界中，一路同行，盡情的與作者同悲苦，共喜樂。

作者踏上南國的紅土地：“拉開了長達四十多天的采訪序幕?！?/p>

攝制組在沿著當年狄青平南征西的路上，作者這樣寫道：“從北到南，從南到北，從東到西，從西到東，一路走來，仿佛置身九百多年前，與狄青并肩同行，時或見他大漠飛騎，橫槍躍馬；時或見他帷幄運籌，推演戰(zhàn)陣；時或見他慷慨陳辭，抗章請行；時或見他孑然獨立，對月悲吟......重重關(guān)哨，道道河川，座座山崗，仿佛跨越了時空，為我們掀起歷史的沉沉帷幕，展示出狄青波瀾起伏的人生歷程。”

作者站在昆侖關(guān)前放眼遠望：“昆侖關(guān)周圍層巒疊嶂，蒼峰似海，群山環(huán)抱，綿亙相偎，中通隘道，北高南低，昆侖關(guān)正覆壓在迂回曲折的山道中腰，扼南北往來之要塞?！?透過這壘石而筑的“南雄關(guān)”上悠然飄蕩的云煙，九百多年前，狄青“夜絕昆侖”平南定疆的神勇奔來眼底，讓作者熱血沸騰。于是，作者賦詩一首以抒懷：“ 上元燈殘雨飄飄，昆侖夜半風(fēng)蕭蕭，佯醉假寐出奇兵，將軍百戰(zhàn)熟六韜?！?/p>

作者踏上大西北廣袤的黃土地：記錄著每一行程，每一天的收獲。

作者跋涉在陜北的路上：“陜北的春天比中原要來的遲一些，五一節(jié)前夕了，黃土高原上，似乎還不見太多的綠意，桃花芳菲未盡，懸崖邊，半坡上，窯腦處，一株，兩株，三五株，隨意可見，放眼望去，漫漫黃塬，竟被那株株粉紅點染出一片祥和安謐的桃源風(fēng)味......靖邊、橫山、志丹這一片區(qū)域，宋夏戰(zhàn)爭之時，恰恰是雙方交戰(zhàn)的最前沿地帶?！?/p>

作者站在大西北的山頭：“俯瞰腳下，保安全城，盡覽無余，西北望遠，雄渾黃塬無垠無際；東南放遠，龍形河谷，蜿蜒遠逝......清涼的晨風(fēng)，還挾著大西北絲絲的寒意。遠方的山巒溝岔中，一縷青煙裊裊升起，志丹的清晨是那樣的靜謐，讓人難以想象這里曾經(jīng)有過的血雨腥風(fēng)?！?/p>

借景抒情，情景交融，這是史書嗎？這簡直就是，一篇篇是優(yōu)美的散文。讓我們在閱讀中，感受歷史滄桑厚重的美；感受中華廣闊大地的美；感受人物為這片美麗的土地，東征西討，不顧生死的美。

讓我們跟隨作者，在一程又一程美的體驗中，在閱讀一頁又一頁的文字描述，情景畫面展現(xiàn)中，得到美的享受，提升美的情感，受到美的滋潤，形成美的人生價值思想。

【五】

漫漫采風(fēng)之路，給了作者不僅是疲憊與勞累，還有對歷史，對人生的感悟。

作者在大巴車上，書詩詠嘆：“古榕青松翠竹修，營壘兵場野草幽。天王揮手指北日，國無大將萬民愁?！?/p>

作者在岳陽樓上，抒懷吟詩：“滕公政明樓岳陽，范相優(yōu)樂世傳頌。我來登樓南風(fēng)薰，洞庭波漾沙鷗翔?！?/p>

在桂林小招待所里，作者躺在床上，浮現(xiàn)在眼前的不是，“桂林山水甲天下”風(fēng)光美景，而是狄青當年兵進桂林時的浩蕩雄風(fēng)。

于是，作者伏床展紙寫詩一首：“ 百錢一字士氣豪，昆侖巧絕破智高。雄師凱旋嶺南歸，摩崖千載記功勛。”

作者隨攝制組輾轉(zhuǎn)在桂林山水間，不是游山玩水，而是在找一塊九百多年前的《大宋平蠻記》石碑。一天努力白費，空手而歸。

于是，作者臨窗感懷吟詩一首：“ 西山兀立孤峰站，石蹬懸壁百回轉(zhuǎn)。腳下生云疑登天，勇攀賴恃將軍膽?！?/p>

作者不是詩人，卻吟出了這些優(yōu)美的絕佳詩句，怎不讓人贊嘆？ 詩什么？詩就是久蓄的情感，憋不住時，爆發(fā)出來的一聲吶喊，能使睡著的人蘇醒，死去的人復(fù)活。

【六】

《大宋軍魂 狄青》洋洋灑灑，二十八萬六千字，壘成了一座研究狄青文化，展示狄青豐功偉績的大山，金寶內(nèi)藏，光華四射。

有歷代贊美狄青的詩詞歌賦；有西夏李元昊寫給宋仁宗的書信；有宋仁宗給李元昊的御批回信；有一代文豪歐陽修、尹洙的奏章；有范仲淹，蘇洵等文豪的親筆文書；有一些塵封在國家及地方文史館里的檔案；收藏在私人家中的文書手稿；有私家密信、律令制度；有摩崖石刻，廟宇碑記；還有文物篆刻，民間傳聞等等。

沉寂的歷史資料，在作者的筆下復(fù)活，隨著作者的文思，展現(xiàn)著無窮的文學(xué)魅力，徐徐走進了墨香濃濃的書中，在字里行間不斷舞動跳躍，風(fēng)姿綽約，活力再現(xiàn)。

九百多年前，青年狄青，帶著對前程吉兇未卜的迷茫，帶著對未來美好人生的期盼，離開故鄉(xiāng)汾州西河，奔赴京城開封。后幾經(jīng)周折，投身從軍。因作戰(zhàn)英勇，軍級不斷提升，終以勇武蓋世的文韜武略，打敗了如狼似虎的西夏黨項族對大宋的擴展侵略?！般~面”狄青威名遠揚，令西夏人聞風(fēng)喪膽，不敢隨意東攻大宋。

宋仁宗皇佑四年（公元1052年），南人儂智高舉起反宋大旗，氣勢兇猛，意在一舉奪取大宋江山，可朝廷內(nèi)外都是些寫詞弄墨的文人，無力抵抗叛軍。朝野上下一片驚慌失措，毫無對策。

狄青臨危受命，掛帥平叛，他兵進桂林，夜絕昆侖，逼死儂智高，收復(fù)叛軍老巢南寧，使廣西，云南、還有交趾（今越南）等廣大的南疆地區(qū)，重新回到了大宋的懷抱。 威震天下的狄青，后來雖然升為總管天下軍政要務(wù)的樞密使，但很快就在歐陽修等鴻儒們的排斥中，被貶陳州（河南淮陽）。心懷保家，志在衛(wèi)國的狄青也在郁郁憂憤中英年早逝了。這一年為公元1057年，即宋仁宗嘉佑二年。作者在書中用了大量的篇幅，以求給狄青的死因得到圓滿的解釋，但我認為說服力都很微弱。

狄青死后被埋何處，古陳州還是古西河？后人不得而知。

總之，河南淮陽有青谷堆，山西汾陽有狄青暮。墳上長滿野草，一茬又一茬，一年又一年。張立新夫婦與攝制組的朋友懷著對故鄉(xiāng)人狄青的無比敬仰之情，站在河南淮陽狄青墓旁，舉目遙望千里外的汾陽，兩行熱淚，潸然而下。握不住英雄手的悲情，隨著點燃的紙錢，在淮陽廣袤的荒野上飄散開來。他們唯一能做的，就是雙手合十，跪在狄青墓前，舉起家鄉(xiāng)的汾酒，與英雄痛飲干杯。借酒向英雄訴說，無限愛戴敬仰的心情。

濃烈的家鄉(xiāng)清酒，但愿能招回狄青的軍魂，隨故人一同回到家鄉(xiāng)來。于是，作者面對浩浩蒼天，無言墳丘，慷慨悲歌，寫詩抒懷，寫下了四首精美的絕句：

一

陳州西河萬重山，故園西望路漫漫。

耿耿忠心昭日月，狺狺讒言萬代慚。

二

湖水瀲滟泛魚白，優(yōu)樂天下獨徘徊。

梳洗臺上流連意，相心回測騎又來。

三

孔子遇厄困陳蔡，千載相傳弦歌臺。

功高反遭書臣忌，星隕陳州萬姓哀。

四

暖陽夕照春麥青，明月初輝籠狄冢。

殷勤相告故人意，歸時火樹耀夜空。

狄青逝后短短70年，即1127年，京城開封被金兵攻破，皇帝被掠，北宋滅亡。偏安江南一隅的南宋王朝，不思進取，依然不吸取北宋滅亡的教訓(xùn)，陷害抗金英雄岳飛等衛(wèi)國將領(lǐng)。軍事上積貧積弱的南宋王朝，終于被元軍攻破京城杭州。1279年，退守崖山一帶南宋軍隊全軍覆沒，宋末帝趙昺投海殉國，南宋徹底滅亡。

【七】

狄青逝世九百多年后，汾陽人張立新帶著夫人，耗時數(shù)載，沿著狄青曾經(jīng)生活，戰(zhàn)斗過的足跡，行程四萬里，縱橫南北東西，風(fēng)餐露宿，收集了無數(shù)的原始資料，終于完成了還原狄青真象的洋洋大作《大宋軍魂 狄青》傳。

這部名垂青史的狄青傳記，隨著時間的流逝，會越來越彰顯出它至珍至貴的價值，一定會在文化汾陽的英雄主義教育發(fā)展歷程上，成為一座永恒的豐碑。閃耀著英雄光芒的《大宋軍魂 狄青》傳，一定會激勵我們把家鄉(xiāng)，把祖國建設(shè)的無比強大。直到今天，我才越來明白，作者張立新為什么，把自己的微信名叫“大宋軍魂”，自己開的公司叫“狄青文化公司”的良苦用心了。

本書作者張立新出生在汾陽市峪道河鎮(zhèn)叫敖坡的小山村里，老祖父曾參加過抗日救亡的游擊隊，在日本人進村掃蕩時，被無辜殺害。從小養(yǎng)成的愛國情感，喜讀兵書，崇拜英雄的情懷，終于，在他的《大宋軍魂 狄青》中，以獨特的文學(xué)方式，全面展現(xiàn)了出來。

我們正處在一個積極進取的偉大時代中，深入挖掘歷史文化，研究中華歷史曲折發(fā)展歷程，謳歌那些為了中華民族的完整統(tǒng)一做出過巨大貢獻的歷史英雄們，是時代發(fā)展的要求，也是我們的使命與責(zé)任。但愿《大宋軍魂 狄青》傳這部著作，能夠成為汾陽、山西乃至全國的精神食糧，讓我們變得更加強壯，國家越來越強大。

最令汾陽人民自豪、欣慰的是，近年來，汾陽在對舊城全面改造中，把一條主街，叫狄青街，一條主路叫狄青路。在此，我希望汾陽市委、市政府能開辟狄青研究紀念館，為英雄狄青，立祠建廟，把狄青生平事跡編入地方教材，讓一代又一代的學(xué)生都知道狄青。

最后，讓我們品讀《大宋軍魂狄青》開篇頁上，清朝，汾陽人曹學(xué)閔(1720-1788)字孝如，號慕堂，為狄武襄公祠題寫的詩，再一次緬懷英雄狄青的豐功偉績吧！

百戰(zhàn)曾將宋祚恢， 穹碑紀績尚崔嵬。

致身有具從行伍， 黥面無妨出將才。

談笑從容韜略合， 儀形颯爽畫圖開。

蕭蕭風(fēng)柏門堂路， 猶似昆侖甲騎來。

故鄉(xiāng)祠貌儼未歆 青史威名世共欽。

帳下孫張才孰并， 朝端韓魏契偏深。

大勛屢向巖疆建， 浮議休愁末路侵。

一種深沉傳智略， 要從慎密識公心。

2018一11一8

《大宋軍魂 狄青》作者張立新 賈平。中國文聯(lián)出版社。2012年出版。張立新，中共黨員。大學(xué)文化?，F(xiàn)就職于汾陽市文聯(lián)。中國作家協(xié)會會員。山西省作家協(xié)會會員、山西省詩詞學(xué)會會員、山西省當代儒學(xué)學(xué)會理事、山西省中華文化促進會理事。兼任汾陽三晉文化研究、慈善組織、孔子研究、汾州文化研究、郭氏文化研究諸社團之職。點注清代五部《汾陽縣志》、任《汾州文化研究》常務(wù)主編；以“揚中華名將威名，創(chuàng)三晉文化品牌”為己任，致力弘揚先賢狄青豐功偉績。

賈平，北京師范大學(xué)教育碩士。中學(xué)高級教師。山西省作家協(xié)會會員、汾陽市三晉文化研究會常務(wù)理事、《汾州文化研究》副主編。潛心研究汾陽地方文化，為清《汾陽縣志》主校。

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