昨天恰逢周末，九月末的秋風(fēng)刮起，天氣陰涼。一掃前些日子高溫不退的悶熱天氣，人也顯得精神倍爽。兒子，兒媳有時(shí)間陪同孫子孫女學(xué)習(xí)、娛樂，我與老伴就趁這個(gè)難得的閑暇時(shí)光，一早起來就琢磨想出去走一走。

上海好幾個(gè)著名的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)的有朱家角，近的有七寶古鎮(zhèn)都去過，反而是近在咫尺的松江泗涇古鎮(zhèn)沒有去。那就說走就走吧，我們早早地張羅著吃過午飯，稍作休息后，午時(shí)1點(diǎn)左右就從大學(xué)城坐地鐵九號線，3站就到了泗涇地鐵站。

在上海大家紛紛涌入七寶、朱家角、楓涇等古鎮(zhèn)時(shí)，泗涇古鎮(zhèn)，似乎顯得有些默默無聞。地方小，外地人不會(huì)來探尋，上海人嫌太近，不屑一顧的小鎮(zhèn)老街。說實(shí)話，我們之所以姍姍來遲，也有這種怠慢之意。

然而，就是這么一個(gè)不怎么引人注目的，只有15.52公頃的古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)內(nèi)，卻擁有53處歷史建筑，孕育了著名史學(xué)家陶宗儀、明代書畫家范允臨、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯、《申報(bào)》創(chuàng)始人史量才等一大批歷史文化名人?？梢哉f，古鎮(zhèn)是探索挖掘松江乃至上海歷史文化的重要遺產(chǎn)。

松江歷史悠久，被稱為“上海之根”，而位于松江區(qū)東北部的泗涇鎮(zhèn)，距今也已有一千多年的歷史，素有“百年上海，千年泗涇”之說。古鎮(zhèn)泗涇因通波涇、外婆涇、洞涇、張涇四水匯集于此而得名，泗涇塘橫貫鎮(zhèn)中，把泗涇鎮(zhèn)分為南、北兩半。碧波譫蕩，橋樓倒映，江南水鄉(xiāng)情調(diào)十分濃郁。1953年，泗涇被國務(wù)院批準(zhǔn)為縣屬建制鎮(zhèn)，是上海著名的文化古鎮(zhèn)。2005年泗涇鎮(zhèn)被上海譽(yù)為市郊區(qū)歷史文化風(fēng)貌區(qū)。

到達(dá)泗涇地鐵站，從2號口出來，我們坐上47路公交車，車廂里“滿載”乘客，一到古鎮(zhèn)這站，下來一半游客。走在大街上，??見沿河房屋門前有一條煙雨長廊，房屋作為商鋪開放經(jīng)營著，背后就是古鎮(zhèn)最核心的老街。牌樓附近，安方塔立于一側(cè)，與河上三座古橋一起，組成“三弓一箭安一方”的水鄉(xiāng)畫面。?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們由寫著“泗涇古鎮(zhèn)”的高大古牌坊進(jìn)入，便看到車水馬龍，人聲鼎沸。安方塔緊鄰著古鎮(zhèn)老街，寶塔稱不上雄偉，安方塔高35.18米，直徑12.45米，每邊長5.42米，呈七層八角樓閣式寶塔。整座塔為鋼筋混凝土和木質(zhì)相結(jié)合。在塔的頂端第七層供奉著釋迦牟尼佛像，意在于保護(hù)一方平安。我們好奇地隨著游客登上塔頂，俯瞰古鎮(zhèn)全貌。

時(shí)下該鎮(zhèn)在下塘街及中市橋兩岸一帶，基本保存了傳統(tǒng)水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的河街格局和部分傳統(tǒng)建筑。其核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑大多是解放前的歷史建筑，其中含有少量百年以上的老宅，格局完整亦然呈現(xiàn)極盛時(shí)期的豪門大宅的風(fēng)貌特點(diǎn)。小鎮(zhèn)的古橋福連橋周圍住著一些說吳儂細(xì)語的老人，小橋流水、鳥語花香、靜謐優(yōu)雅。

福連橋：泗涇鎮(zhèn)原本有三橋一塔，在民間有“三弓一箭安一方”的說法，但武安橋、普度橋都已不復(fù)存在，如今只剩下與方塔遙遙相望的福連橋，它也是松江僅存的3座大型古石橋之一。走上古橋，能看到橋身石縫中長出的青藤，橋的圓拱構(gòu)成的曲線，不禁讓人感嘆建造者設(shè)計(jì)的巧妙，橋頭兩端之下都筑有碼頭，不時(shí)有船只經(jīng)過。

古鎮(zhèn)中有一條沿泗涇塘而建的“過街廊棚”，抬頭不見天日、下雨也無需撐傘，成為泗涇的一大特色?？粗魶芴了谏磉吜鬟^，聽著遠(yuǎn)處孩童的嬉戲打鬧，仿佛穿越回?cái)?shù)百年前的江南水鄉(xiāng)。

在泗涇古鎮(zhèn)的千年歷史長河中，曾出了多位知名歷史人物，在馬相伯故居，我們仔細(xì)參觀了著名的教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯的圖片、生平、成果等展品。馬相伯，1840年生于江蘇丹徒，中國著名教育家、社會(huì)活動(dòng)家，杰出愛國人士，上海復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)建人，首任校長。為近代中國教育界德高望重的領(lǐng)軍人物，杰出教育家蔡元培、民國知名人士于右任、邵力子等都是他的門生弟子。1939年11月4日在越南諒山逝世，遺著有《馬相伯先生文集》等。

知名報(bào)人、《申報(bào)》總經(jīng)理史量才，是中國近代報(bào)業(yè)的巨子，曾經(jīng)創(chuàng)辦了《申報(bào)》等多家知名報(bào)紙。他的故居也位于泗涇古鎮(zhèn)內(nèi)，是一處具有濃郁文化氛圍和歷史價(jià)值的景點(diǎn)。

他堅(jiān)持自己的辦報(bào)原則，為此寫詩一首：人有人格，報(bào)有報(bào)格，國有國格，三格不存。人將非人，報(bào)將非報(bào)，國將不國。史量才先生生前常說：“《申報(bào)》二字印在報(bào)紙上，別人眼中看去，是黑的；我的眼中看去，是紅的?！狈路鹱徴Z一般。最后史先生以鮮血染紅了《申報(bào)》，用他的生命捍衛(wèi)了報(bào)格和人格。

千年古剎福田凈寺，杏黃色的外墻有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，充滿了歷史感，福田凈寺位于松江區(qū)泗涇鎮(zhèn)文化路25號。名剎千古，殿宇煥新。福田凈寺是泗涇千年古剎東田寺的恢復(fù)重光，距今已歷時(shí)千年。福田凈寺是泗涇古鎮(zhèn)的重要佛教活動(dòng)場所，有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。寺內(nèi)有一棵五百年的古銀杏樹，是游客和信徒們必看的景點(diǎn)。根據(jù)松江史志，泗涇鎮(zhèn)的形成，最早是在廟會(huì)時(shí)期。佛教的傳播從宋朝時(shí)的真宗年間開始就開始在東田寺建立。宋真宗咸平至祥符年間(998-1008年)，在廣大泗涇地區(qū)建立了東田禪院和寶塔，信徒眾多，香火十分旺盛，我們被寺內(nèi)別具一格的布局和風(fēng)格所震撼。

從福田凈寺出來，在一棟白墻黛瓦的大屋前側(cè)，我們驚喜地看到了用民間工藝制作的蠟染棉麻土布，高低不同的幾根竹竿上，涼滿了剛剛漿染了各種圖案的布匹，它們在大風(fēng)的勁吹中發(fā)出咧咧聲響，象一面面彩旗在風(fēng)中擺動(dòng)，也許是自己骨子里美術(shù)情緣驅(qū)動(dòng)，我被這煞是壯觀亮眼場面激動(dòng)，情不自禁用手機(jī)拍下這可遇不可求的畫面。

之后來到旁邊的趙氏工坊，即趙志剛的個(gè)人藝術(shù)工作室。擁有一個(gè)庭院版越劇，讓戲曲與院落中的一草一木融合，讓處于其中的觀眾也處于風(fēng)景中，來欣賞與風(fēng)景融為一體的戲曲。堂屋里面用圖片、文字、視頻詳細(xì)介紹越劇名角生平、事跡和業(yè)績、劇目演出實(shí)錄等。聽說庭院式劇場里面不定期舉辦越劇演出活動(dòng)，吸引了不少越劇戲迷和游客的親媚和捧場。我們饒有興趣地徜徉欣賞展品：越劇服裝、道具、行頭、劇目片段等，在離開趙氏工坊之前，被溫馨告知，歡迎下午3點(diǎn)來看現(xiàn)場觀看演出。

泗涇古鎮(zhèn)是上海民間藝術(shù)文化之鄉(xiāng)，有7項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，阿六湯圓、廣利粽子、汪家豆腐、面塑、十錦細(xì)鑼鼓、皮影戲等。

游古鎮(zhèn)當(dāng)然離不開品嘗當(dāng)?shù)孛朗常螞r其中有5項(xiàng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)說泗涇十大特產(chǎn)生煎、漁香肉絲包、韭黃蝦仁煎餃、椰汁年糕、小餛飩、雪菜黃魚面、蟹糊面等。泗涇鎮(zhèn)小吃最為有名，特產(chǎn)有泗涇小籠不亞于豫園的南翔小籠包、泗涇羊肉暢銷寶山真如羊肉館、泗涇的鮮肉湯圓好看又好吃、還有就是泗涇大肉粽個(gè)大飽滿，泗涇面精也很出名。泗涇面塑歷史悠久，與世代承襲的民間工藝美術(shù)作為分支，在當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化寶庫顯得彌足珍貴。當(dāng)我們看得這些琳瑯滿目的美食時(shí)，應(yīng)接不暇、躍躍欲試。但我們各自都只有一個(gè)胃，每人買了一個(gè)肉粽過過嘴癮，味道確實(shí)別有風(fēng)味。

我們在泗涇古鎮(zhèn)走馬觀花式地游覽近4個(gè)小時(shí)，于下午5點(diǎn)多鐘回到了家中?；爻掏局校覀冏h論著，感覺泗涇古鎮(zhèn)雖然不大。但麻雀雖小，五臟俱全。看到并在秋風(fēng)蕭瑟中感受了古鎮(zhèn)的強(qiáng)烈動(dòng)感，游覽范圍涉及風(fēng)景名勝、歷史文化、藝術(shù)戲曲、宗教民俗、美食小吃等。此時(shí)我將游覽過的上海幾個(gè)古鎮(zhèn)作個(gè)比較，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，如果說七寶古鎮(zhèn)是一位皇家公主，那么朱家角古鎮(zhèn)就是一位大家閨秀，而泗涇古鎮(zhèn)則是一位小家碧玉，各有特色、不虛此行。

2024年9月22日于上海

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