范良偉

最近，廣安作家邱秋老師的又一部散文隨筆集《廣安紀事》面世了，這是繼他的上一部散文集《沉吟渠江》之后的最新力作。這部具有文學(xué)性與史料價值的散文隨筆作品，不但可以作為廣安地方史志的旁證補充，而且開啟了本地作家用散文隨筆體文學(xué)方式記錄一個地方歷史的新途徑。

在廣安文學(xué)界，邱秋老師的散文隨筆作品是大家公認的佳作，他的散文隨筆代表作《沉吟渠江》深受廣大讀者的喜愛，得到評論家的關(guān)注。

文史不分家，一個優(yōu)秀的作家往往也是一個學(xué)問家。作為歷史敘事文學(xué)，必須建立在客觀真實的史料基礎(chǔ)上，正史也好（如《二十四史》），稗史也罷，它都會在文學(xué)與歷史二者結(jié)合上下足功夫。史料有出處，敘事有文釆，這是新書《廣安紀事》給我的感覺。邱秋老師是一個具有歷史敘事情結(jié)的作家，他講究柔性敘事，文字靈動而又個性十足。要讀懂《廣安紀事》，建議讀者先讀廖純潔老師對邱秋老師的訪談錄《探求歷史 書寫情懷》，這篇用作代序文章很重要，讀了才能深入了解作家的心聲，才會明曉《廣安紀事》的來之不易。正如作者說：“讓歷史告訴未來，這就是我的寫作初衷。”

對于《廣安紀事》文本分析，我想從兩個方面談起：首先，作為地方歷史人物、重要事件的“發(fā)掘者”、“打撈者”，作者筆底下的來脈去絡(luò)是清楚的。他不但讀了大量廣安的史志資料，還親力親為“下馬看花”，去做實地調(diào)查，不人云亦云，盡量還原真實可信的場景，力求讓筆下寫出來的東西有源可溯，有充足可信的事實依據(jù)佐證。比如《金戈鐵馬走大良》，上篇對位于廣安前鋒區(qū)的大良城做了全方位的考察，下篇重在敘述八百年前的大良城之戰(zhàn)的前因后果及論斷，上篇側(cè)重實地考證，下篇重史料分析，從兩種角度來揭示八百多年前，廣安人參與的那一場驚心動魄的重大歷史事件。為把大良城之戰(zhàn)寫得豐滿，作者不但實地細致考察城寨、十二座城門遺跡，每到一處不放過蛛絲馬跡，還仔細查閱了《廣安州新志》、《宋史》、《元史》等相關(guān)記載，力求做到史實準確、敘述客觀、生動有趣。《廣安紀事》中這樣的文章很多，如《安居城訪古》、《大請廣東水師提督李準故里散記》、《鄧小平故里筆架山探秘》、《廣安紫金精舍史話》等等，讀者可從中領(lǐng)悟作者對廣安這片土地的前世今生的用情之深，作者不停地“打撈”出的這些厚重的歷史“塵跡”，將他們再現(xiàn)在讀者面前，不能不讓我們油然而生敬意。

其次，作為歷史人物事件的“說書人”，如何在史料鉤沉中凸顯文氣，寫出文質(zhì)兼美的隨筆體歷史文化散文來，對每一個有歷史情懷的散文作者來說，都是一種考驗。我認為邱老師的《沉吟渠江》和這部《廣安紀事》，就很好地回答了這道難題。作者力求用散文隨筆的文學(xué)方式，將自己的情感抒發(fā)和對歷史的敘述自覺融合在一起，如本書中的《沿口懷古》《桂興記憶》《世人何必尚紛爭》等許多篇目。作者選取散文隨筆的寫作方式，寫出來的文章既尊重歷史又貼近現(xiàn)實，有可讀性、趣味性和“人間煙火味”。這種來自廣安地方特色的“原生態(tài)”大散文，角度新，格局大，自由而靈動，既有史學(xué)家的嚴謹，又有文學(xué)家的情懷。《廣安紀事》承襲了《沉吟渠江》一貫的敘事風(fēng)格，歷史敘事也好，游記也罷，作者筆下展示的就是實實在在 “廣安人文史”。這種扎實的史學(xué)功底和生動活潑的文風(fēng)，應(yīng)該說對廣安時下的文學(xué)創(chuàng)作起到一種示范引領(lǐng)作用。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

事實上，作為廣安歷史的傳承者和廣安飛速發(fā)展的見證人，作者用《廣安紀事》告訴每一個過來人，廣安這片熱土，它不但積淀了厚重的歷史文化、優(yōu)美的自然景觀，還有許多廣安人用生命書寫的傳奇故事。我不時將書中那些值得記憶的人、事和地方，與我曾經(jīng)去過的廣安中學(xué)、合川釣魚城、武勝沿口古鎮(zhèn)、鄰水李準故里、涼山鄉(xiāng)《讓水》石刻等地方相互印證，讓我從不同角度深入了解了廣安歷史長河里的名人軼事，如《巨人，從這里起步》的世紀偉人鄧小平，如李準、蒲殿俊、蒲振聲、張平江、鄭德音、鄭啟和，以及當(dāng)代的胡倫、何魯、邱中建、胡放、鄧飛凡等杰出人物事跡。在廖純潔老師的訪談錄中，作者說他正在構(gòu)思一本比較系統(tǒng)的，與廣安前世今生有關(guān)的大作品——《廣安傳》，這讓我很期待。因為這樣的寫作課題恰好表明廣安的一種文化自覺與自信，可以這樣說，邱秋老師就是要通過自己的書寫來推動更多的本地文化研究者們?nèi)ァ按驌啤?、去書寫，這也是打造文化廣安，體現(xiàn)廣安軟實力最直接的方式。就此意義而言，我認為邱秋老師的《廣安紀事》為廣安文化精神的弘揚與傳承找到了一個正確的方向，同時也為作家們探尋到了一個取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，提供了一種地方史料鉤沉的敘事文學(xué)樣本。

在我印象中，邱秋老師是一個不事張揚的人。他曾對我說：寫作者其實應(yīng)該低調(diào)，靠自己的作品說話；寫作的人還要有定力，要耐得住寂寞。我很贊成他的觀點。確實，一位作家要得到讀者認可，必須要有自己的精品之作，一句話，作品為王。如果沉不下心來，耐不住寂寞，你哪有時間和精力去深入研究，去認真寫作呢？我以為，《廣安紀事》的成功與邱秋老師的這種性情有著直接的關(guān)系。

時間可以逝去，歷史卻不能忘記，文化更需要傳承。作為地方史料鉤沉的文化散文隨筆集《廣安紀事》，就是在再現(xiàn)廣安的歷史，傳承廣安的優(yōu)秀文化。大凡優(yōu)秀的作家都是有使命感的，他們用自己的筆書寫著過去、記錄著當(dāng)下，展望著未來，使之成為歷史的見證，這是很有意義的事情。在這方面邱秋老師的《廣安紀事》無疑為我們帶了一個好頭。

（范良偉，網(wǎng)名@竹林，教師，四川鄰水縣人。）

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