我們從哪兒來，要往何處去？浮云游子意，落日故人情。留住鄉(xiāng)愁，帶著對故土的眷戀與記憶，我們才會走得踏實、滿足與美好！

作者/山西馮恩啟

【一】

司馬村張姓，在明清時期是古鎮(zhèn)有名的豪門望族、書香門第。據(jù)張永樸續(xù)修的《張氏闔族族譜》記載：“張氏一族原籍為陜西慶云村（此村不明），明朝嘉靖年間，遷居孝義司馬村。”司馬村始祖張榮、張仁兄弟于明嘉靖年間，從陜西慶云遷居山西司馬村，更迭繁衍，家族興旺。至族譜續(xù)撰者張永樸這一代，已歷十八世。有五百年歷史了。

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，回看司馬村張氏一族的發(fā)展史，無不讓人驚嘆張氏一族在經(jīng)家處世、文化教育、社會公益、棄惡為善、人生志趣方面所形成的優(yōu)秀思想理念?？梢哉f司馬張氏是中華傳統(tǒng)豪門望族在封建時代積極進取，不斷發(fā)展壯大的一個精彩縮影。

“萬般皆下品，唯有讀書高。”這一思想，根植于張氏族人心里，血脈里。以“士農(nóng)工商”為生活基礎(chǔ)，以讀書入仕為追求理念。在封建時代，沒有學(xué)問與知識，只能做下等人。躍不過龍門的鯉魚，怎能出人頭地？要想改變命運，只有靠讀書與知識。深懂其理的張家人，總是站在前人的肩頭拼命地往上爬，一院又一院的張族人，總是在越過龍門的路上奔跑跳躍。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

書房院門內(nèi)木匾“燕翼詒謀”。燕：安；翼：敬；詒：遺留；謀：訓(xùn)誨。本人理解：“燕翼詒謀”用在這里，其大意是：要（張家子孫）安心地讀圣賢書，恭敬地接受先生（傳授父輩先賢遺留的做人道德、文化知識）的教育（訓(xùn)誨）。努力成才，不負父輩的寄托與希望。

按照門內(nèi)匾額推測，可能門外木刻匾為：“權(quán)輿光大”。因為《宋史。樂志九》有“權(quán)輿光大，燕翼貽謀”之句。詒與貽為通假字，古文中可以互代。司馬張氏書房院遺匾中用的是“詒”。權(quán)：駕馭，輿：承載；光：光大；大：廣大。本人理解：“權(quán)輿光大”用在這里，其大意是：要（張家子孫）從小學(xué)好本領(lǐng)，努力成才，光前裕后，盛大門庭。

中華文化博大精深，從司馬村書房院門匾，我們可以看出書匾者有非常深厚的文化底蘊，有用典傳教的大師風范，言辭懇切的育人才華。藝術(shù)地把儒家“內(nèi)圣外王”的經(jīng)典思想，題寫在最顯眼的走道小門額內(nèi)外，讓張家代代子孫安心地好好讀圣賢書，恭敬地接受父輩的訓(xùn)誡教誨，努力成為國家和社會有用之才，來光宗耀祖，宏大張氏門庭。

【二】

如今，張家書房院，朗朗的讀書聲已遠去，但透過幽靜的門道，教室，依然能感到當年，張家孩子們，搖頭晃腦，跟著私塾老師，背誦四書五經(jīng)，寒窗苦讀，受教“學(xué)而優(yōu)則仕”的情景。一幅原在張氏三宅院，現(xiàn)掛宗閣堂聯(lián)：“綿世澤無如積德，振家聲還是讀書?！笔吕砻骼剩@夢醒神，驅(qū)愚除劣，催人奮進，道盡了豪門望族傳家之真法，讓人讀之拍手叫絕，品之意蘊無窮。

在《張?zhí)M問智并劉夫人墓碑記》中寫道：“古人所謂積金遺子孫，子孫不能守，積書于子孫，子孫不能讀。而張氏之諸孫，不止能守、能讀，而且更有光大前人者，則其高祖公之積德，可想而知矣。古云：‘無念爾祖，聿修厥德’吾愿其諸孫，無忘高祖公之德，不但顯揚后來居上，亦城無愧于千億萬年之身，三才不休之理也?！币欢文怪俱?，道出了剛剛興起的張氏族人“奮志于云窗，標名于金闕”的日升東海，鴻飛高天的精神氣象。從此，張氏人才輩出，終為此地豪門望族，輝煌司馬古鎮(zhèn)二百年。

【三】

據(jù)家譜記載：司馬村張氏從明朝嘉靖年間到清朝康熙年間150多年的時間，幾乎以農(nóng)為主。從第八代張登階“千里尋親”感動了鄉(xiāng)鄰，“行善行孝”義舉，名聲大噪，同時激勵了兒孫奮發(fā)進取的心志。從九世孫自進、自勇開始，張家步入書香門第。在隨后的近二百年時間里，張氏一族，人才輩出。

張家十八代傳人張永樸先生在司馬張氏發(fā)展史文中寫道：“我張氏一族，僅十二、三代先祖名諱就盛出六位舉人。歷代各級官員數(shù)十位，儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)文士高才人員數(shù)十名，經(jīng)相關(guān)資料查核，正九品銜級以上榮譽文武志士近百位?？煞Q世家大族，名揚一方。有‘縣志’‘碑文’等文字說明，為官者勤政廉明，為民則行善濟貧。鄉(xiāng)村公益諸事無奇不有。仁孝之心昭然若揭。據(jù)孝義晉商專輯《晉商勁旅》記載：清代之民初，司馬張家一族，躋身于汾、平、介、孝四大晉商家族行列?！?/p>

張氏族人，無論在為官、耕讀、經(jīng)商都能恪守本分、以信義服人。在《晉商勁旅》侯長青、侯兆勛寫的司馬村——張宅一家文中寫到：“張家司馬古鎮(zhèn)開設(shè)當鋪有：玉和當、天成當、昌業(yè)當；藥鋪有：復(fù)興誠、同茂生、東益勇、西益勇；雜貨鋪有：三勝齋、自成永還有糧店、面鋪、服裝店、帽鋪、車鋪、賃鋪、石匠鋪、紙活鋪等，張家商店囊括了平民百姓、衣食住行、婚嫁喪葬一切大時所需物資用品。

張家在山東濟南開設(shè)有“萬里香”茶莊；在北京開設(shè)“燒酒作坊”。當年北京流傳有一句話“山西商人、火燒前門”。張家燒酒，得到嘉慶皇帝贊譽，賜予黃馬褂以示獎勵。”張永樸先生說：張家在外地開設(shè)有好多店鋪，買賣很興隆。道光年間達到鼎盛。

張家生意譽滿京城，為皇家達官服務(wù)，使張家獲得巨額利用。富裕起來的張家人，積極投身社會公益建設(shè)，司馬村村堡維修、挖渠筑橋、廟宇修繕、賑災(zāi)救貧等人物事跡被記入家譜、縣志、房梁、碑石，在民間傳頌。

一個人或一個家族，好的口碑，一定帶給他無盡的益處，也是留給子孫后代最寶貴的精神財富。

2021一6一19

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