劉備托孤之迷
劉備托孤之迷
《三國志》記載：劉備病危之時，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經有一段對話，據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！傲撂槠唬骸背几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父。"
正是劉備的最后一句:"如其不才，君可自取?！笆购笫雷h論非常多，讓人浮想聯翩。
一種看法認為，劉備這寥寥數語，表達了他對諸葛亮的充分信任。劉備明知兒子不才，并沒有教給他用各種權術保住皇位，而是叮嚀他要象對待父親一樣對待諸葛亮，一切聽諸葛亮安排，以免不辨忠奸，危及大業(yè)；劉備深知其子無帝王之才，與其國家淪喪，還不如讓諸葛亮取而代之。這樣的囑托，應是劉備的肺腑之言。這樣的囑托，不僅表達了劉備廣闊的胸襟和坦蕩為人，實際上也是處置蜀漢政權的最佳方式。晉人袁宏認為“其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無疑心，武侯處之無懼色，繼體納之無二情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣。”《資治通鑒》注者胡三省認為，“自古托孤之主，無如昭烈之明白洞達者?！鼻迨穼W家趙翼也盛贊劉備托孤之語云：“千載之下，猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露。”又有一種看法認為，劉備自知劉禪非守業(yè)之才，更知諸葛亮之能，他怕諸葛亮暗懷叵測之心，恐其以后篡權自立，故意說出這番話，逼著諸葛亮當眾對天盟誓，誓死效忠劉禪。說這是劉備的梟雄本性，是逼孔明就范的權謀。
劉備托孤不管那種說法，都是正確的，因為劉備說的是一席雙關語，滿篇糊涂話，更是妙顛詞。統觀全篇，"君才勝曹丕十倍，"劈頭一句，表明了劉備對諸葛亮才能的充分肯定，同時又表示了擔憂。試想劉備對諸葛亮就一點也不擔心嗎？這是不可能的！不然開篇為什么要用曹丕作比呢，其實這是在暗示諸葛亮，曹丕那樣都篡漢自立了，你的才能勝過曹丕十倍，"你若想篡漢自立，那還不是順手??！"當然這話不能明說，所以第二句只能冠冕堂皇地說:你的才能必能安國，也終成大事。此話又是雙關語，表面看似說:你必能把國家治理的很好，也必能匡扶漢室完成統一天下的大業(yè)。諸葛亮能夠安邦定國這是肯定的，但終定大事就不敢確定了，他既可是輔漢安劉的大事，也可以是簒漢自立的大事。劉備是聰明人說的糊涂話，點到為止，諸葛亮更是個聰明人，怎能聽不出劉備的弦外之音呢！第三句是說：我現在把嗣子托付于你，你若覺得他可以輔佐，就去輔佐，我的兒子我知道，他絕非治世之才，你若也認為他不才，你自己就看著辦吧！自取，更是雙關語，它既有取而代之之意，又有另行選取之意。所以在劉備說完這番話之后，嚇得諸葛亮汗流浹背，跪倒在劉備病榻前涕泣著大表了一番忠心。話已至此，諸葛亮若是裝糊涂不大表忠心，其必死無疑矣！此正是劉備的高明之處！劉備見諸葛亮誠惶誠恐的表了忠心，遂讓劉禪當場認諸葛亮為相父，又傳旨讓在成都的二子也以父事丞相。至此劉備用行動為"君可自取"做了最好的注腳，也表露出了他內心的真實想法，那就是，你既表了忠心，不欲取而代之了，那就是劉禪再不才，你只可廢掉他，再在他們兄弟當中另行選取一個。因取字有多重含義;取，qǔ①拿：取款；支??；提取；領取。②得到：取得；取勝；獲??；取而代之。③選擇；采納：取舍；選??；采?。晃。宦犎?。
劉備托孤是聰明人的對話，在短短二十九個字中，既表明了劉備的擔心和無奈，又表達了自已的豁達和信任，又含而不露的照踏了諸葛亮，并逼著諸葛亮當眾表明了忠心。然后又讓兒子認父、拜相、封侯把人情做足，是恩威并施的，權謀并用的把諸葛亮逼上了只有"鞠躬盡瘁、死而后已"的不歸路！劉備一語雙關的托孤詞，含而不露的照踏語，恩威并施的身后事，充分暴露出劉備大奸若誠的奸雄本性！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
