曾 慶 國(guó) 丨

我十幾歲住在鄉(xiāng)村時(shí)，還沒(méi)用上電燈。每天晚上，家家戶戶點(diǎn)上煤油燈，借著搖曳昏暗的燈光，吃飯、喂豬、打夜工做家什。我們那時(shí)和現(xiàn)在的年輕人差不多，嘴巴出奇的饞，晩飯才丟下碗就撥腿往外跑，邀三五個(gè)小伙伴湊在一起，春上找到柴火燒彎豆，冬天就著火土灰烤紅薯吃，夏天秋天吃的就多了，樹(shù)上摘不完的黃桃、楊梅、桑椹，鄰里外戚土里的香瓜、西瓜，架子上的吊葫蘆咬一口流出來(lái)的蜜甜得張不開(kāi)嘴巴。完了再用稻草就著麻桿或柴火捆扎幾度，做成一個(gè)長(zhǎng)龍樣的火把，大圍在一起看書(shū)或講故事。晚了摸著黑，涉過(guò)田野或山丘，倘有星星或月亮，借著微弱的天光走回家去。但大多時(shí)候，我們就用剩下的稻草和著柴火什么的扎個(gè)小火把點(diǎn)上，一路唱著跑回家里。

不論在哪里，夜里只要有了火把，心里就立馬放心沉靜下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在農(nóng)村、尤其是冬夜，火把的光焰格外明亮能使整個(gè)山村的輪廓都呈現(xiàn)出來(lái)，整條山路就更明晃晃伸向遠(yuǎn)方。我們對(duì)火把的記憶是很難形容的。它不象太陽(yáng)光的亮堂，也沒(méi)有電燈光那樣照著舒坦。特別是在點(diǎn)燃的一剎那，那溫暖而明亮的光芒就象從山頂上滾落下來(lái)，又象從路邊樹(shù)枝間篩落在路上，路旁溪流里，仿佛是火把灑落進(jìn)無(wú)數(shù)繁星，那么耀眼。更重要的是，只要有了火把的照耀，我們從頭到腳都火苗直竄，熱乎乎的。

稻 草裹著麻桿或柴火捆得緊，走一截路就要對(duì)著火苗吹幾口，那樣火焰的亮光就照得更遠(yuǎn)更白了。此刻。火把在我們心目中，一如溫暖的生命，那么親切，那么明亮，也如同一個(gè)領(lǐng)路的人，幫我們驅(qū)除恐懼，指引我們走向前方。我們?cè)谏焦?，那團(tuán)火球也在山谷，把奪目的光芒射在兩旁的岸壁上，我們?cè)谒?，那光明也在水邊，我們趟過(guò)每處荊棘泥濘或坎坷的路，火把的光明照著，我們每次都能輕松越過(guò)，我們回到屋門口，火把的光亮帶著溫暖，親切地照亮我們家的門，把身影投映在墻壁上，讓我們不致走歪了自己的每一步路。

孩提時(shí)代打著火把在鄉(xiāng)下行走的景象，深深刻印在心里。及到后來(lái)見(jiàn)了村里還是鎮(zhèn)上開(kāi)萬(wàn)人大會(huì)，亦或是舉行盛大的的儀式，也要在場(chǎng)子四周插上用煤油或柴油制做的火把.哪怕是在白天，烈日當(dāng)頭，萬(wàn)里無(wú)云的天氣，這不禁讓我們產(chǎn)生一些迷惑?；鸢训淖饔帽揪褪蔷热擞陔y處，在黑暗里賜予我們以光明，大白天插在舞臺(tái)上做擺設(shè)，這不純粹就是一種浪費(fèi)嗎？特別是后來(lái)有幸看到了城里的戲劇團(tuán)來(lái)鄉(xiāng)下演出，似乎是出武戲，那戲臺(tái)前的巨大的響鼓旁，赫然插著著兩支烈焰騰空的火把，滾滾濃煙把戲臺(tái)后面都遮了大半，似是暴風(fēng)雨欲來(lái)。這時(shí)猛然聽(tīng)到戰(zhàn)鼓雷鳴，隊(duì)伍上陣了，殺聲震天，勝或敗、輸或贏、繼續(xù)或結(jié)束一眼便辨識(shí)了出來(lái)。是火把為這場(chǎng)舞臺(tái)上的戰(zhàn)爭(zhēng)壯了聲威，征服了見(jiàn)眾，讓每一個(gè)戲迷沉浸在劇中不能自拔。細(xì)一想，臺(tái)上點(diǎn)著火把，臺(tái)下的每個(gè)人的心里也都擎著一支火把，是觀戲也在不自覺(jué)的為這出活劇壯行吶喊助威?；鸢殃U釋的已然是一種精神，它呼喚和凝聚了我們每一個(gè)人的生命和力量，那么澎湃，那么高亢。

后來(lái)每見(jiàn)到少先隊(duì)旗上的火炬，不由得思緒萬(wàn)千。這一經(jīng)典的符號(hào)在我們心中，多年來(lái)早已燃燒的滾燙。每時(shí)每刻它和我們是相通的、涵容的。大道無(wú)垠，無(wú)論我們?cè)诤诎抵?，還是意志最瘓散的時(shí)候，我們都會(huì)在心底里擎起這支火炬，勇往前行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蒼桑歲月磨礪著，我們把記憶漂泊在時(shí)序的年輪里，采擷歷史煙塵中火把燃燒綻放的的璀璨花朵。清代詞人納蘭性德《虞美人·銀床淅瀝青梧老》多有感嘆，“背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心”。其實(shí)昔時(shí)我們留念的火把，早在古希臘時(shí)期就被推崇為圣火，相傳了一代又一代。 二OO八年北京奧運(yùn)會(huì)，我有幸參加了奧運(yùn)圣火傳遞。恰在途中汶川大地震發(fā)生了，于是，每到一站，在圣火的輝映下，這個(gè)古老的民族為災(zāi)區(qū)兒女祈禱致意，不分老幼婦孺，人們紛紛解囊，為災(zāi)區(qū)捐款捐物。這是百年不遇的。為了奧運(yùn)的成功舉辦，我們齊聚在圣火下，播灑希望，那重建家園噴發(fā)的激情，使圣火傳遞的浪潮，一浪高過(guò)一浪，如疾風(fēng)烈火，席卷了祖國(guó)的每個(gè)角落。

那年農(nóng)歷六月，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在四川涼山州有幸遇上了那里為期三天的火把節(jié)。我們趕上的頭一天是祭火。為了看祭神的儀禮，我們?cè)诖謇镆晃婚L(zhǎng)者家住下來(lái)，稍作休整便迫不及待走到村口廣場(chǎng)上，等待隆重的儀式開(kāi)場(chǎng)。烈日還沒(méi)退去，但彝海極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早早露臉的晚霞正在云的后面翻滾，使瓦藍(lán)瓦藍(lán)的浮云有一種透明的趣味，藍(lán)色的內(nèi)部也仿佛早就織成了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了。突然一陣鞭炮聲，立時(shí)帶動(dòng)每個(gè)彝寨熱鬧起來(lái)，村村寨寨宰牛殺羊早準(zhǔn)備的佳肴抬了出來(lái)，成千上萬(wàn)的游客和村民身著節(jié)日盛裝，忙忙碌碌的四處涌來(lái)，大擺宴席。傍晚時(shí)分，晚霞鋪滿天邊，金色耀眼的光華瀉滿了彝家人的臉龐。一陣鼓起，人們?cè)诖罱ǖ募琅_(tái)上以傳統(tǒng)方式擊石取火，點(diǎn)燃圣火。五花八門的肉，陳年醉人的酒，敬龍敬虎敬鷹敬鶴敬神仙，展示他們多元的圖騰崇拜。家家戶戶，大人小孩從祭司手里接過(guò)火把，開(kāi)始節(jié)日的狂歡。次日是傳火，家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下，進(jìn)行賽馬、賽歌、賽技、斗牛、斗羊、斗雞比賽活動(dòng)，姑娘們比照傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪，身著絢麗的衣裳，撐起黃油傘，唱著情歌翩翩起舞。這時(shí)候，廣場(chǎng)上酒性差的游客早醉倒大片。到了第三天送火，這是整個(gè)火把節(jié)的高潮。“山舞火蹈攜光彩, 天落星斗滿人間”。這一天又在夜幕降臨時(shí)，人人手持火把，競(jìng)相奔走，最后將火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人群聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。一張張笑臉凝望火把 ，激情燃燒，一串串舞步踏來(lái)黎明?，憧憬未來(lái)。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，彝族火把節(jié)以火色占農(nóng)、持火照田以祈年、攜照田塍，云可避蟲(chóng)等意蘊(yùn)。作為少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，像傣族、土家族、白族、納西族等都不定期舉辦，雖然風(fēng)格迥異，但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族特質(zhì)和多元圖騰崇拜，盡在火把中照得透亮而輝煌。節(jié)日賦予了火把深厚的民俗文化內(nèi)涵，難怪被國(guó)外民俗學(xué)者稱為“東方的狂歡節(jié)”。以后，我們?cè)诤舷嫖骷子侄啻误w味了土家人的火把節(jié)。土家人表演的《趕尸》、《哭嫁》等舞蹈已把古老的風(fēng)俗融入了現(xiàn)代文化生活之中，火把已幻化成一個(gè)現(xiàn)代生活的符號(hào)，被點(diǎn)亮護(hù)身驅(qū)除鬼邪。那種場(chǎng)景，我們除了震撼，更多的是一種對(duì)火把這一古老文化傳承中的追憶。

究其實(shí)，火把早已演變成一個(gè)現(xiàn)代元素，融進(jìn)了我們生活的每個(gè)角落。祭祀上，舞蹈里，書(shū)卷中，連城市專為老年人服務(wù)的志愿者組織標(biāo)志，都用醒亮火把做底色圖案?，F(xiàn)在，每每望見(jiàn)這些標(biāo)志和符號(hào)，心中的火把剎時(shí)點(diǎn)亮，我們周身便注入了燃燒的力量，無(wú)窮無(wú)盡。

2020，7，15。于北京。

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